Quân tu thần dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, chính trạm tại liệp tràng nhập khẩu xử đẳng tha.
Nguyễn khuynh thành bối trứ liệp thương hướng tha tẩu khứ, vọng trứ nữ nhân ẩn nhập tùng lâm trung đích bối ảnh, vấn quân tu thần: “Cửu ca nhận thức na cá nhân mạ?”
Quân tu thần bất đáp phản vấn: “Tha cương tài cân nhĩ liêu thập ma?”
“Tha thính đáo liễu lạc nguyệt dung đối ngã đích cảnh cáo, cáo tố ngã tiên hạ thủ vi cường, hậu hạ thủ tao ương. Tống tha nhân nhập địa ngục, thắng tạo thất cấp phù đồ.”
Nguyễn khuynh thành ngận hỉ hoan đối phương đích tính cách, ngận sái thoát, nhất điểm dã bất tha nê đái thủy.
“Giá đảo thị tha đích tính cách.” Hiển nhiên, quân tu thần thị nhận thức na vị nữ sĩ đích. “Ngận hảo kỳ tha thị thùy?”
“Đương nhiên.” Nguyễn khuynh thành thuyết: “Tha đái liễu giả diện cụ, hoàn biến âm liễu, ngã chân sai bất xuất lai tha đích thân phân.” Chí thiếu nam châu giá tọa thành lí, một hữu năng cân tha đối thượng hào đích nhân vật.
Quân tu thần ngữ khí khinh phiêu phiêu địa thuyết: “Tha thị ân đình phu nhân.”
Giá cá tín tức do như bình địa kinh lôi, tạc đắc nguyễn khuynh thành linh hồn xuất khiếu. “Thập ma!”
Ân đình phu nhân?
Na vị quốc tế thượng hách hách hữu danh đích ngoại giao quan?
Tha đích chính giới ngẫu tượng?
“Tha... Tha dã ngoạn giá cá?” Nguyễn khuynh thành ý ngoại cực liễu.
“Ân.” Quân tu thần thuyết: “Thiên thiên tại quốc tế hội nghị thượng sảo giá đích nhân, tâm lý áp lực đô bỉ giác đại, thú liệp thị tha phát tiết phiền muộn đích thủ đoạn.”
Tha đái trứ nguyễn khuynh thành tẩu tiến liệp tràng, biên tẩu biên thuyết: “Tha lai nam sơn liệp tràng đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ, mỗi thứ lai đô tượng cá độc hành hiệp, tòng bất cân nhân giao lưu.”
“Nhĩ thị đệ nhất cá bị tha chủ động đáp thoại đích nhân.” Quân tu thần bất giả tư tác địa thuyết: “Tha đối nhĩ đĩnh hữu hảo cảm.”
Nguyễn khuynh thành tịnh bất nhận khả quân tu thần đích khán pháp. “Tha đại khái thị bả ngã đương tố liễu lê nặc.”
“Nga?” Quân tu thần hữu ta ý ngoại địa thuyết đạo: “Chẩm ma thuyết?”
“Tha cương tài thuyết cửu niên tiền ngã môn tằng nhất khởi khứ phi châu đại thảo nguyên tham gia quá thú liệp hoạt động, đãn ngã tòng một khứ quá phi châu.” Nguyễn khuynh thành xác tín ân đình phu nhân thị nhận thác liễu nhân.
Văn ngôn, quân tu thần mân thần bất ngữ, đại khái thị tại hoài niệm tha na cá ưu tú diệu nhãn đích đại sư tỷ ba.
Nguyễn khuynh thành tâm lí toan lưu lưu, thâm nhất cước thiển nhất cước địa thải trứ khảm khả bất bình đích sơn địa hướng tiền hành.
Tha một chú ý thải đáo liễu nhất khối tùng động đích thạch đầu, soa điểm nữu đáo cước, bị quân tu thần cập thời lạp trụ liễu ca bạc. “Chú ý cước hạ.”
“Tạ tạ.”
Quân tu thần đột nhiên tòng bối bao lí đào xuất nhất bình khư độc dược thủy, tồn tại nguyễn khuynh thành cước biên vãng tha song thối thượng phún. “Tuy thuyết hàng ôn liễu, đãn sơn lí độc trùng đa, hoàn thị yếu đề phòng ta.”
Trành trứ quân tu thần bán tồn đích động tác, nguyễn khuynh thành tâm lí na điểm oán khí đột nhiên tựu tán liễu. “Ngã dã đái liễu khư độc thủy, tựu tại bao lí.”
Nguyễn khuynh thành dĩ tiền dã hữu quá đồ bộ xuyên việt nguyên thủy sâm lâm đích kinh nghiệm, cai hữu đích kinh nghiệm tha đô hữu.
Quân tu thần một hàng thanh.
Tha tương bình tử tắc hồi bao lí, tiện việt quá nguyễn khuynh thành tẩu tại tiền diện lĩnh lộ.
Tha thải na lí, nguyễn khuynh thành tựu cân trứ thải na lí.
Đột nhiên, quân tu thần chủ động đề đáo: “Ân đình phu nhân cân kỳ tha ngoạn gia đô bất nhất dạng, tha bất hội tham dữ chân nhân liệp sát hoạt động, tựu liên thú liệp động vật đô bất hội kích trung yếu hại. Nhĩ kim vãn nhược thị ngộ kiến tha, bất tất thái cảnh thích.”
Thính đắc xuất lai, quân tu thần ngận kính trọng na vị ân đình phu nhân, tha thuyết: “Cửu ca dã thị tha đích phấn ti?”
“Đàm bất thượng.”
Chính đương nguyễn khuynh thành dĩ vi giá thoại đề cai tựu thử phiên thiên thời, tài thính kiến quân tu thần ngữ khí phục tạp địa giảng đạo: “Sở hữu chất tử trung, chỉ hữu ân trì ngộ một hữu bị gia tộc xá khí.”
Ân trì ngộ tằng nhậm nam châu chính phủ tổng đốc, hậu lai tại quân tu thần đích bang trợ hạ, kháo nhất bổn tội ác lục bạt trừ liễu nam châu các phương tội ác thế lực, nhân công tích hiển trứ dĩ bị điều đáo tổng thống phủ công tác.
Ân trì ngộ thị ân gia trường tôn, dã tằng bị bạo đồ tổ chức bảng giá, thành liễu chất tử đoàn đích nhất viên.
Hòa quân tu thần tư du nhất dạng, ân trì ngộ dã tòng na tao đại thuyền thượng hạnh tồn hạ lai, thành liễu bạo đồ tổ chức môn đích ‘ hài tử ’.
Tại bạo đồ môn tổ chức đích na tràng trảm tình đoạn ái hoạt động trung, chỉ hữu ân trì ngộ bị ân gia nhân tiếp liễu hồi khứ.
Đắc tri ân trì ngộ thị duy nhất hoạch đắc gia tộc chửng cứu, thành công thoát ly liễu bạo đồ tổ chức khống chế đích hạnh vận nhi, nguyễn khuynh thành bất do đắc cảm khái đạo: “Giá ma khán lai, ân gia đảo bất tượng thị kỳ tha gia tộc na ma trọng lợi ích.”
Chí thiếu, ân gia bỉ quân gia canh hữu tình nghĩa nhất ta.
“Cân ân gia một quan hệ.” Quân tu thần đề khởi ân gia dã một hữu hảo ngữ khí, tha thuyết: “Na thời ân gia dã cân quân gia nhất dạng, cộng đồng đầu liễu phản đối phiếu. Thị ân đình phu nhân vô thị gia tộc quyết định, mạo tử tiền vãng nguy cơ tứ phục đích hải đảo tương ân trì ngộ cứu liễu hồi lai.”
Nguyễn khuynh thành bị chấn hám đắc thất liễu ngôn ngữ.
Bất nhu yếu quân tu thần đa giảng, tha đô năng tưởng tượng đáo na cá họa diện thị đa ma đích nhiệt huyết hòa thứ kích.
Nan quái quân tu thần mỗi thứ đề đáo ân đình phu nhân thời, ngữ khí đô sung mãn liễu sùng bái cân kính trọng.
Ân đình phu nhân tương ân trì ngộ tiếp hồi liễu ân gia, tha tựu thành liễu quân tu thần tha môn na ta chất tử tâm lí đích nhất điểm vi quang.
“Ân trì ngộ thị tha đích hài tử mạ?” Nguyễn khuynh thành lý sở đương nhiên địa nhận vi tha môn thị mẫu tử quan hệ.
Giá thiên để hạ, đại khái dã chỉ hữu nhất cá mẫu thân tài hội ủng hữu giá dạng đích quyết tâm cân dũng khí.
Na tri quân tu thần khước diêu khởi đầu lai, “Tha môn bất thị mẫu tử quan hệ, ân trì ngộ thị tha đích chất tử. Ngã hoàn thính thuyết ân đình phu nhân bất thị ân gia nhân, chỉ thị nhất cá dưỡng nữ.”
Dã tựu thị thuyết, ân trì ngộ chỉ thị ân đình phu nhân danh nghĩa thượng đích chất tử, thật tắc liên nhất đinh điểm huyết duyên quan hệ đô một hữu.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, ân đình phu nhân hoàn khẳng mạo hiểm cứu hồi ân trì ngộ, nguyễn khuynh thành đốn thời đối tha túc nhiên khởi kính.
“Vi thập ma đại gia đô khiếu tha ân đình phu nhân a? Ân đình phu nhân dã một kết hôn a.” Án lý thuyết, nhất cá một kết hôn đích nữ nhân, ứng cai bị xưng vi nữ sĩ, nhi bất thị phu nhân.
“Tha tuy một kết hôn, đãn tằng cân nhất cá nam nhân đàm quá luyến ái, hoàn sinh hạ quá nhất cá hài tử. Bất tri đạo hậu lai cứu cánh phát sinh liễu thập ma, nam nhân tẩu liễu, hài tử một liễu.”
“Ân đình phu nhân chi sở dĩ khiếu ân đình phu nhân, thị vi liễu kỷ niệm na cá ý ngoại yêu chiết đích hài tử.”
“... Nguyên lai như thử.”
Nguyễn khuynh thành mặc mặc địa tiền hành liễu nhất trình, tưởng đáo thập ma, tha đột nhiên đình hạ lai, vấn quân tu thần: “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha thị ân đình phu nhân?”
Án lý thuyết, chỉ hữu liệp tràng bối hậu chân chính đích lão bản tài tri đạo giá kiện sự.
“Nhân vi giá phiến liệp tràng thị ân trì ngộ đích.” Quân tu thần thản bạch cáo tố tha: “Ân trì ngộ bị điều khứ tổng thống phủ hậu, ngã thị tân đích lão bản.”
“...” Nguyễn khuynh thành cảm đáo bất khả tư nghị, “Nhĩ đáo để hoàn hữu đa thiếu thân phân?”
Quân tu thần cao thâm nhất tiếu, sấn cơ dụ hoặc nguyễn khuynh thành: “Nhĩ hiện tại đáp ứng cân ngã đàm luyến ái, ngã tựu cáo tố nhĩ.”
Nguyễn khuynh thành mai đầu tựu vãng tiền trùng.
Quân tu thần thất tiếu, phạ tương nhân chân đích đắc tội liễu, cản khẩn gia khoái cước bộ cân liễu thượng khứ.
Tòng thú liệp du hí chính thức khai thủy đích na khắc khởi, tha môn đích thông tấn thiết bị tiện bị bình tế liễu tín hào, đắc đẳng đáo minh tảo bát điểm tài hội khôi phục.
Mỗi cá ngoạn gia đô bội đái trứ nhất khối định vị thủ biểu, định vị biểu do liệp tràng chủ bạn phương thống nhất phát phóng. Trừ liễu định vị công năng ngoại, hoàn hữu khẩn cấp hô cứu công năng, cân tra khán liệp vật định vị đích công năng.
Vi liễu đề cao thú liệp du hí đích thứ kích độ cân nan độ, ngoạn gia thị bất năng trực tiếp khán đáo liệp vật thân phân đích.
Dã nhân thử, năng bất năng trảo đáo tự kỷ tâm nghi liệp vật đích tung tích, dã yếu khán ngoạn gia đích vận khí.