“Khán trứ nhất cụ cụ thi thể thượng, na tiêu chí tính đích hoàng bì phu, hắc đầu phát, nhượng đàm hàm đích tâm đô tại thử khắc, sấm xuất liễu tiên huyết.”
Đàm hàm đích chủy thần chiến đẩu trứ, hầu lung lí tượng thị bị nhân cấp tắc liễu miên hoa nhất bàn, tha bất do tự chủ đích, sa ách trứ tảng âm, ngạnh yết đích khinh thanh hô hoán liễu nhất cú: “Hoàn hữu hoạt trứ đích mạ?”
Đẳng liễu ngận cửu, một hữu nhân hồi đáp tha đích thoại. Đàm hàm tâm tồn nhất ti nghiêu hạnh đích gia đại liễu âm lượng, khóc trứ hảm đạo: “Hữu nhân mạ ········· ngã lai tiếp nhĩ môn hồi gia lạp ·········”
Y nhiên một hữu nhân hồi đáp ········· thậm chí liên hoảng động thân tử đích nhân đô một hữu. Cân tùy đàm hàm hạ lai đích đông hoa sĩ binh môn, đê hạ liễu đầu, tuy nhiên cách trứ diện tráo, đãn mỗi cá nhân tại thử khắc kiên bàng đô khai thủy liễu chiến đẩu.
Tha môn khóc liễu, thị tại khán đáo tự kỷ đồng bào môn đích thảm trạng hậu, ngạnh yết tịnh vô thanh đích lưu hạ liễu lệ thủy.
Lễ hiền tuy bất thị hoa nhân, khả trường cửu dĩ lai sinh hoạt tại đông hoa nội, dã tảo dĩ tương tự kỷ quy loại vu hoa nhân nhất mạch chi trung liễu.
Tha mặc mặc đích trạm tại đàm hàm đích thân biên, khán trứ na cá duệ trí nhi kiên cường đích nam nhân, tượng cá hài tử nhất dạng bát tại thiết sách lan môn thượng, chiến đẩu trứ kiên bàng ········ giá nhất khắc, lễ hiền đích tâm lí ngận nan thụ. Đãn tha bất cảm phát xuất nhậm hà đích thanh âm, khứ đả nhiễu tương quân.
Đàm hàm hấp lưu trứ tị tử, trường trường đích thán liễu khẩu khí. Do dự trứ, sĩ khởi liễu nhất chỉ thủ, chỉ liễu chỉ thiết sách lan môn đích tỏa đầu.
Thân bàng đích lễ hiền lập khắc hội ý, sĩ khởi thương đối chuẩn liễu tỏa đầu, đình đốn liễu phiến khắc hậu, hoàn thị khấu động liễu ban cơ. Ba ········· ba tháp ·········
Tỏa đầu điệu lạc tại địa, lễ hiền sĩ thủ lạp khai liễu thiết sách lan môn. Đàm hàm bộ lí bàn san đích mại bộ tẩu liễu tiến khứ, hào bất hiềm khí đích tồn tại tựu cận đích nhất cụ, dĩ kinh khai thủy hủ lạn đích thi thể tiền.
Na thị nhất cụ đông phương nam nhân đích thi thể, tòng tương đối bảo tồn hoàn hảo đích ngoại bộ đặc chinh lai khán, đa bán thị cá tráng niên nam tử. Tha tưởng thân thủ mạc nhất mạc thi thể đích đầu phát, khả đàm hàm thân xuất khứ đích thủ, đình tại liễu bán không, tối hậu, hoàn thị thu liễu hồi khứ.
Đàm hàm khởi thân, tiểu tâm dực dực đích mại bộ hướng lí tẩu. Tự hồ sinh phạ đả nhiễu đáo, địa thượng đích na ta thệ giả hưu tức nhất bàn, tẫn lượng tương tự kỷ phát xuất đích thanh hưởng, hàng đê đáo nhất định tần suất.
Bất đa thời, đàm hàm đình tại liễu nhất cụ ấu tiểu đích thân khu bàng. Khán niên linh, dã tựu chỉ hữu ngũ lục tuế đại, thị cá nam hài nhi.
Hài tử ngận sấu, lưỡng giáp thử khắc ao hãm trứ, tiểu kiểm chá hoàng chá hoàng đích, trứu trứ tiểu mi đầu, nhất nhãn khán thượng khứ, tượng thị thụy trứ liễu tại tố ngạc mộng nhất bàn.
Đàm hàm hoãn hoãn tồn hạ liễu thân tử, trích điệu thủ thượng đích cách ly phòng hộ thủ sáo, chiến đẩu trứ tương thủ thân hướng liễu nam hài đích tị tử. Đình đốn liễu túc hữu nhất phân đa chung, tối hậu vô lực đích phóng liễu hạ khứ.
Đàm hàm sĩ thủ khinh khinh đích mạc liễu mạc nam hài đích đầu phát, tùy hậu, tương kỳ mạn mạn đích, tiểu tâm dực dực đích bão tại liễu hoài lí. Đột nhiên, phóng thanh đại khóc liễu khởi lai, xả trứ bột tử hảm đạo: “Hữu một hữu hoạt trứ đích, cầu nhĩ môn hồi đáp ngã nhất thanh hảo bất hảo ········”
Cự đại đích hống thanh, đái trứ ngạnh yết đích tê ách, hồi đãng tại không khoáng nhi áp ức đích địa lao nội, đái khởi liễu trận trận hồi thanh.
Đông hoa đích huynh đệ môn, trích điệu liễu tự kỷ đích quá lự diện tráo. Tịnh bất hiềm khí sung xích nhi lai đích na cổ tử cá xú vị, tha môn mạt trứ nhãn lệ, hữu đích dĩ kinh tồn tại địa thượng bão trụ liễu đầu.
Đàm hàm bão trứ hài tử đích thi thể, tê tâm liệt phế đích khóc hảm đạo: “Cấp ngã trảo, khán khán hoàn hữu một hữu hoạt trứ đích nhân, na phạ nhất cá dã hảo, nhất cá dã hảo a ·········”
Lễ hiền lập khắc khai thủy ai cá tham tra khởi liễu thi thể, na ta cân hạ lai đích sĩ binh dã trùng tiến liễu thiết sách lan nội, khai thủy tra khán. Tha môn dã tâm tồn nhất ti nghiêu hạnh, kỳ cầu lão thiên khả dĩ võng khai nhất diện, na phạ lưu hữu nhất tuyến sinh cơ dã hảo. Khả mỗi tra khán hoàn nhất cụ thi thể, tha môn đích tâm tựu hạ trầm liễu nhất phân.
Tiệm tiệm đích, sở hữu nhân đô trạm khởi lai thân, đình tại nguyên địa, đê hạ liễu đầu. Đàm hàm nhất nhất tảo thị quá khứ, bất dụng nhậm hà nhân hồi đáp, quang tòng na ta sĩ binh đích biểu tình, đàm hàm tựu tri đạo kết quả liễu.
Dã tựu tại giá cá thời hầu, tôn đào, trí chân đái trứ nhất hành nhân cản liễu hạ lai. Nhạc a a đích cương yếu xả trứ bột tử đối đàm hàm báo cáo chiến huống, kết quả, đãi khán thanh nhãn tiền đích nhất thiết hậu, quân đô bế thượng liễu chủy ba.
Đàm hàm khinh khinh đích tương nam hài đích thi thể, phóng hồi đáo liễu địa thượng. Bang tha chỉnh lý liễu nhất hạ tàn phá đích y phục, trừu liễu hạ tị tử hậu. Hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, tha chuyển thân nhất bộ nhất bộ hoãn hoãn mạn đích đê trứ đầu, tẩu xuất liễu sách lan môn.
Tại lộ quá tôn đào thân biên đích thời hầu, đàm hàm đình đốn liễu hạ lai. Giản khiết đích khinh thanh đạo: Tương ngã môn đích đồng bào, hảo hảo an táng. Thuyết hoàn dĩ hậu, mại bộ hướng trứ lâu thê xử tẩu khứ.
Tôn đào ngạnh yết đích điểm liễu điểm đầu, tha năng lý giải đàm hàm thử khắc đích tâm tình. Sĩ khởi thủ cương yếu hạ đạt mệnh lệnh, đột nhiên, sách lan nội đích lễ hiền đại thanh đích đối đàm hàm hảm đạo: “Tương quân, giá lí hữu cá hài tử hoạt trứ!”
Dĩ kinh mại bộ đăng thượng nhất cá đài giai đích đàm hàm, mãnh địa thân tử nhất đốn. Tiếp trứ, chuyển thân phong liễu nhất bàn đích trùng liễu hồi khứ, kỳ gian soa điểm bị bán lộ thượng đích thi thể, cấp bán đảo. Ổn trụ thân hình hậu, nhất bả bát khai sam phù nhi lai đích thủ, điệt điệt chàng chàng đích bào đáo liễu lễ hiền đích cận tiền. Nhất bả xả điệu liễu cách ly diện tráo, tham đầu hướng lễ hiền đích hoài trung khán khứ.
Quả nhiên, nhất cá thất bát tuế đích tiểu nữ hài, bị lễ hiền bão tại liễu hoài lí. Đàm hàm lập khắc thân xuất thủ, tham hướng liễu nữ hài đích tị tử tiền, tuy nhiên vi nhược, đãn hoàn thị thanh sở đích cảm thụ đáo liễu hài tử đích hô hấp. Đàm hàm đốn thời liệt khai chủy nhạc đạo: “Hảo, hảo a ········ hoạt trứ tựu hảo, hữu cá hoạt trứ đích tựu hảo a ········”
Tùy tức, đàm hàm thôi xúc đạo: “Khoái, khoái tống khứ trị liệu.”
Lễ hiền liệt trứ chủy đáp ứng liễu nhất thanh, bão khởi nữ hài tựu vãng ngoại tẩu. Đồ kinh trung kinh quá đích sở hữu đông hoa sĩ binh, quân đô khai tâm đích tham đầu khán thượng hài tử nhất nhãn. Tôn đào thử khắc dã mạt liễu nhất bả nhãn giác, tẩu đáo đàm hàm đích thân biên, khai khẩu đạo: “Tương quân, ngã môn thành công nã hạ liễu 14 khu. Ngõa lí an ········· bị hoạt tróc liễu.”
Thính đáo ngõa lí an đích danh tự, đàm hàm lập khắc trừng trứ nhãn tình khán hướng liễu tôn đào. Khai khẩu vấn đạo: “Hoạt tróc liễu ngõa lí an?”
Tôn đào khẳng định đích điểm đầu đạo: “Thị đích, na gia hỏa tựu tại thượng diện, đẳng đãi tương quân phát lạc.”
Đàm hàm hoàn thị liễu địa lao nội nhất quyển, giảo trứ nha, tòng nha phùng lí tễ xuất liễu nhất cú: “Ngõa lí an, lão tử yếu nhượng nhĩ thường thường thập ma khiếu lăng trì!”
Thuyết hoàn, khai khẩu đối tôn đào mệnh lệnh đạo: “Thu liễm đồng bào đích di thể, tại 14 khu trảo cá thanh tịnh đích địa phương, nhượng đại gia hỏa nhập thổ vi an. Tương ngõa lí an tác vi tế phẩm, tại chúng đồng bào đích phần tiền, tương kỳ thiên đao vạn quả.”
Tôn đào ba đích nhất cá lập chính, khai khẩu đại thanh hồi đạo: “Thị ············”
Ngõa lí an đích hạ tràng phi thường thê thảm, đương chân bị đông hoa sĩ binh đề đáo liễu phần địa tiền, đương chúng cấp lăng trì liễu. Na nhất thanh thanh đích thảm khiếu, phi đãn một năng dẫn khởi chúng nhân đích liên mẫn, phản nhi nhượng đông hoa sĩ binh môn tại tâm trung, đô cảm đáo giải hận bất dĩ.
Toàn trình đàm hàm đô tại tràng, khán trứ bị tước thành nhân côn đích ngõa lí an, đàm hàm sĩ thủ chỉ trứ na mãn địa đích nhục phiến, khai khẩu đại thanh đích đạo: “Giá tựu thị khi phụ hoa nhân đích hạ tràng, ngã môn đông phương hoa nhân tòng lai bất chủ động khi phụ nhân. Đãn thùy nhược thị giác đắc ngã môn hảo khi phụ, hạ tràng nhất định bất hội bỉ ngõa lí an cường.”
Thuyết hoàn, trừu xuất phối thương, tại ngõa lí an đích hậu não chước thượng, khai liễu nhất thương, triệt để liễu khứ liễu ngõa lí an đích sinh mệnh.
Nhi na ta đông hoa đích sĩ binh môn, tắc các cá cao cử trứ song thủ, đại thanh đích hảm đạo: “Đông hoa vạn tuế, tương quân vạn tuế ········· đông hoa vạn tuế, tương quân vạn tuế ·········”