Tao ngộ liễu nhất tràng đột như kỳ lai đích bạo phong vũ, triệt để nhượng tiềm đĩnh thất khứ liễu phương hướng cảm. Một hữu vệ tinh định vị hệ thống đích tiềm thủy đĩnh, thất khứ phương hướng đích tình huống hạ, hoàn toàn tựu thị nhất cá “Tranh nhãn hạt”.
Đàm hàm khán trứ viễn xử na việt lai việt cận đích hải ngạn tuyến, mi đầu khẩn trứu. Nhược thị bất lộng thanh sở tự kỷ cứu cánh thân xử vu hà địa đích thoại, vô luận thị đối đương hạ, hoàn thị đối vị lai kế tục tầm trảo tự do chi địa, đô thị nhất kiện cực kỳ lệnh nhân đầu đông đích sự tình.
Tức tiện mỗ thiên, ngộ đả ngộ chàng đích trảo đáo liễu, vị bị phúc xạ ô nhiễm quá đích tự do chi địa, tha dã một bạn pháp tại tối đoản thời gian nội, hồi đáo đông hoa triệu tập nhân thủ liễu.
Tưởng đáo giá, đàm hàm quyết định tất tu yếu đăng ngạn, khứ tầm phóng nhất hạ mục tiền đích sở tại địa tài hành. Hữu liễu quyết định, đàm hàm khai thủy gia tốc tiền tiến, tương động lực thôi tiến đáo liễu tối đại hàng tốc.
Sở vị vọng sơn bào tử mã, tuy thân xử hải dương chi trung, đãn giá cú thoại khước y nhiên thích dụng. Khán tự ngận cận đích cự ly, tức tiện thị khai túc liễu mã lực, dã túc túc bào liễu cận bán cá tiểu thời đích thời gian, tài toán kháo cận liễu hải ngạn.
Đàm hàm một hữu lập khắc phao hạ thuyền miêu, lai cố định đĩnh thân, nhi thị tiên duyên trứ hải ngạn biên, chuyển du liễu khởi lai. Chỉnh chỉnh lưỡng cá đa tiểu thời, lăng thị một trảo đáo na phạ nhất cá tàn phá đích mã đầu. Giá tựu ý vị trứ, bất thị thử xử, dĩ tiền tựu thị hoang vô nhân yên đích hoang đảo, tựu thị nhân vi cận lưỡng bách niên đích phong hóa, cải biến liễu nguyên hữu đích kết cấu.
Phản chính vô luận thị na nhất chủng, đàm hàm dã chỉ năng tuyển trạch đăng lục thượng khứ, bính nhất bính vận khí liễu. Hựu khai liễu cận bán cá tiểu thời, tối chung vô nại đích tầm liễu cá tối vi bình thản đích hải than xử, tương tiềm đĩnh lạc hạ liễu thuyền miêu.
Đàm hàm lạp cao liễu viễn thị tiềm vọng kính, duyên trứ ngạn biên hướng nội, liễu vọng liễu khai khứ. Kết quả phóng nhãn vọng khứ, tẫn thị nhất phiến lục sắc, na mật tập đích quán mộc tùng, tượng cực liễu, liễu vô nhân yên đích nhiệt đái vũ lâm.
Đàm hàm vô nại đích tương tiềm vọng kính thu liễu hồi lai, hạ liễu cao tháp thao tác thất, tẩu tiến lễ hiền đích hưu tức thất, tương đương tiền đích tình huống giảng liễu xuất lai.
Văn thính đàm hàm yếu nhất cá nhân xuất khứ tham lộ, lễ hiền hữu ta đam ưu đích khai khẩu khuyến đạo: “Tương quân, ngã môn đích bổ cấp, tỉnh trứ điểm cật đích thoại, túc cú chi xanh lưỡng cá nguyệt đích, ngã khán hoàn thị đẳng nhĩ ngã đích thương, dưỡng hảo hậu tại xuất khứ ba. Bất nhiên nhược thị ngộ đáo thập ma nguy hiểm, nhĩ liên cá bang thủ đô một hữu.”
Nhược thị hoán tố bình thời, đàm hàm dã bất hội đái trứ thương xuất khứ mạo hiểm. Khả như kim giá chủng tình huống, bất đắc bất nhượng đàm hàm xuất khứ mạo hiểm tham tra nhất phiên liễu. Tha thác trứ hạ ba, khai khẩu đạo: “Nhược thị một hữu na tràng bạo phong vũ, ngã môn đích thủy nguyên túc cú xanh kỉ cá nguyệt đích. Cương cương ngã khán liễu nhất hạ trữ tồn đích đạm thủy, nhân vi cha lưỡng tiền đoạn thời gian đích cao thiêu, bị dụng điệu liễu ngận đa. Nhược thị bất cập thời bổ sung đích thoại, tối đa dã chỉ năng xanh quá giá cá nguyệt nhi liễu. Như kim hựu bất tri đạo cụ thể đích sở tại địa, đáo na lí khứ bổ sung, ngã môn đô một hữu cá đầu tự, sở dĩ ngã tất tu thượng ngạn khứ bính bính vận khí.”
Lễ hiền văn ngôn hậu, dã tri đạo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính. Thực vật đoản khuyết, nhị nhân hoàn khả dĩ tương tam xan hàng chí lưỡng xan, thậm chí nhất xan, đô vô sở vị.
Khả nhược thị thủy nguyên đoạn liễu, khủng phạ xanh tam thiên đô thị cá vấn đề. Thảng nhược tại bính thượng nhất thứ cực đoan thiên khí, hoặc thị nhị nhân thùy đột phát bệnh cấp, một hữu thủy đích thoại, cân trực tiếp thôn thương tự sát một thập ma phân biệt.
Tha khán liễu khán tự kỷ đích đoạn thối, thí đồ tòng sàng thượng hạ lai, khai khẩu đạo: “Na ngã bồi tương quân nhất khởi khứ, đa cá nhân, khởi mã năng đa bối thượng nhất điểm ứng cấp vật tư.”
Đàm hàm cản khẩn án trụ liễu lễ hiền đích kiên bàng, khai khẩu đạo: “Nhĩ khả biệt thiêm loạn, hảo hảo tại thương nội hưu dưỡng. Giá thời hầu nhĩ nhược thị cân ngã xuất khứ, bính thượng thập ma biến dị dã thú, cha lưỡng bào đô bào bất khoái.”
Lễ hiền nhất kiểm tự tang đích nhất phách tự kỷ đích đại thối, tự trách đích khai khẩu mạ đạo: “Đô quái ngã một dụng, thị ngã tha luy liễu tương quân.”
Đàm hàm nhất bả toản trụ liễu, lễ hiền na sĩ khởi hoàn một hạ lạc đích thủ, lệ thanh trách bị đạo: “Thùy thuyết nhĩ một dụng? Lão tử khả hoàn chỉ trứ nhĩ, cấp ngã bảo giá hộ hàng ni! Nhĩ hiện tại đích nhậm vụ, tựu thị an tâm tu dưỡng, tẫn khoái cấp ngã hảo khởi lai.”
Tương lễ hiền trọng tân an trí thảng hạ, đàm hàm khai khẩu kế tục đạo: “Tiềm đĩnh nội đích thực vật hòa thủy, túc cú nhĩ chi xanh ngận trường thời gian đích. Tại giá kỳ gian, ngã dã nhất định hội hồi lai. Nhĩ tự kỷ trụ trứ quải, mạn mạn đích di động, ứng cai vấn đề bất đại. Tối đa nhất cá tinh kỳ, nhược thị ngã trảo bất đáo thủy nguyên, tựu hội hồi lai, đáo thời hầu ngã môn tại hoán biệt đích địa phương khứ khán khán.”
Tri đạo tự kỷ bang bất thượng đàm hàm đích mang, lễ hiền chỉ năng điểm liễu điểm đầu. Khai khẩu chúc phù đạo: “Dã chỉ năng giá dạng liễu, tương quân, nhĩ khả nhất định đắc đa đái điểm đạn dược ······· đối liễu, bả bạch lân đạn dã đái thượng, vạn nhất đảo thượng hữu cân anh quốc na dạng đích biến dị giả, dã bất chí vu thúc thủ vô sách.”
Đàm hàm tán đồng đích điểm liễu điểm đầu, chuyển đầu xuất liễu hưu tức thất, khai thủy thu thập khởi liễu, độc hành sở nhu yếu đích vật tư. Khảo lự đáo chư đa vị tri đích khả năng, đàm hàm hoàn chân tựu một thiếu đái đạn dược. Hảo tại như kim tha đích thương thế dĩ kinh một thập ma đại ngại liễu, bất nhiên, hoàn chân bất cảm mậu nhiên đăng lục.
Thu thập liễu mãn mãn đích nhất đại bối bao vật tư hòa đạn dược, đàm hàm tương nhất ta, lễ hiền nhật thường sở nhu yếu đích dược vật, dĩ cập trọng yếu đích ứng cấp vật phẩm, thống thống phóng trí đáo liễu tha đích hưu tức thất nội.
Lâm xuất phát tiền, đàm hàm tiếu trứ đối lễ hiền đạo: “Chiếu cố hảo tự kỷ, đẳng ngã khải toàn nhi quy!”
Lễ hiền tiếu trứ cấp đàm hàm ba đích kính liễu cá lễ, đại thanh đích khai khẩu đạo: “Dự chúc tương quân, bình an quy lai.”
Đàm hàm thuấn gian phiên liễu cá bạch nhãn, chủy lí phát xuất liễu nhất thanh: “Thiết ·······” tại chuyển thân ly khứ đích đồng thời, dã bất cấm diêu đầu tự trào liễu nhất cú: Chẩm ma thính chẩm ma cảm giác tượng thị khảng khái phó nghĩa ·······
Đái hảo quá lự diện tráo đích đàm hàm, thông quá ngư lôi phát xạ quản, toản xuất liễu tiềm thủy đĩnh. Cương tham xuất đầu, nhất cổ nhiệt lãng, trực tiếp tương đàm hàm, hựu cấp “Thôi hồi đáo liễu đĩnh thương nội.”
Chủy lí bất cấm kinh hô đạo: “Ngã khứ, giá thị đáo liễu bạch ác kỷ mạ? Chẩm ma giá ma nhiệt?” Thuyết trứ, tha khoái tốc đích trọng tân xuyên đái liễu nhất phiên, tài triệt để toản liễu xuất khứ.
Trạm tại tiềm thủy đĩnh đích giáp bản thượng, đàm hàm sĩ thủ khán liễu nhất nhãn thủ biểu. Tại bạo biểu đích siêu cao phúc xạ trị, hữu thượng giác xử, hiển kỳ trứ 41°C đích tự dạng. Như thử đích cao ôn, nhượng đàm hàm ngoan ngoan đích yết liễu khẩu khẩu thủy. Tùy hậu, nghị nhiên quyết nhiên đích, nhất cá mãnh tử trát tiến liễu hải thủy lí ······
Kỉ phân chung hậu, đàm hàm thuận lợi đích đăng thượng liễu ngạn. Suý liễu suý diện tráo lí đích thủy, bị hải thủy tẩm thấp đích y phục, tùy trứ nhiệt phong nhất xuy, phản nhi hoàn đĩnh lương sảng. Trạm tại sa than thượng, tương thân thượng đích y phục, đại trí đích ninh liễu ninh. Hướng tiềm đĩnh đích sở tại địa vọng liễu nhất nhãn hậu, đàm hàm trọng tân bối thượng bối bao, tương trùng phong thương quải vu hung tiền, mại khai bộ tử, hướng trứ sa than đích ngoại vi tẩu khứ.
Tại thành công toản nhập đáo liễu mật lâm trung hậu, đàm hàm đối chiếu trứ chỉ nam châm, xác định liễu tự kỷ đích phương vị. Thử khắc xử vu tây nam đoan, tha sở tuyển định đích tiền tiến phương hướng, tắc thị đông bắc. Án chiếu đàm hàm tự kỷ đích tưởng pháp, dĩ tà tuyến sưu tầm tiền hành, như quả bất thị đan thuần đích hoang đảo, tựu nhất định hội bính thượng đương địa đích cư dân. Na phạ thị bính thượng như anh quốc nhất bàn đích biến dị giả, đô hảo quá không vô nhất nhân đích vô nhân đảo lai đắc cường.
Giá dạng khởi mã khả dĩ trảo đáo, tự kỷ sở tại vị trí đích tàn tồn tuyến tác. Chỉ yếu xác định liễu tọa tiêu điểm, tại tầm trảo khởi bổ cấp lai, khả tựu giản đan đa liễu.