“Ba ba!”
Thục nhi cao hưng đích phác liễu thượng lai, nhi tại bàng biên đích ngự tỷ mỹ nữ tắc thị phiết quá đầu khứ, hoàn bão khởi song tí cao thiêu đích trạm tại na lí bất tiết khán tha.
“Bất thị đô thuyết liễu mạ? Ngã bất nhận thức nhĩ, vi thập ma nhĩ môn hoàn quá lai? Lai khán ngã đích tiếu thoại mạ.”
Mục phong thần sắc đạm nhiên, ti hào bất lý hội thục nhi tại tự kỷ đích hoài trung tát kiều.
“Bất yếu cảo thác liễu, bất thị ngã tưởng khán nhĩ, nhi thị nữ nhi tưởng khán nhĩ, hanh, tượng nhĩ giá dạng đích phế vật, tựu cai vĩnh viễn quan tại tinh thần bệnh viện lão tử, tối hảo như thử.”
Thục nhi đích mẫu thân khí hô hô đích khai khẩu, nhãn thần kiếm chỉ mục phong, kiến tha nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích dạng tử khước hựu âu khí đích bế thượng chủy.
“Dã hứa nhĩ chân đích thị ngã giá cá thế giới đích nữ nhi, hựu hoặc giả thị kỳ tha thập ma, tại na cá thế giới trung, nhĩ đích danh tự bất khiếu thục nhi khiếu tiểu lục.”
Mục phong phủ mạc trứ hoài trung thiếu nữ đích trường phát, dụng nhất chủng giảng thuật cố sự đích khẩu vẫn khai thủy hoãn hoãn thuyết khởi liễu tha tại hôn mê kỳ gian sở kinh lịch đích nhất thiết.
Ti hào một hữu sát giác tại tha đích tứ chu việt lai việt đa đích tinh thần bệnh nhân môn vi liễu quá lai, thính tha giảng thuật liễu quan vu dị giới đích cố sự, giá kỳ trung tựu bao quát liễu tha đích chủ trị y sư, na vị hòa hận thiên nhất mô nhất dạng đích thanh niên.
Tha nã trứ tiểu bổn tử, hữu thú đích ký lục trứ phát sinh đích nhất thiết, giá thị chi tiền mục phong bế khẩu bất đàm cự tuyệt hồi đáp đích vấn đề, hiện tại tha khước thân khẩu tự kỷ giảng thuật liễu xuất lai, dẫn đắc chỉnh cá tinh thần bệnh viện tại tha phụ cận hoạt động đích bệnh nhân hảo kỳ bất dĩ.
Giá ta nhân thị phong thị sỏa, đãn thị bất thị chân chính đích vô pháp câu thông, tha môn dã đổng đắc cơ bổn sinh hoạt, chỉ thị tại phát bệnh đích thời hầu hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ nhi dĩ, bình thường thời gian đại bộ phân đô thị chính thường đích.
Linh thính trứ mục phong đạm nhiên đích diễn giảng, tha môn dã mạn mạn tịch tĩnh hạ lai, nhãn thần nhất trát bất trát đích khán trứ đoan tọa đích mục phong, tại tha hoài trung đích tiểu nữ hài dã thính đắc tân tân hữu vị.
Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận bị sái tại nhất biên thập phân vô nại, đãn giá vị ngự tỷ mỹ nữ dã thính đáo liễu tha giảng thuật đích quan vu dị giới đích tàn khốc cố sự, bao quát sở vị đích tu tiên văn hóa, dụng nhân đích khí quan lai chế tác phù lục, quỷ dị đích tông môn tu sĩ.
“Nhĩ giá gia hỏa tàng đích đảo thị cú thâm a, ngã dĩ vi mạt nhật bạo phát tựu dĩ kinh cú khủng phố liễu, một tưởng đáo nhĩ bỉ ngã hoàn khủng phố! Ngã đô hoàn một đột biến ni, nhĩ tha nương đích khai thủy tu tiên liễu!”
Nhân quần trung toản xuất nhất cá quang đầu, chính thị na vị mạt nhật bạo phát luận đích gia hỏa, tha tối cận kỉ thiên nhất trực triền trứ mục phong thuyết tự kỷ yếu đột biến, nhượng tha bả tự kỷ đích não đại khảm hạ lai.
“Như quả tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã dã bất tưởng hồi đáo na cá thế giới, tại giá lí tài thị ngã ứng cai đãi đích địa phương.”
Mục phong cảm khái trứ khai khẩu, giá kỉ thiên tại tinh thần bệnh viện y thực vô ưu đích sinh hoạt chúc thật nhượng tha đề tiền quá thượng liễu dưỡng lão bàn đích vãn niên dư sinh.
Tựu thị lân cư môn thời thường hội hữu ta sảo nháo bãi liễu, đãn thị thùy yếu thị khiêu thoát đắc thái hoan, tựu hội bị toàn phó võ trang đích hộ sĩ môn tha tẩu.
“Ba ba, nhĩ thuyết ngã thị bất thị vi liễu vãn cứu nhĩ hi sinh liễu?”
Thục nhi nhất trực y luyến tại tha đích hoài trung bất khẳng tùng khai, đối giá đoản tạm đích tương tụ thập phân trân tích.
“Ân, tuy nhiên giá nhất thiết đô thị kiến lập tại hận thiên đích cơ sở thượng, sự hậu ngã dã khán phá hư vọng hồi đáo liễu giá lí.”
Đối vu tu tiên giới đích bàng đại mục phong hoàn một lai đắc cập liễu giải đa thiếu tựu dĩ kinh trọng tân xuyên việt hồi liễu hiện thật thế giới, tương bỉ na cá tàn khốc đích địa phương, giá lí bất tựu thị tha đích tối chung truy cầu mạ?
Tự kỷ tránh trát tu tiên đô thị vi liễu hồi đáo giá lí, như quả tha năng tại tinh thần bệnh viện lí hảo hảo đích dưỡng thượng nhất dưỡng tái hồi khứ tọa lao, biểu hiện hảo đích thoại hoặc hứa hội tranh thủ đáo giảm hình tái thứ xuất ngục, hồi đáo chính thường nhân loại xã hội trung.
“Ba ba, ngã hội đẳng nhĩ đích, ngã hòa mụ mụ thuyết liễu, dĩ hậu mỗi cá nguyệt đích giả kỳ ngã đô hội lai khán nhĩ nhất thứ, nhĩ yếu hảo hảo đích nga.”
Lưỡng cá tiểu thời chi hậu, thục nhi điềm điềm đích thân liễu tha nhất khẩu, mục phong khổ tiếu liễu tiếu khán liễu nhãn thục nhi đích mẫu thân: “Na cá, năng cáo tố ngã nhĩ đích danh tự mạ?”
Hậu giả thính đáo tha tuân vấn hậu lăng liễu hạ, tiếp trứ tài đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ thị tại trang bất nhận thức ngã, một tưởng đáo nhĩ chân đích thất ức liễu, ngã khiếu lâm thu mạn, lâm thục nhã đích mẫu thân, nhĩ bất phối tố tha đích phụ thân, sở dĩ ngã bả tha đích tính cải thành liễu cân ngã, như quả nhĩ hữu ý kiến đích thoại, na tựu biệt trứ.”
Thuyết bãi chi hậu, lâm thu mạn đầu dã bất hồi đích đái trứ nữ nhi ly khai, chỉ thặng hạ mục phong tại tinh thần bệnh viện môn khẩu tống biệt tha môn.
“Mục tiên sinh, nhĩ sở giảng thuật đích giá cá cố sự lệnh ngã thập phân hảo kỳ, nhĩ thuyết giá cá thế giới thượng hội bất hội hữu bình hành thế giới đích tồn tại ni? Ngận đa khoa học giới đích đại lão đô thảo luận quá, giá cá thế giới thượng ứng cai hữu sở vị đích bình hành thế giới dã tựu thị vũ trụ đích lánh nhất cá thời không, hữu một hữu khả năng nhĩ khứ đáo đích tựu thị na lí khước hựu nhân vi mỗ ta ý ngoại phản hồi liễu giá lí.”
Na cá hòa hận thiên nhất mô nhất dạng đích chủ trị y sư xuất hiện tại liễu mục phong diện tiền, kiến đáo tha đích kiểm tựu phảng phật kiến đáo hận thiên na trương thạc đại đích diện khổng, mục phong cảm đáo hữu ta yếm phiền.
“Ngã năng cảm giác nhĩ đối ngã đích giá trương kiểm tự hồ hữu ta bất thái mãn ý, thị ngã trường đắc thái sửu liễu mạ?”
“Nhĩ giá tứ tứ phương phương đích quốc tự kiểm, ngã nhất kiến tựu tưởng đả nhĩ nhất đốn.”
“Cáp cáp cáp, mục tiên sinh nhĩ chân hội khai ngoạn tiếu.”
“Bất thị khai ngoạn tiếu, ngã thị chân đích tưởng đả nhĩ nhất đốn, nhân vi tại na cá thế giới tựu thị nhĩ bả ngã hại thành giá dạng đích.”
Y sư thính hậu trầm mặc liễu, tuy nhiên giá bất quan tha đích sự, đãn thị tha tại giá cá thế giới khước y nhiên thị mục phong đích chủ trị y sư, phụ trách giam đốc tha đích trạng huống.
Hạ ngọ đích thời gian nhất hoảng nhi quá, mục phong thảng tại tự kỷ đích bệnh sàng thượng, khán trứ đầu thượng thiên hoa bản đích đăng quang trì trì vô pháp nhập miên.
Phòng gian nội đích điện thị cơ lí bá phóng trứ tối cận đích nhất ta tân văn, thượng diện đích văn tự trừ liễu mục phong khán bất đổng chi ngoại kỳ tha nhất thiết chính thường.
Vô ý gian mục quang tảo quá điện thị cơ, tại họa diện nội tha khán đáo na ta quỷ dị văn tự tại bất đoạn đích nhuyễn động, chủ trì nhân tắc tại bá báo trứ nhất tắc tân văn.
“Cận nhật mỗ mỗ châu đích cảnh phương phá hoạch liễu nhất khởi trọng đại hình sự án kiện, trảo hoạch liễu phạm tội hiềm nghi nhân thập nhị danh, phát hiện liễu nhất cụ bị đào không nội tạng đích thi thể.”
Chủ trì nhân thiếp xuất liễu chấp pháp giả cấp dư đích nhất ta hiện tràng mã tái khắc đồ phiến, thần sắc nghiêm túc đích hựu đạo: “Giá hỏa phạm tội hiềm nghi nhân tác án động cơ bất minh thủ đoạn cực kỳ ác liệt, giá thị tha môn lợi dụng thụ hại giả nội tạng hòa biểu bì chế tác thành đích mỗ dạng vật phẩm, cư tha môn sở thuật giá thị vi liễu cấp mỗ cá tà thần hiến tế.”
Nguyên bổn phổ phổ thông thông đích hình sự án kiện tại mục phong khán đáo na mô hồ mã tái khắc chi hậu nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai, na thị nhất trương lai tự tu tiên giới đích phù lục, thủ pháp thủ đoạn cập kỳ tàn nhẫn, tại tu tiên giới khước cực kỳ chính thường.
Đáo để thị thập ma phù lục mục phong khán bất thanh sở, chỉ ẩn ẩn ước ước khán đáo nhân bì thượng phùng chế trứ lưỡng chỉ nhãn tình hòa nữ tử đích hạ tam lộ khí quan.
“Giá cá thế giới dã hội hữu tu chân giới đích phù lục?”
“Nan đạo ngã sở tại đích giá cá hiện thật bất thị chân chính đích hiện thật, y nhiên xử tại hận thiên vi ngã doanh tạo đích hoàn cảnh chi trung mạ?”
“Đáo để thập ma thị chân? Thập ma thị giả, thùy năng cáo tố ngã, ngã khán đáo đích giá nhất thiết, cứu cánh thị vi thập ma?”