“Nhĩ thuyết thập ma?” Nạp lan khuynh thành mãn kiểm hoài nghi, nhất phó phương ninh thị bất thị tại phiến tha huyền tiêu tông đích vật tư đích biểu tình.
“Bất thị, giá nhân dữ nhân chi gian tựu bất năng đa nhất điểm tín nhậm mạ?”
Phương ninh vô ngữ, chỉ năng giải thích đạo: “Tinh linh nhất tộc tối thiện trường luyện khí hòa luyện đan, tha môn khả dĩ tương đê phẩm chất đích trận bàn, phù lục, đan dược đẳng vật, tiến hành cường hóa, biến thành canh cao phẩm chất đích vật phẩm.”
Nhãn khán trứ nạp lan khuynh thành hoàn bất tương tín, phương ninh tiện hựu đạo: “Nhĩ yếu thị hoàn bất tương tín, nhĩ khả dĩ phân phê thiếu lượng đích bả vật tư nã lai, đẳng nã đáo cường hóa quá đích vật tư dĩ hậu, tái cấp hạ nhất phê.”
“Hảo, ngã tín nhĩ.”
Nạp lan khuynh thành đoạn nhiên đạo, thuyết trứ, tiện thủ nhất huy, tòng tự kỷ đích trữ vật thủ trạc lí, phóng xuất nhất đôi nhị giai hòa tam giai đích trang bị hòa đan dược, hữu hạ phẩm đích, dã hữu trung phẩm đích.
Phương ninh mi đầu nhất thiêu, nạp lan khuynh thành bất quý vi nhất tông chi chủ, sở đái đích trữ vật trang bị, dung lượng đặc biệt đích đại, nhãn tiền giá nhất đôi đông tây, chí thiếu đắc hữu tam thập lập phương dĩ thượng tài năng dung nạp.
Nhi nhãn tiền đích chỉ thị nhất ta trung hạ phẩm đích trang bị hòa đan dược, nạp lan khuynh thành trữ vật thủ trạc lí, khẳng định hoàn hữu kỳ tha đích đông tây.
Sở dĩ bảo thủ cổ kế, tha đích trữ vật thủ trạc chí thiếu đắc hữu ngũ thập đáo nhất bách lập phương dĩ thượng đích không gian.
Bất quá giá đối vu ủng hữu vật phẩm lan, hòa gia viên không gian đích phương ninh lai thuyết, tựu toán bất liễu thập ma liễu, phương ninh linh thức nhất tảo, tiện tương địa thượng đích vật tư toàn đô thu tiến vật phẩm lan trung, nhiên hậu đối nạp lan khuynh thành tiếu liễu tiếu đạo: “Sảo đẳng nhất hội.”
Nạp lan khuynh thành dã bất trứ cấp, tha tương tín đối phương tức tiện yếu phiến, dã bất hội hoa na ma đại công phu lai phiến tha giá điểm vật tư.
Quả nhiên, chỉ thị đẳng liễu ước trản trà thời gian, phương ninh tiện triển nhan nhất tiếu đạo: “Hảo liễu.”
Thuyết trứ, tiện thủ nhất huy, địa thượng xuất hiện liễu nhất phê trang bị hòa đan dược, cánh nhiên toàn thị thượng phẩm phẩm chất.
Nạp lan khuynh thành mi đầu nhất thiêu, tiếp trứ cáp cáp tiếu đạo: “Ngã đạo thị thập ma vật phẩm cường hóa, nguyên lai chỉ thị giá chủng đê liệt đích phiến thuật!
Nhĩ phân minh thị tảo dĩ kinh dự bị hảo liễu, nhất phê thượng phẩm đích trang bị hòa đan dược.
Thuyết thập ma cấp tinh linh môn cường hóa, kỳ thật bất quá thu tiến trữ vật trang bị trung điệu cá bao, bả nguyên lai đích hạ phẩm trang bị hoán điệu bãi liễu, nhĩ nã xuất lai đích sổ lượng căn bổn tựu đối bất thượng.”
Phương ninh khước nhưng đạm định địa đạo: “Nga, cương cương vong liễu cân nhĩ thuyết liễu, cường hóa dã thị hữu thành công suất đích, nhất bàn thập kiện trung phẩm đích trang bị, chỉ năng thành công cường hóa xuất nhất kiện thượng phẩm đích trang bị, đan dược dã thị như thử.”
“Hoàn tại giảo biện, nhĩ giá chủng phiến thuật, phiến phiến vô tri phụ nhụ hoàn hành!”
Phương ninh chỉ thị tiếu đạo: “Tựu toán ngã yếu phiến nhĩ, mỗi thứ nã xuất lai đích thượng phẩm trang bị, đô thị chân đích ba?
Thập kiện trung phẩm trang bị đoái hoán nhất kiện thượng phẩm trang bị, chẩm ma thuyết dã thị nhĩ chiêm liễu tiện nghi bất thị mạ?
Kí nhiên nhĩ giá ma tinh minh, na ngã môn bất phương kế tục tượng giá dạng phê lượng đoái hoán.
Tựu án chiếu thập bỉ nhất đích bỉ lệ, lánh ngoại như quả nhĩ tưởng hoán cực phẩm trang bị đích thoại, dã khả dĩ án chiếu nhất bách kiện thượng phẩm, hoán nhất kiện cực phẩm đích bỉ lệ tiến hành đoái hoán.
Như quả ngã chân thị phiến tử, na nhĩ đoái hoán đắc việt đa, ngã bất tựu khuy đích việt đa mạ? Tối hậu cật khuy đích phản chính bất hội thị nhĩ, nhĩ giác đắc ni?”
Nạp lan khuynh thành thần sắc nhất túc, lãnh tiếu đạo: “Hảo, ngã tựu khán khán nhĩ hữu thập ma bả hí.”
Thuyết trứ, tiện tương địa thượng đích thượng phẩm trang bị hòa đan dược thu khởi, nhiên hậu hựu phóng xuất lai nhất đôi trung hạ phẩm đích phù lục hòa trận bàn.
Đô bị phương ninh nhất nhất thu khởi, quá liễu nhất hội dĩ hậu, hựu nã xuất lai liễu tương ứng đích thượng phẩm phù lục hòa trận bàn.
Nạp lan khuynh thành kiểm sắc vi biến, đãn thị nhưng nhiên cường tố trấn định đích hựu nã xuất lai nhất bách kiện thượng phẩm trang bị.
Tha đảo thị tưởng khán khán, đối phương cứu cánh năng diễn đáo thập ma thời hầu.
Nhiên nhi phương ninh khước thị chiếu đan toàn thu, quá liễu nhất hội hậu, tựu nã xuất liễu nhất kiện cực phẩm trang bị xuất lai.
Tiếp hạ lai tiện khai thủy nhất phát bất khả thu thập liễu.
Tùy trứ nạp lan khuynh thành bất đoạn đoái hoán, phương ninh mỗi thứ đô năng án bỉ lệ nã xuất canh cao phẩm chất đích vật phẩm lai.
Tối hậu tha tự kỷ trữ vật trang bị trung đích đông tây, toàn đô hoán thành liễu thượng phẩm hòa cực phẩm phẩm chất.
Vu thị tha hựu khai thủy nhượng nhân tòng tông môn khố phòng trung, phân phê điều quá lai đại lượng vật tư.
Kết quả tự nhiên bị phương ninh toàn đô đoái hoán điệu liễu.
Tiếp hạ lai phương ninh tiện tại nạp lan khuynh thành mục trừng khẩu ngốc đích biểu tình trung, nguyên nguyên bất đoạn địa vi huyền tiêu tông hợp thành trứ đại lượng đích vật tư.
Mỗi nhất thứ đoái hoán xuất lai nhất phê, nạp lan khuynh thành kiểm thượng đích biểu tình tựu phong phú nhất phân.
Đáo liễu hậu diện, trực tiếp bả nạp lan khuynh thành đô cấp chấn kinh đáo ma mộc liễu.
Thiên kiếm phong chủ điện giá biên nguyên nguyên bất đoạn đích điều tập trứ vật tư.
Dữ thử đồng thời thiên đao phong trung, thiên đao phong chủ hướng thiên tiếu, hoàn hữu dịch kiếm phong chủ vu thiên bằng, dĩ cập chú kiếm phong chủ luyện thiên phàm hòa linh tê phong chủ dương vân tê, hoàn hữu nội môn tổng quản sự vệ thiên quyền, dã chính tại hướng thiên tiếu đích tư nhân mật thất đương trung, tiến hành trứ mật đàm.
“Chư vị, nạp lan khuynh thành dĩ nhất ý cô hành, thệ yếu tại diệt tông đích đạo thượng nhất lộ tẩu đáo hắc, ngã môn như quả bất tưởng cân trứ tha nhất khởi bồi táng đích thoại, na tiện nhu yếu trảo khẩn thời gian, tảo tố đả toán liễu!”
Hướng thiên tiếu hồn thân tán phát trứ nhất cổ lăng lệ đích khí thế, thuyết thoại trực tiếp liễu đương, đối nạp lan khuynh thành giá vị huyền tiêu tông tông chủ, một hữu ti hào đích kính ý.
“Hướng phong chủ sở ngôn thậm thị, như kim tà phái lưỡng tông thế đại, đan kháo ngã môn huyền tiêu tông hoàn hữu bắc đường man na ta tàn binh bại tương, như hà năng cú để đáng?
Như nhược kế tục tử thủ sơn môn, ngã môn toàn đô yếu nhất khởi bồi táng, giới thời huyền tiêu tông đích đạo thống, dã tương tựu thử đoạn tuyệt!
Na nạp lan khuynh thành hoàn thị thái niên khinh liễu, khán bất thanh sở hình thế, ngã môn bất năng bồi trứ tha nhất khởi hủy diệt!”
Nhất bàng đích vệ thiên quyền dã phụ hòa đạo.
Chú kiếm phong chủ luyện thiên phàm thô thanh thô địa đạo: “Đại sư huynh, nhĩ thuyết ngã môn cai chẩm ma bạn ba? Ngã thính nhĩ đích!”
Lánh nhất biên đích linh tê phong chủ dương vân tê, hòa dịch kiếm phong chủ vu thiên bằng tuy nhiên mặc bất tác thanh, đãn khước tượng thị mặc nhận liễu luyện thiên phàm đích thuyết pháp, kỉ nhân nhất khởi khán hướng hướng thiên tiếu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!