“Ba ·······” bành chân đích thoại cương thuyết xuất khẩu, đàm hàm nhất ba chưởng tựu phách tại liễu trác tử thượng, trừng trứ nhãn tình khán trứ bành chân, nộ đạo: “Phản liễu nhĩ lạp? Nhĩ bất quản nhất cá ngã khán khán? Thiếu cân lão tử thảo giới hoàn giới, nhĩ bất đãn yếu quản, hoàn tất tu cấp lão tử quản hảo.”
Kiến đàm hàm cấp nhãn liễu, bành chân trực tiếp đê hạ liễu đầu, đãn hoàn phẫn phẫn nhiên đích, khai khẩu đô nang đạo: “Tương quân, ngã tựu tưởng cân tại nhĩ đích thân biên. Thật tại bất hành, nhượng quán trung lai quản, tha bỉ ngã hợp thích.”
Đàm hàm khán trứ bành chân, ngữ khí vô dung trí nghi đích khai khẩu đạo: “Tiểu tử, ngã thuyết quá, thiếu cân ngã thảo giới hoàn giới. Dĩ quán trung đích tì khí, đái binh đả trượng ngận hợp thích, đãn bất cú trầm ổn, vô pháp đam nhậm chưởng quản toàn cục đích công tác. Tại cấp ngã kỉ kỉ oai oai đích, tiểu tâm ngã trừu nhĩ nha đích.”
Bành chân diện dung nhất tháp, mãn kiểm bất cao hưng đích, tiểu thanh đô nang đạo: “Tha bất hành, đại bất liễu nhượng đại xuân ca quản ma, nâm đảo thị tiêu dao khoái hoạt liễu, bả ngã nhất nhân đâu tại giá cá vị trí thượng, ngã phạ càn bất hảo, dã bất tưởng càn.”
Kiến bành chân phiếm khởi liễu trục kính, đàm hàm thâm tri, giá tiểu tử bình nhật lí hảo thuyết thoại, khả nhất đán phạm khởi trục lai, thùy thuyết thập ma đô một dụng.
Đương tức, đàm hàm đích ngữ khí tựu hoãn hòa liễu hạ lai, khổ khẩu bà tâm đích khai khẩu đạo: “Ngã na bất thị tiêu dao khoái hoạt khứ lạp! Ngã thị khứ tầm trảo, nhượng đại gia hỏa năng cú tự do hô hấp, tân tiên không khí đích địa phương khứ. Cha môn tân tân khổ khổ đả hạ giá ma nhất đại phiến địa bàn, dung dịch mạ? Đại xuân ca bổn tựu bất thiện vu võ trang thống trù, quán trung hựu thị cá điểm hỏa tựu trứ đích tì khí, na ngã chỉ năng chỉ vọng nhĩ lạp, đối bất đối?”
Đàm hàm giá nhất sáo hống tiểu hài đích thoại, tự nhiên thị đối bành chân vô hiệu đích. Đường đường nhất nhậm quân chính bộ đích đại bộ trường, khởi năng bị đàm hàm, tam ngôn lưỡng ngữ cấp hốt du lâu, đương tức hanh tiếu nhất thanh, khai khẩu đạo: “Tương quân, nâm tựu biệt nã thoại hống ngã lạp, đương sơ ngã tựu thị thính liễu nâm đích hống phiến, tài tiếp thủ giá cá quân chính bộ đích, nâm hoàn tưởng phiến ngã? Ngã khán lễ hiền tựu thị cá đa diện thủ, thật tại bất hành, nâm khiếu tha lai đương giá cá bộ trường ba, ngã cấp tương quân đương cảnh vệ.”
Đàm hàm văn ngôn, lập khắc phiên liễu cá bạch nhãn, khai khẩu đạo: “Tha yếu nguyện ý đái binh, hiện tại tảo tựu thị quân trường liễu, hoàn dụng nhĩ tại giá phế thoại. Tái thuyết liễu, na tiểu tử năng cân nhĩ bỉ mạ? Tương giá ma đại nhất than tử, giao cấp nhất cá điếu nhi lang đương đích bán đại tiểu tử, ngã năng phóng tâm mạ?”
Bành chân văn ngôn hậu, nhất than thủ, lập khắc bão oán đạo: “Hợp trứ, tương quân hoành thụ tựu nhu niết ngã nhất cá nhân bái?”
Đàm hàm ba tháp ba tháp chủy, đệ nhất thứ bị bành chân đích thoại đỗi đích một từ liễu. Dã bất quái bành chân tâm sinh bão oán, đương sơ đích xác thị đàm hàm hữu ý, cuống phiến giá tiểu tử tiếp nhậm đích bộ trường nhất chức, như kim bị nhân trảo trụ liễu đoản xử, đích xác hữu ta thuyết bất quá khứ. Khả nhược thị nhượng đàm hàm tương giá ma trọng yếu đích chức vị, nhưng cấp nhất cá bất tín nhậm đích nhân, hựu thật tại bất phóng tâm.
Đàm hàm dam giới đích nạo liễu nạo đầu, đột nhiên hắc hắc nhất tiếu, bãi thủ đối bành chân siểm mị đạo: “Na cá ······· a chân a, lai, tọa ······ tọa hạ liêu, biệt hỏa khí na ma đại ma, cha tái thương lượng thương lượng cáp ········”
Bành chân nhất thí cổ tọa tại liễu đàm hàm đích đối diện, nhất phó phản chính vô luận nhĩ thuyết xá, ca môn tựu thị bất đồng ý đích biểu tình, bế khẩu bất ngôn.
Đàm hàm kiến trạng, liệt trứ chủy đạo: “Hắc hắc ······ a chân a, bất thị ngã bất tưởng đái nhĩ tại thân biên. Thật tại thị trảo bất đáo bỉ nhĩ, canh nhượng ngã phóng tâm đích nhân. Yếu bất ········” thuyết đáo giá, đàm hàm đích nhãn châu nhất chuyển, lâm thời tưởng xuất liễu nhất điều diệu kế.
Vu thị khai khẩu kế tục đạo: “Yếu bất giá dạng, nhất niên, nhĩ tựu đam nhậm giá cá bộ trường nhất niên, tại giá nhất niên lí, nhĩ cấp ngã bồi dưỡng nhất cá tín đắc quá, quân sự tố dưỡng hoàn quá ngạnh đích phó thủ xuất lai, đáo thời hầu, ngã bảo chứng cản hồi lai tiếp nhĩ, tùy ngã khứ trảo tự do chi địa, nhĩ khán trách dạng?”
Giá nhất đề nghị, đảo thị nhượng bành chân hữu liễu ta hứa đích động diêu. Tha tâm lí tri đạo, đàm hàm khẳng định thị bất hội khinh dịch nhượng tự kỷ tá nhậm đích, hữu hoạt thoại tổng bỉ một hữu đích cường.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, bành chân hồ nghi đích khán hướng liễu đàm hàm, khai khẩu vấn đạo: “Tương quân thuyết thoại toán sổ? Nhất niên hậu, tựu nhượng ngã tá nhậm?”
Đàm hàm nhất than thủ, ngận thị thành khẩn đích khai khẩu đạo: “Ngã thuyết thoại hướng lai toán sổ, tựu nhất niên, đãn tiền đề thị, nhĩ đắc cấp ngã bồi dưỡng xuất nhất cá, tiếp thế giả lai. Bất nhiên, giá ma đại nhất than tử, đâu cấp thùy ngã đô bất hội phóng tâm đích, biệt đáo thời hầu ngã môn tự do chi địa hoàn một trảo đáo, hậu viện tựu bị nhân cấp đoan liễu, đáo na thời, khóc đô một địa phương khóc khứ, nhĩ thuyết đối bất?”
Bành chân trầm ngâm liễu phiến khắc, tối hậu hoàn thị vô nại đích điểm liễu điểm đầu, khai khẩu đạo: “Hảo ······· hảo ba, na tựu nhất niên, tương quân nhĩ khả thuyết hảo liễu, bất năng thuyết thoại bất toán sổ.”
Đàm hàm nhất phách ba chưởng, liệt khai chủy tiếu đạo: “Đắc lặc, bảo chứng bất hội thuyết thoại bất toán sổ đích, na giá tựu giá ma định liễu cáp.”
Tiếu mị mị đích khán trứ bành chân, mãn kiểm âm úc đích tẩu xuất liễu bạn công thất hậu, đàm hàm trường trường đích xuất liễu khẩu khí, hoảng du trứ não đại, đắc ý dương dương đích tự ngôn tự ngữ đạo: “Tiểu dạng nhi đích, ngã hoàn trị bất liễu nhĩ? Nhất niên? Hắc hắc, tại trảo đáo tự do chi địa chi tiền, nhĩ tiểu tử tựu cấp ngã lão thật đích, ngốc tại giá cá vị trí thượng ba!”
Đối bành chân đích tính cách, đàm hàm hoàn thị bỉ giác liễu giải đích. Na thị nhất cá hữu huyết tính đích hán tử, tuyệt đối thị nhất khẩu thóa mạt, nhất cá đinh đích nhân vật.
Giá dạng đích nhân, chỉ yếu đáp ứng hạ lai đích sự tình, tựu hội cực kỳ phụ trách nhậm đích kiên trì hạ khứ. Đàm hàm giá nhất tẩu, bất tri hầu niên mã nguyệt tài hội hồi lai, na, ma bành chân tựu hội tưởng tẫn bạn pháp đích, tương tự kỷ đích thác phó, cấp phụ trách đáo để.
Căn bổn bất tồn tại trung đồ lược thiêu tử đích khả năng, nhân vi na dạng đích thoại, liên tha tự kỷ na quan đô quá bất khứ.
Đàm hàm độc tự tại bạn công thất lí ám tự đắc ý, nhi ly khai đàm hàm bạn công thất đích bành chân, tắc nhất kiểm vô nại đích hướng ngoại tẩu. Chính hảo dữ cương huấn luyện hoàn phi hành viên đích lễ hiền, tẩu liễu cá kiểm đối kiểm.
Lễ hiền kiến bành chân đích kiểm sắc bất đối, thượng tiền tuân vấn liễu nhất phiên duyên do. Bình nhật lí, lễ hiền dữ bành chân xử đích dã toán bất thác, tựu tương sự tình nhất ngũ nhất thập đích cấp lễ hiền giảng liễu xuất lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!