“Mụ, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Sự quan tự kỷ nhi tử đích nhân duyên, trình tam thúc tự nhiên yếu tuân vấn thanh sở.
Trình lão phu nhân tiện tương lâm đại sư thuyết đích na ta thoại, chuyển cáo cấp trình lão tam thính.
“Nhĩ thị thuyết, chỉ yếu ngã gia thư hán thú liễu nhiếp gia nhị tiểu tỷ, tựu hội cấp thư mặc na hài tử đích bệnh tình đái lai chuyển cơ?” Trình tam thúc bất tín quỷ thần huyền học nhất thuyết.
Đãn tha tâm lí thanh sở, giá thị cá hướng mẫu thân hòa đại ca kỳ hảo đích hảo thời cơ.
Trình thư mặc thị mẫu thân tuyển định đích gia tộc kế thừa nhân, thư mặc na hài tử đích năng lực dã thị hữu mục cộng đổ. Na phạ minh tri đạo tha thời nhật vô đa, trình tam thúc dã nguyện ý hướng lão đại gia kỳ hảo.
Tất cánh, tha đích nhi tử bất cận thảo bao phế vật, hoàn ái đáo xử sấm họa.
Chỉ hữu trình gia cường thịnh bất suy, tha nhi tử tài năng bảo trụ nhất điều cẩu mệnh.
Sở dĩ, tha bỉ thùy đô phán trứ trình thư mặc năng tảo ta khang phục, kế tục giang khởi trình thị gia tộc vãng tiền trùng.
Trình tam thúc hào bất trì nghi địa thuyết: “Sự quan thư mặc na hài tử đích mệnh sổ, ngã đương nhiên thị nguyện ý đích. Đãn, giá đáo để quan hệ đáo thư hán đích nhất bối tử hạnh phúc.”
Trình tam thúc khán liễu nhi tử nhất nhãn, tha thuyết: “Tiên thính thính thư hán đích ý tư ba.”
Trình thư hán thị cá hoàn khố công tử, đối nam châu thành lí na ta thiên kim tiểu tỷ đích mô dạng liễu như chỉ chưởng.
Tha kiến quá na cá nhiếp sinh yên, trường đắc dã thị thủy linh khả nhân, cân đóa thanh tân đạm nhã đích tiểu bách hợp tự đích.
Trình thư hán tựu hảo giá nhất khẩu.
“Nãi nãi, ngã nguyện ý nghênh thú nhiếp sinh yên!” Trình thư hán sấn cơ yêu công, “Nãi nãi, ngã vi liễu đại đường ca, bả ngã tự kỷ đích hôn nhân đô đáp tiến khứ liễu, dã toán thị cá công thần liễu ba.”
“Đẳng đại đường ca thân thể khang phục liễu, khả đắc cấp ngã đa cấp phân hồng!”
Trình thư hán thị cá hoàn khố thiếu gia, tha một hữu năng cân trình thư mặc tranh đoạt gia sản đích na cá não tử.
Tha bình sinh chí hướng tựu thị trạm trứ tát niệu, thảng trứ sổ tiền, tả ủng hữu bão túy sinh mộng tử.
Chỉ yếu tha cân trình thư mặc cảo hảo quan hệ, tương lai trình thư mặc khang phục liễu, đái lĩnh trình gia tẩu đắc canh cao. Tha mỗi niên đô năng nã đáo nhất bút phong hậu đích phân hồng, tha ba bất đắc ni.
Trình nãi nãi mãn ý hạm thủ: “Chỉ yếu sự thành liễu, nhĩ đại đường ca bất hội khuy đãi nhĩ.”
“Hảo liệt! Nãi nãi, ngã giá tựu khứ liễu!”
Đương thiên hạ ngọ, trình tam thúc tựu đái trứ trình thư hán cân sính lễ trực bôn nhiếp gia đề thân khứ liễu.
*
Nhiếp gia hiện tại đích gia chủ thị nhiếp như từ.
Tha thu đáo nhiếp sinh yên đích đoản tín, tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
Nhiếp như từ đô khí tiếu liễu, đệ nhất thời gian cản hồi gia.
Nhất hồi gia, tựu trực bôn đường nhược y trụ đích tiểu lâu.
Giá thị tha đệ nhất thứ đạp tiến đường nhược y đích tiểu lâu, nhân vi hiềm tạng, bình thời đô nhiễu quá giá đống lâu tẩu lộ.
Khán đáo nhiếp như từ lai liễu, đường nhược y tựu sai đáo phát sinh liễu thập ma sự.
Đường nhược y nhất kiểm kích động, vấn nhiếp như từ: “Yên yên na sự thành liễu? Thị bất thị trình gia đích nhân lai đề thân liễu?”
Văn ngôn, nhiếp như từ tài tri đạo đường nhược y dã tham dữ tiến liễu nhiếp sinh yên đích kế hoa.
“Ngu xuẩn!”
Nhiếp như từ khí đắc bất khinh, tha nộ xích đường nhược y: “Tha xuẩn, nhĩ bỉ tha hoàn yếu xuẩn? Nhĩ môn đương trình gia trùng hỉ tức phụ thị na ma hảo đương đích?”
“Trùng hỉ thành công tựu toán liễu, trùng hỉ thất bại liễu, nhĩ nữ nhi thập hữu bát cửu hội cấp trình gia bồi táng! Nhĩ môn điếm ký trứ trình gia đích gia sản, thù bất tri trình gia tùy thời đô năng yếu liễu nhiếp sinh yên đích mệnh!”
Đường nhược y biểu tình đại biến, “Giá...”
Đãn tha lập mã tựu lãnh tĩnh hạ lai, bất dĩ vi nhiên địa thuyết: “Hiện tại khả thị pháp trị xã hội, trình lão phu nhân na lí cảm nhượng yên yên cấp na cá bệnh ương tử bồi táng?”
Đường nhược y thị na chủng hữu điểm trí tuệ, đãn trí tuệ tịnh bất đa đích nữ nhân.
Tha hoạt liễu nhất bả tuế sổ, toán kế liễu bất thiếu nhân, dã bị nhân toán kế quá, khước hoàn bất tri hiểu quyền thế cứu cánh hữu đa hãi nhân, bất tri đạo nhân tâm hữu đa nan trắc.
Tha bất tương tín trình lão phu nhân nhất cú thoại, tựu năng định liễu nhiếp sinh yên đích sinh dữ tử.
Tha thậm chí giác đắc nhiếp như từ thị tại tòng trung tác ngạnh, tưởng yếu phá phôi nữ nhi đích hảo nhân duyên. “Nhiếp như từ, nhĩ tựu thị kiến bất đắc ngã đích yên yên thành vi trình gia thiếu phu nhân, cao nhĩ nhất đẳng ba?”
Nhiếp như từ bổn ý thị tưởng nhượng đường nhược y khuyến khuyến nhiếp sinh yên.
Tuy thuyết tha cân nhiếp sinh yên một thập ma cảm tình, dã khán bất khởi giá cá muội muội, đãn đáo để thị đồng phụ dị mẫu đích tỷ muội, tha tịnh bất nguyện khán đáo nhiếp sinh yên vãng hỏa khanh lí khiêu.
Khả thính đáo đường nhược y giá ta thoại, nhiếp như từ tựu tri đạo giá đối mẫu nữ một cứu liễu.
Thông minh nhân gia đô tại thiêu hương bái phật, kỳ đảo gia lí nữ nhi bất yếu bị trình gia khán thượng. Đường nhược y đảo hảo, cánh nhiên chủ động bang nữ nhi vãng na hỏa khanh lí khiêu.
Toán liễu.
Dã kê dĩ vi khiêu thượng chi đầu tựu thành liễu phượng hoàng, na tựu nhượng tha khiêu!
Đẳng tha khiêu thượng khứ, phát hiện thụ thượng trừ liễu phượng hoàng oa, hoàn hữu độc xà oa hậu, tự nhiên tựu tri đạo lệ hại liễu.
...
Trình tam thúc phụ tử động tác ngận khoái, tha môn cản đáo nhiếp gia thời, nhiếp sinh yên hoàn đổ tại thị trung tâm.
Thính thuyết tiền lai đề thân đích thị trình tam thúc cân trình thư hán, nhiếp như từ ý thức đáo bất đối kính, đệ nhất thời gian cấp nhiếp sinh yên đả điện thoại.
“Lai gia lí đề thân đích thị trình lão tam cân trình thư hán, nhiếp sinh yên, ngã giác đắc giá sự bất thái đối kính.” Nhiếp như từ khuyến nhiếp sinh yên tam tư.
Nhiếp sinh yên khước nhận vi nhiếp như từ thị tại cuống phiến tha.
Trình lão phu nhân niên kỷ đại liễu, trình thư mặc thân thể bất hảo, tha phụ mẫu tự nhiên yếu bồi tại thân biên. Trình gia phái trình lão tam quá lai đề thân, hựu hữu thập ma bất đối đích?
Nhiếp sinh yên cáo tố nhiếp như từ: “Đại tỷ, nhĩ hựu hà tất cố ý hách hổ ngã ni? Ngã bất thị nhĩ, nhĩ sinh lai tựu thị nhiếp gia kế thừa nhân, yếu thập ma hữu thập ma. Nhi ngã tưởng yếu đích nhất thiết, đô tất tu tự kỷ khứ tranh thủ.”
“Ngã thụ cú liễu ngưỡng nhân tị tức, bị nhĩ thi xá đích nhật tử liễu. Vãng hậu, ngã đích lộ ngã tự kỷ tẩu.”
Nhiếp như từ thính đáo giá thoại, tâm trung đối nhiếp sinh yên cận hữu đích nhất ti tình phân dã đoạn liễu.
Bất thức hảo nhân tâm!
Quải liễu điện thoại, nhiếp như từ khứ hội khách thính kiến liễu trình tam thúc, đồng ý liễu trình gia đích đề thân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!