Tiêu đại lực dã sấn cơ bả tần hoài như lạp khai.
Tha trảo trứ tần hoài như đích ca bạc, cảm giác ngận kỳ quái.
Tức sử tần hoài như xuyên trứ miên áo, tha đô năng cảm giác đáo tần hoài như đích ca bạc hữu ta nhuyễn nhuyễn đích nhục nhục đích.
“Hảo liễu, biệt nháo liễu, hữu thoại hảo hảo thuyết.
Nhĩ môn lưỡng nháo giá dạng, giả đông húc hồi lai hậu trách chỉnh?
Tha bất đắc hòa tần hoài như nháo ly hôn a, nhĩ tựu toán bất vi giả đông húc tưởng.
Dã yếu vi bang ngạnh tưởng a, tái thuyết liễu, tần hoài như đương liễu nhĩ giá ma đa niên đích nhi tức phụ.
Giá ma đa niên dã đĩnh tôn trọng nhĩ đích, nhĩ tựu hi vọng tha ly hôn hậu một hảo nhật tử quá?”
Nhất đại mụ khán tự an úy giả trương thị, kỳ thật dã thị biến tương xao đả tần hoài như.
Đối vu nhất cá một hữu công tác đích nữ nhân lai thuyết, ly hôn hậu liên kinh tế lai nguyên đô một liễu.
Nhật tử canh một pháp quá.
Nhi thả đan thân nữ nhân hội bị ngận đa nam nhân ký du.
Như quả thị nhất cá nhân cư trụ đích thoại, vãn thượng đích thời hầu, phòng tử ngoại diện kinh thường hội hữu nam nhân chuyển du.
Thuyết bất chuẩn thập ma thời hầu, tựu bị đồ mưu bất quỹ đích nam nhân cấp cường chiêm liễu khứ.
Tiêu đại lực khán lưỡng nhân hảo tượng bất vãng nhất khởi đả liễu, dã tựu tùng khai liễu thủ.
Thuận tiện an úy đạo
“Bất quản trách địa, giả trương thị na thị nhĩ bà bà, nhĩ tựu toán hữu ý kiến, dã bất năng động thủ a.
Nhĩ môn hữu mâu thuẫn, tự kỷ giải quyết bất liễu, khả dĩ khai hội, nhượng đại gia bình lý ma.
Nhi thả hiện tại dã bất thị cựu xã hội, bà bà khả dĩ tùy ý tha ma nhi tức phụ.
Nhĩ yếu thị bị khi phụ liễu, dã khả dĩ trảo nhai đạo chủ nhậm, khả dĩ trảo phụ liên a.
Như quả nhân vi giá cá nhĩ ly hôn liễu, phụ liên ứng cai hội bang nhĩ giải quyết sinh hoạt vấn đề đích.”
Tiêu đại lực đích thoại cương lạc, giả trương thị hòa nhất đại mụ tựu nhất khởi trừng liễu tha nhất nhãn
“Nhĩ giá thị khuyến giá mạ? Bất hội khuyến giá tựu thiếu thuyết lưỡng cú.
Tần hoài như, nhĩ thiếu thính tiêu đại lực đích, cha môn nữ nhân khả bất năng ly hôn.
Thuyết cú bất hảo thính đích, ly hôn đích nữ nhân mệnh tiện a.
Nhĩ tại giả gia, bất quản chẩm ma dạng, nhĩ thị bang ngạnh đích mụ mụ.
Dĩ hậu nhĩ dã năng đương bà bà, gia lí hoàn hữu nhĩ thuyết thoại đích địa phương.
Khả thị nhĩ yếu thị giá cấp đái hài tử đích nam nhân, nhĩ đáo na cá gia khả tựu thị càn hoạt đích.
Nhân gia đích hài tử dã bất bả nhĩ đương thân mụ, một chuẩn hoàn cừu thị nhĩ.
Hảo hảo quá nhật tử, khả bất năng ly hôn, thùy gia hoàn một hữu phan chủy sảo giá đích thời hầu.”
Tần hoài như ly hôn đích tưởng pháp, dã tựu cương cương mạo cá đầu.
Chủ yếu tựu thị giả đông húc thái giam, tha hữu điểm thượng hỏa.
Khả thị chân nhượng tha vi liễu giá cá sự nhi ly hôn, tha dã bất hội càn đích.
Ly hôn đích thoại, tha chỉ năng hồi nương gia.
Nhi thả nương gia na biên dã bất thị tha gia liễu.
Na thị ca ca tẩu tử đích gia, tha bình thời hồi khứ, đa trụ lưỡng thiên đô tị tử bất thị tị tử, kiểm bất thị kiểm đích.
Huống thả, tựu toán ly hôn, cai một nam nhân hoàn thị một nam nhân.
“Mụ, đối bất khởi, giá lưỡng thiên ngã hỏa khí đại, thuyết thoại một chú ý ngữ khí, nhạ nhĩ sinh khí liễu.”
Khán đáo tần hoài như nhận thác, nhất đại mụ tùng liễu nhất khẩu khí.
Giả trương thị cương tài tâm lí dã hữu điểm thảm thắc, khả thị nhất khán tần hoài như nhận thác liễu.
Lập mã tựu chỉ cao khí ngang đích đối trứ tần hoài như thuyết đạo
“Hanh, hiện tại tri đạo thác liễu? Nhĩ cương tài cư nhiên cảm đối ngã động thủ, nhĩ đẳng đông húc hồi lai đích.
Phi hưu liễu nhĩ bất khả, ngã môn lão giả gia một hữu nhĩ giá dạng bất kính trường bối đích nhi tức phụ.”
Tần hoài như kí nhiên đê đầu liễu, tựu bất hội kế tục cưỡng chủy.
“Mụ, nhĩ khán đông húc thượng liễu nhất thiên ban, hồi lai hoàn yếu tha thao tâm cha lưỡng giá điểm tiểu sự nhi.
Đa luy a, ngã bảo chứng dĩ hậu thính nhĩ đích thoại, tái dã bất đả nhĩ liễu, nâm khán hành mạ?”
Tần hoài như giá thoại thuyết đích, đặc biệt thứ nhĩ.
Giả trương thị soa điểm tựu tạc liễu, khả thị bị nhất đại mụ lạp trụ liễu.
Nhất đại mụ tại bàng biên thuyết đạo
“Tần hoài như, nhĩ thuyết nhĩ giá hài tử, chân bất hội thuyết thoại.
Quái bất đắc nhĩ bà bà lão hòa nhĩ sảo giá.
Nhĩ khán khán nhĩ thuyết đích thoại, thập ma khiếu ngã tái dã bất đả nhĩ liễu.
Một hữu nhĩ giá ma thuyết thoại đích.”
Tần hoài như hậu tri hậu giác đích kế tục đạo khiểm.
“Mụ, ngã bất thị na cá ý tư, ngã đích ý tư thị nhĩ dĩ hậu đả ngã, ngã dã bất hoàn thủ liễu.”
Giả trương thị: “Thuyết đích ngã hảo tượng thị cá ác bà bà nhất dạng, ngã thiên thiên đả nhĩ liễu?
Bình thời ngã đả quá nhĩ mạ? Kim thiên nhĩ yếu thị bất hòa ngã cưỡng chủy, ngã hội đả nhĩ?”
Tiêu đại lực tại nhất bàng thính đích mục trừng khẩu ngốc.
Kỉ cú thoại đích công phu, sự tình tựu tòng hỗ ẩu biến thành liễu bà bà đả tức phụ.
Như quả bất thị khán đáo giả trương thị na tán loạn đích đầu phát, hoàn hữu kiểm thượng đích chỉ giáp ấn.
Tha hoàn chân đích dĩ vi thị giả trương thị đương phương diện ẩu đả tần hoài như.
Kỉ cú thoại hạ lai, chẩm ma sự tình tựu biến thành giá cá dạng tử liễu.
Hiện tại đích tràng diện tựu thị giả trương thị bất khả nhất thế đích ác bà bà hình tượng.
Tần hoài như tắc thị nhất cá bị thụ khi nhục đích tiểu tức phụ.
Nhất đại mụ khán đáo giá chủng tình huống, tắc thị kế tục thuyết đạo
“Tựu thị, tần hoài như, dĩ hậu nhượng trứ điểm nhĩ bà bà, tất cánh tha thị lão nhân.
Hoàn hữu, giả tẩu tử, dĩ hậu nhĩ dã bất yếu động thủ liễu, nhi tức phụ hữu xá địa phương tố đích bất đối.
Nhĩ hảo hảo thuyết tựu hành, thật tại bất thính, dã tựu toán liễu.
Tất cánh dĩ hậu hoàn thị tha môn tiểu lưỡng khẩu quá nhật tử, cha môn tảo vãn hữu tẩu đích na nhất thiên.
Nhĩ hoàn năng quản tha môn nhất bối tử mạ?”
Tiếp hạ lai đích thời gian đoạn tựu thị giả trương thị bão oán tự kỷ đích bất dung dịch.
Bão oán tự kỷ vi liễu giá cá gia lao tâm lao lực, nhiên hậu tần hoài như hoàn hòa tự kỷ cưỡng chủy.
Nhất điểm dã bất hiếu thuận.
Tiêu đại lực hòa chu huệ bình tắc tại nhất bàng khán nhiệt nháo.
Viện lí đích nhân, đại bộ phân đô thượng ban liễu.
Tựu thặng hạ nhất ta phụ nữ lão nhân hòa nhi đồng tại gia.
Sở dĩ mạn mạn đích, viện lí đích phụ nữ tựu đô quá lai thấu nhiệt nháo liễu.
Cương quá lai đích dã bất tri đạo phát sinh xá sự liễu, tựu hòa chu huệ bình đả thính.
Chu huệ bình tắc thị hội thanh hội sắc đích bả cương tài phát sinh đích sự nhi đô thuyết liễu nhất biến.
Tha dã một thiên hướng thùy, dã một thuyết thị giả trương thị ẩu đả tần hoài như.
Chỉ thuyết tha khán đáo đích thời hầu, lưỡng nhân chính tại hỗ ẩu.
Giả trương thị khán đáo nhân việt lai việt đa.
Trực tiếp tựu khai thủy mại thảm liễu.
Trực tiếp thuyết tần hoài như một lương tâm, mạ tha, đả tha.
Tần hoài như khán trứ giả trương thị tại na mại thảm, hận đích giảo nha thiết xỉ.
Khả thị hựu hào vô bạn pháp.
Vô luận tại thập ma thời hầu, đả lão nhân tựu thị bất đối đích.
Canh biệt thuyết giá lão nhân hoàn thị nhĩ đích trường bối.
Tần hoài như bị viện lí đích chính nghĩa nhân sĩ hảo nhất đốn chỉ trách.
“Đại lực, nhĩ thuyết giá sự nhi đáo để quái thùy, ngã khán tần hoài như dã bất tượng na chủng nhân a.”
Lưỡng khẩu tử khán liễu nhất trận nhi nhiệt nháo, cảm giác một xá ý tư, tựu hồi gia liễu.
“Ngã giác đắc lưỡng nhân đô hữu vấn đề ba, đương nhiên giả trương thị đích vấn đề đại ta.
Tha tổng càn thiệp nhân gia tiểu lưỡng khẩu đích sinh hoạt, nhượng nhân gia quá đích bất tự tại, tự nhiên tựu hữu mâu thuẫn liễu.”
Chu huệ bình liêu liễu nhất hạ thùy đáo ngạch tiền đích tú phát.
“Nhĩ thuyết, như quả cha môn hòa nhĩ ba mụ trụ nhất khởi, nhật tử hội bất hội dã quá đích kê phi cẩu khiêu đích?”
Giá dã bất quái chu huệ bình giá ma vấn, đại đa sổ tử nữ hòa phụ mẫu nhất khởi quá đích gia đình, nhật tử đô phi thường nhiệt nháo.
Trừ phi gia lí đích nam nhân đặc biệt cường thế, năng nhượng nữ nhân lão lão thật thật thính thoại.
Yếu bất nhiên, đại đa sổ nữ nhân đô thị yếu tại gia lí tranh địa vị đích, tranh tài quyền, tranh các chủng quyền lợi.
Thậm chí nhất cá hoa bình đích bãi phóng vị trí, bà bà hòa nhi tức phụ đô khả năng hữu bất đồng đích ý kiến.
Nhiên hậu nhân vi giá nhất kiện tiểu sự nhi, lưỡng nhân tựu hỗ khán bất thuận nhãn.