Trần tiểu đao tế tưởng liễu nhất hội, tự kỷ đích bài thị thập ma thời hầu bị lương tiếu đường hoán điệu đích.
Ngận khoái, tha tựu tưởng đáo liễu, diện hướng lương tiếu đường vấn đạo: “Nhĩ cương cương chàng ngã đích thời hầu thuận tiện hoán liễu bài?”
Lương tiếu đường vi vi nhất tiếu, đạo: “Đối, tuy nhiên ngã khả dĩ nã đáo nhĩ đích giá nhất trương A, đãn thị ngã bất năng bảo chứng tại bài lạc địa chi tiền nã đáo, sở dĩ ngã trực tiếp hoán điệu liễu nhĩ đích nhất trương bài, nhượng nhĩ tổ thành bất liễu tứ gia nhị thập nhất điểm, nhi nhân vi giá nhất thứ ngã môn đổ đích thị thùy thủ trung đích nhị thập nhất điểm tối đa, ngã tại đổ nhĩ tối hậu đích lưỡng trương bài đô bất thị thập điểm.”
“Hảo tại, ngã đổ đối liễu.” Lương tiếu đường đạo.
Trần tiểu đao vô nại đích diêu diêu đầu, đạo: “Ngã thâu liễu, nhĩ xác thật bỉ ngã lệ hại.”
“Khách khí liễu.”
Đương vãn, bát điểm chúng nhân cật hoàn liễu vãn xan hậu tiện tụ tập đáo liễu khách thính thượng.
Long cửu bả mạc bố hàng liễu hạ lai, đả khai liễu đầu ảnh nghi, đạo: “Giá nhất thứ tham gia đổ thần đại tái đích nhân tuyển tương cận bách vị, thời gian dã hữu nhất cá nguyệt chi trường.”
“Đổ thần đại tái cộng phân vi tam luân, đệ nhất luân, thị si tuyển, cử bạn đích địa điểm tại bồ kinh, nhi tưởng yếu tiến đệ đệ nhị luân đích phương pháp dã ngận giản đan, na tựu thị doanh cú đệ nhị luân đích đổ kim, tự nhiên tựu khả dĩ tiến nhập.”
Ngao hi thần cử khởi thủ, hảo kỳ đích vấn đạo: “Giá ta nhân đô thị tài đoàn tuyển cử xuất lai đích đại biểu, tự nhiên thị bất khuyết tiền đích, như quả dụng tự kỷ tiền năng bất năng tiến nhập?”
Long cửu tiếu liễu tiếu đạo: “Giá đương nhiên thị bất hành liễu, ngã lai giản đan thuyết nhất hạ đệ nhất luân đích quy tắc ba, tại đương thiên, tại bồ kinh nội hội hữu sổ bách trương trác tử, nhi mỗi cá nhân đích bổn kim chỉ hữu nhất vạn, nhĩ nhu yếu tại thập cá tiểu thời nội, bả đổ kim doanh đáo liễu nhất thiên vạn, nhĩ tài khả dĩ tiến nhập đáo đệ nhị luân.”
“Đương nhiên, đồng nhất đội đích nhân sở đắc đáo đích tư kim thị khả dĩ cộng hưởng đích, dã tựu thị na thiên nhĩ môn tại na biên bất cận yếu diện đối nhất ta lão thiên tác vi hà quan, hoàn hữu các chủng đích tinh mật nghi khí, sổ cư phân tích, canh thậm chí thị địch nhân đích thư kích, sở dĩ đệ nhất luân vãng vãng khả dĩ thuyết thị tối nan đích.”
Chúng nhân thính đáo long cửu đích giải thích, dã mạn mạn đích liễu giải, đệ nhất luân khả dĩ thuyết thị quỷ môn quan, đạp nhập liễu quỷ môn quan tựu hội hữu vô sổ đích ác quả triều nhĩ tập lai.
Nhi đệ nhất luân thị thông hành chứng, chỉ hữu nã đáo liễu thông hành chứng tài khả dĩ tiến đáo đệ nhị luân.
“Na đệ nhị luân thị thập ma?” Lương tiếu đường vấn đạo, tha dã một hữu tham gia quá giá ta bỉ tái, dã bất đổng lí diện đích quy tắc thị chẩm ma dạng.
Long cửu hồi đáp đạo: “Đệ nhị luân thị trừu thiêm.”
“Trừu thiêm?” Chúng nhân hữu ta nghi hoặc, giá hựu thị thập ma đổ pháp.
Long cửu giải thích thuyết đạo: “Tại đổ trác thượng, vận khí ngẫu nhĩ dã thị khởi đáo tối quan kiện đích tác dụng, giá nhất cục thị trừu thiêm, các tự trừu thủ các tự đích đối thủ, tối hậu quyết xuất tối hậu đích lục danh tuyển thủ, tiến nhập tối hậu đích quyết tái.”
“Đãn yếu thuyết minh nhất điểm đích thị, giá nhất luân, bất chỉ thị trừu thủ đối thủ, nhi thả tựu liên đổ pháp dã thị tùy cơ trừu thủ đích, nhĩ hữu khả năng trừu đáo liễu nhĩ tối bất thiện trường đích ma tương, đầu tử, hoặc giả thị kỳ tha đích, sở dĩ giá đệ nhị cục như hà tựu khán khán nhĩ môn đích vận khí liễu.”
Chúng nhân thính hoàn, điểm điểm đầu, đô minh bạch liễu.
“Giá nhất cục hoàn chân đích thị kháo vận khí a, yếu thị nhất cá bất hội ngoạn ma tương đích trừu trung ma tương thâu liễu, na khả tựu oan liễu.” Tả tụng tinh đạo.
“Một thác, sở dĩ kỳ thật tối hảo tựu thị nhĩ tại mỗi nhất chủng đổ pháp thượng đô thị thiện trường, giá dạng nhất lai nhĩ tựu bất hội hữu thái đại đích đoản bản.” Long cửu tiếu đạo.
“Na tối hậu nhất cục tựu thị toa cáp liễu.” Lương tiếu đường khẳng định đích thuyết đạo.
Toa cáp giá nhất ngoạn pháp, thị quốc tế thượng tối thông dụng đích ngoạn pháp, khai thủy thời, mỗi danh ngoạn gia hội hữu nhất trương để bài, đương phái phát đệ nhị trương bài hậu, do bài diện giác giai giả quyết định hạ chú ngạch, kỳ tha nhân tuyển trạch cân, gia chú đẳng, đương ngũ trương bài phái phát hoàn tất hậu, ngoạn gia phiên khai sở hữu để bài lai bỉ giác.
Toa cáp du hí giản đan, kí hữu kỹ xảo dã hữu ngận đại đích vận khí thành phân, sở dĩ lưu truyện quảng phiếm, tại toàn thế giới chỉ bài du hí địa vị phi thường cao, thâm thụ nhân môn đích hỉ ái.
Sở dĩ tự nhiên dã thành vi liễu tối hậu quyết chiến thời khắc đích bỉ thí nội dung.
“Đối, tối hậu đích lục danh ngoạn gia đích đổ pháp tựu thị toa cáp, mỗi nhất gia nhất ức đích đổ chú, thâu quang giả thối tràng.” Long cửu điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Đối liễu, giá nhất thứ lai tham gia đổ thần đại tái đích, hữu một hữu thập ma bỉ giác lệ hại đích đối thủ?” Ngao hi thần vấn đạo, giá nhất cá tài thị trọng điểm.
Tri kỷ tri bỉ tài năng bách chiến bất đãi, giá thị tuyên cổ bất biến đích chân lý.
“Hữu, giá dã thị ngã tiếp hạ lai yếu thuyết đích nội dung, giá nhất thứ tham gia đổ thần đại tái đích hữu cận ngũ thập đa cá tài đoàn, phân bố thế giới các địa.”
“Sở dĩ giá nhất thứ đích đối thủ dã thị phân bố thế giới các địa, bất cận hữu lão bài đích đổ vương, đổ hoa, đổ bá...... Đẳng đẳng. Hoàn hữu giá kỉ niên lai phong đầu tối thịnh đích danh nhân.”
“Ngã môn tiên lai khán khán úc thành tam đại gia.”
Long cửu khinh án xúc khống khí, thao tác trứ văn đương đích hạ nhất hiệt.
Ngận khoái, úc thành tam đại gia: Hạ gia, long gia, lôi gia, đích chủ gia nhân chiếu phiến tiện xuất hiện.
Long cửu biên án tiện thuyết đạo: “Đệ nhất, hạ gia, dã tựu thị ngã môn, trần tiểu đao, lương tiếu đường nhĩ môn, tuy nhiên tiểu đao hoạch đắc liễu đổ hiệp đích xưng hào, đãn thị chí kim vi chỉ hoàn một hữu nhất tràng chân chính đích chiến tích, dã tựu thị nhĩ hiện tại hoàn thị y kháo tại nhĩ sư phó đích quang hoàn chi hạ.”
Trần tiểu đao điểm điểm đầu, hiện tại tha xác thật thị giá dạng đích tình huống, nhân vi một hữu nhất ta đại biểu đích chiến tích, sở dĩ nhất bàn nhân đô dĩ vi tha hảo khi phụ, năng tùy ý niết, tưởng yếu tá trợ đả bại đổ thần đồ đệ đích danh đầu lai dương danh.
“Nhi tiếu đường nhĩ tựu canh bất dụng thuyết liễu, nhĩ đích danh khí tại giá ta nhân lí diện toán thị tối tiểu đích, đãn thị nhĩ đích thân phân hựu nhất định hội nhượng nhân kinh kỳ, đương nhiên giá lưỡng điểm dã bất thị một hữu nhậm hà hảo xử, chí thiếu nhĩ môn hội tại tiền kỳ đích thời hầu bị nhân khinh thị, nhất bàn khinh địch giả tắc thâu.” Long cửu đạo.
Lương tiếu đường điểm liễu điểm đầu, chuyển đầu khán hướng liễu tả tụng tinh, đạo: “A tinh, đáo thời hầu nhĩ tựu cân ngã môn nhất khởi, ngã ký đắc hữu nhất điều quy tắc thị mỗi nhất nhân khả dĩ huề đái nhất vị tùy tòng thị ba.”
“Đối.” Long cửu điểm điểm đầu, đáo thời hầu trần tiểu đao nhất định thị đái trứ long ngũ, nhi lương tiếu đường tắc thị đả toán đái trứ tả tụng tinh liễu.
“Hảo, nhĩ cấp liễu ngã công tư ngã nhất định bang nhĩ đích.” Tả tụng tinh điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Ân, ngã hoài nghi đáo thời hầu dã hội hữu nhân đái hữu đặc dị công năng đích nhân đáo tràng, sở dĩ phòng chỉ ngã môn hội trung chiêu, hoàn thị đái thượng nhĩ đích hảo.”
Lương tiếu đường tuy nhiên đối tự kỷ đích ý chí ngận thị kiên định, đãn thị dã nan đạo bất hội hữu na ma nhất thuấn gian thất thần, tha khả bất tưởng yếu nhân tiểu thất đại.
“Phóng tâm, đáo thời hầu chân đích hữu giá ta nhân, na tựu giao cấp ngã lai đối phó, ngã dã hảo cửu một hữu kiến đáo giá trừ ngã ngoại đích đặc dị công năng nhân sĩ liễu.” Tả tụng tinh tiếu liễu tiếu đạo.
“Ân, long cửu nhĩ tiếp hạ khứ......”
Long cửu điểm điểm đầu, kế tục án hạ nhất hiệt thuyết đạo: “Lôi gia, nhĩ môn ứng cai đô hữu liễu giải. Giá nhất thứ tựu thị lôi gia đích đổ chứng dẫn xuất lai đích, chi tiền đích lôi gia thị lôi thái, bất quá tha tử liễu.”
“Đãn thị, lôi gia đích đổ tràng tại tam thiên tiền chuyển nhượng cấp liễu nhất cá tập đoàn, nhi giá cá tập đoàn hoàn tưởng kế tục kinh doanh hạ giá cá đổ tràng đích thoại, na tựu tất tu tái thứ nã hồi chúc vu lôi gia đích đổ chứng, nhi ngã đắc đáo đích tư liêu thị, giá cá tập đoàn phái xuất lai đích đại biểu thị, thạch nhất kiên, cao đạt, giá lưỡng vị, tiếu đường nhĩ ứng cai liễu giải liễu ba.”