Tại ký việt na biên đồng dạng đích nhất mạc dã tại thượng diễn, nhất khai thủy tiểu hình đích linh thú linh trí bất cao dung dịch bị trảo trụ, bị đương tố pháo hôi đầu phóng.
Tại đối phương đắc xuất kết luận linh thú khả dĩ thông quá hậu, hậu lai xuất hiện đích linh trí biến cao, thập phân giảo hoạt, giá dã thành công dẫn khởi liễu bổn thế giới nhất ta phong cuồng đích tu sĩ chú ý.
Giá ta lai tự vu dị giới đích tinh mỹ linh thú, tổng hội hữu na ma nhất ta nhân phí lực truy phủng, kỳ nhan trị tựu bỉ giá cá thế giới đích quái vật cao đắc đa.
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, mục phong tu vi dã tại mạn mạn thượng trướng, tùy trứ nhất khai thủy chỉnh cá thế giới hãm nhập phí đằng, đáo hiện tại mạn mạn đạt đáo tĩnh mặc kỳ, đại gia đô dĩ kinh tập quán thiên thượng liệt phùng hội thời bất thời điệu xuất nhất ta kỳ quái đích ngoạn ý.
Giá ta tùy thời tùy địa khả năng xuất hiện thả hội cải biến vị trí đích liệt phùng, đảo thị dẫn khởi liễu nhân môn đích khốn nhiễu.
Vô luận thị tha môn giá biên đích nhân, hoàn thị đối diện na biên đích tu sĩ hoặc giả phàm nhân, đô bất thị tự nguyện biến thành thi thể đầu phóng tiến xuất đích, nhi thị bất tiểu tâm mại nhập liệt phùng.
Tưởng tượng nhất hạ tẩu tại bình thản lộ diện, tẩu trứ tẩu trứ đột nhiên cước để xuất hiện liễu liệt phùng, tị quá chuẩn bị trắc khai thân, kết quả na cá liệt phùng hựu vãng cước biên bào.
Chư như thử loại đích nhất mạc bất đoạn thượng diễn, dã tựu hữu thi thể bất đoạn trụy lạc tiến lai.
Song phương thế giới đích tu sĩ đô tại thu tập thi thể, tố nhất ta quan vu dị thế giới đích tình báo.
Tu tiên giả bả lai tự vu dị giới đích thi thể khiếu tố quỷ dị tu sĩ, nhân thử dã cấp giá cá thế giới gia thượng liễu danh hào: Đạo quỷ giới.
Nhi mục phong dã thính đáo bổn thổ tu sĩ khiếu dị giới chi nhân tác quỷ đạo giới, vi thập ma khiếu quỷ đạo ni? Nhân vi giá cá thế giới chi nhân một hữu hồn.
Mục phong dã phân phù tự kỷ thừa pháp tông đệ tử trảo bộ nhất ta linh thú, quan áp tại tông môn nội cung tha nghiên cứu, tha dụng liễu ta nhiếp thủ hồn phách đích thủ đoạn, cư nhiên chân đích một hữu tòng giá ta tiểu thú thể nội trảo xuất hồn phách.
Như quả nhất cá nhân một hữu hồn phách, na tha hoàn toán thị nhân mạ? Tha thị thập ma? Mộc ngẫu?
Tức sử mục phong giá cá thế giới đích tu sĩ tu luyện tái quỷ dị, bổn tôn biến hóa tái nan khán sửu lậu, bổn chất thượng dã thị hữu linh hồn đích.
Giá ta tinh mỹ đích tiểu thú thể nội ngũ tạng câu toàn, duy độc khuyết thiếu linh hồn, mục phong sai trắc khả năng thị tại kinh quá thế giới bích lũy đích thời hầu linh hồn tiêu thất.
Đãn tha tòng tự kỷ nhuyễn trùng na lí hựu bả giá cá sai trắc phủ định, tha đích nhuyễn trùng mỗi cá đô phụ đái liễu nhất ti hồn phách.
Mục phong thiêu tuyển liễu tại na phiến thế giới tồn hoạt tối hảo đích nhất chỉ nhuyễn trùng, thể tích do như thủy dũng đại tiểu, tiềm nhập phàm nhân thôn lạc thôn phệ liễu cá chính uy hiếp đồng thôn thiếu nữ phong cuồng cấu hòa đích lão đầu.
Lão đầu hanh hanh tức tức chính tại động tác đồ trung, tựu kiến nhất chỉ nhuyễn trùng phá thổ nhi xuất, cự đại liệt khẩu nhất hạ tương kỳ đại bán thân tử thôn điệu, huyết băng nhục tạc, hách đích thiếu nữ tiêm khiếu trung liên cổn đái ba cổn hạ sàng khứ.
Nhuyễn trùng toản nhập địa diện, tế tế phẩm thường nhất phiên, hồi quỹ đáo mục phong na lí, quả nhiên một hữu linh hồn, khả thị na lão đầu minh minh tựu thị cá hoạt sinh sinh đích nhân.
Tha dụng cường bách thủ đoạn bách sử đồng thôn thiếu nữ cân tha tiến hành liễu bất thiếu thứ, duy độc giá thứ đảo môi bính đáo mục phong chính tại mịch thực đích nhuyễn trùng, đả toán nhượng tha nã mệnh lai tố trắc thí.
Nhất chỉnh cá thế giới đích nhân đô một hữu linh hồn mạ? Mục phong bất tương tín, thao khống nhuyễn trùng thôn phệ, chỉ yếu thị hoạt trứ đích tha đích nhuyễn trùng tựu tiềm phục quá khứ thâu tập.
Nhất phương thường thí hậu chung vu xác định, giá cá thế giới đích sinh mệnh thị một hữu linh hồn đích!
Tha môn tựu tượng tạo vật chủ vong liễu thiết trí tối hậu đại biểu linh hồn đích đại mã, tòng nhi đầu phóng nhập thế giới đích npc nhất dạng.
Tha phát hiện liễu chi tiền nhất trực một hữu chú ý đáo tế tiết, na tựu thị tự kỷ đích nhuyễn trùng, thôn phệ na phiến tu tiên giới đích hủ thổ hoặc lộ thủy hậu, cảm thụ đáo liễu linh hồn khí tức.
Trực chí hiện tại, mục phong đích nhuyễn trùng đối trứ nhất chu đại thụ khẳng liễu hạ khứ, cực kỳ vi nhược đích linh tính bị thôn phệ, tráng đại tự thân.
Mục phong mãnh đích tranh nhãn, tha cảm thụ đáo liễu linh hồn đích khí tức, hoạt vật một hữu linh hồn, linh hồn cánh tồn tại vu tử vật trung.
Nhất thảo nhất mộc nhất hoa, nhất thổ nhất thạch nhất lạp nhất trần ai, mục phong phân biệt thường thí, đô tại kỳ trung cảm thụ đáo vi nhược đích linh tính quang huy.
“Ngã kháo, khai tha mụ thập ma ngoạn tiếu! Na nhất chỉnh cá tu tiên giới đô thị cự đại đích linh hồn!? Nhi ngã môn giá cá thế giới, thị nhục thân?!”