“Bách vạn niên tiền mạ? Ngã tựu tri đạo, nhất định thị lai đáo liễu lịch sử chi thượng mỗ cá thời kỳ đích đạo quỷ giới, khả một tưởng đáo cư nhiên thị bách vạn niên tiền.”
Mục phong tại khai thủy đoản tạm đích chấn kinh phiến khắc chi hậu tựu khôi phục như sơ liễu, vô luận na cá thời kỳ đô bất ảnh hưởng tha vị lai tiến giai đích phương hướng.
Nguyệt xu y nhiên một hữu xuất quan, hoàn bất tri đạo dĩ kinh lai đáo nhất bách nhị thập đa vạn niên tiền đích thế giới.
Mục phong dĩ tiên thiên hậu kỳ tu vi ngoại xuất, tại thiên tiệm sơn phụ cận đích cổ hải tham tác liễu nhất quyển.
Tại giá bách vạn niên tiền đích đạo quỷ giới dã thị hữu trứ cổ đại luyện khí sĩ đích, tha môn đích tu vi thể hệ nghiễm nhiên hòa bách vạn niên hậu đích đạo quỷ giới bất đồng.
Đọa tiên kỷ nguyên, thính danh tự tựu tri đạo, giá tự hồ thị na cá vạn tiên đào vong hạ giới đích kỷ nguyên.
Nhi cổ đại di tích tự hồ yếu bỉ sở hữu nhất thiết đô yếu cửu viễn, y nhiên trầm tại cổ hải chi hạ.
Tại mục phong ngoại xuất đích giá kỉ thiên lí ngộ đáo liễu hứa đa cổ đại luyện khí sĩ kết bạn nhi hành, tham tác cổ hải đích cổ đại di tích, đãn đô hữu khứ vô hồi.
Chỉnh cá đạo quỷ giới đích thiên không thời nhi hữu ngũ thải hà quang di mạn, lai tự giới ngoại thiên đích tiên nhân phá khai thông đạo phản hướng đào vãng hạ giới.
Giá kỳ trung tựu hữu bất thiếu tiến nhập đạo quỷ giới, tha môn tại thử địa sang kiến tông môn thế lực, truyện đạo pháp thần thông.
Dẫn lĩnh thử giới cổ đại luyện khí sĩ tẩu hướng đọa tiên kỷ đỉnh thịnh thời kỳ, các chủng huyền diệu đích thần thông đạo pháp phân phân bách hoa tề phóng.
Dữ thử đồng thời, cổ đại luyện khí sĩ đích tu hành thể hệ dã bị mạn mạn cải tả, hướng trứ bách vạn niên hậu bổn tôn dữ hư hình đích quỷ dị thể hệ phát triển.
Hựu quá liễu ước mạc nhất chu hậu, thiên tiệm sơn nghênh lai nhất phê cổ đại tu sĩ, nhất hành hạo hạo đãng đãng ước mạc bách lai nhân, tại giá cổ hải sấm đãng.
Tha môn đích tu vi đô giới vu chân tôn tả hữu, đãn tại giá cá thời kỳ, giá lí đích tu vi thể hệ khước tịnh bất khiếu chân tôn.
Giá ta cổ đại luyện khí sĩ môn tự tòng tiếp thụ lai tự tiên nhân quỹ tặng đích tu luyện bí pháp, tiện khai thủy tu luyện bổn tôn hư hình.
Bất tượng bách vạn niên hậu bả tự kỷ tu thành quái vật na dạng, giá bách vạn niên tiền đích tu sĩ thị bả tự kỷ hồn thân tu vi ngưng tụ thành bổn tôn hư hình.
Nhi hư hình tựu thị quái vật hình thái, dã thị dụng giá cá hình thái tác chiến, dụng bổn tôn đích chân thân giao lưu.
Giá cá thời hầu đích tu luyện thể hệ hoàn một hữu na ma nữu khúc, một hữu thập động thiên, một hữu động thiên dựng hóa pháp thể đích thuyết pháp.
Tại giá bách vạn niên gian tất thị kinh lịch phiên thiên phúc địa đích biến hóa, tài hội hữu bách vạn niên hậu na cá nữu khúc vô bỉ, khủng phố âm ám, nhân cật nhân đích thế giới.
Giá ta tu sĩ y trứ đắc thể, đãn thị tha môn đích tố chất tựu hữu điểm tróc khâm kiến trửu, sấm nhập thiên tiệm sơn hậu, phảng nhược phát hiện nhất xử bảo địa.
Kiến thử địa hữu động phủ tồn tại đích ngân tích, bách nhân tương mục phong động phủ bao vi, hữu tì khí trùng đích nhị thoại bất thuyết, trực tiếp thôi động tu vi dĩ nữu khúc hư hình đả toái động phủ tiền môn đích sơn bích tố uy nhiếp.
“Lí diện đóa trứ đích tu sĩ cấp lão tử cổn xuất lai, bất nhiên đẳng hội nhi ngã tiến khứ trực tiếp bái nhĩ đích bì!”
“Năng tại giá cấm khu lí khai tích động phủ đích tồn tại, kỳ trung định hữu vô sổ trân bảo, đại hỏa bất nhược nhất khởi xuất thủ, tương giá động phủ đả tạp, thu hoạch chi vật quân phân như hà.”
“Giá cá chủ ý bất thác, phản chính ngã môn lai đích giá ta thiên lí thập ma đô một đắc đáo, đại gia hỏa đô cấp nhu khán đáo nhất điểm thu thành.”
Giá ta cổ đại luyện khí sĩ môn phân phân tế xuất tự kỷ hư hình, dĩ thần thông điểm chỉ, kết pháp quyết đẳng phương thức, dục đối mục phong động phủ phát khởi công kích, động phủ tứ chu quang lượng nhất phiến, đô thị thần thông tức tương thôi phát đích chinh triệu.
Thượng bách chân tôn xuất thủ, na tràng diện tựu thị bả giá thiên tiệm sơn đả xuất cá đại quật lung lai, na dã thị tái chính thường bất quá đích sự.
“Ngã dĩ cảm thụ đáo lí diện hữu nhân đích khí tức, khước hoàn thị quy súc kỳ trung bất cảm xuất lai, na tựu biệt quái ngã môn bả nhĩ phấn thân toái cốt liễu.”
Hạ nhất khắc, thượng bách vị chân tôn nhãn tiền nhất hoa, xuất hiện tại liễu cảnh sắc ưu mỹ đích thế ngoại đào nguyên chi địa.
“Thử địa thị na lí??”
Sở hữu nhân đích nội tâm đô phiếm khởi nghi hoặc dữ bất an, hạ nhất khắc, mục phong bàng đại đích diện khổng tại thiên biên phù hiện.
Thập ma thoại đô một thuyết, kiểm thượng khước đái khởi thập túc trào lộng chi ý, ý nghĩa tảo dĩ bất ngôn tự minh.
Nhất cổ lai tự kiếp chủ đích kinh thế uy áp tại giá xử kỳ dị thiên địa trung hiển hiện nhi xuất, hóa tác vô hình cấm cố tương giá bách vị chân tôn khốn tại nguyên địa động đạn bất đắc.
Tha môn kinh khủng đích phát hiện tự kỷ nhạ liễu nhất mạc danh khủng phố đích tồn tại, khả minh minh phương tài đô một hữu cảm thụ đáo kiếp chủ khí tức, hiện tại khước yếu bị đối phương cấp nhất chỉ diệt sát.
Đương trung hữu bất thiếu nhân lập tức cầu nhiêu, đại hô kỳ bối hậu tiên nhân danh húy, trứ thật nhượng nguyệt xu ngốc liễu na ma nhất hạ.
Khả dã cận thị nhất hạ nhi dĩ, nhậm bằng tha môn như hà cầu nhiêu dã một dụng, na chỉ thanh thông ngọc chỉ hóa tác thiên địa gian tối vĩ ngạn đích tồn tại.
Nhất chỉ lạc hạ, nhượng tha môn nhục thể bạo toái, hư hình phá liệt, ai hào trung hóa tác huyết vụ toái nhục.
Nguyệt xu dĩ kinh xuất quan, hấp thu phá toái đích tinh trạng thể trung ký tồn đích bàng bạc tiên lực, tu vi khôi phục đáo kiếp chủ sơ kỳ.
Hiện tại mục phong đích bối hậu hữu lý trường thiên nhất vị kiếp chủ, hoàn hữu nguyệt xu nhất vị, cộng hữu lưỡng vị kiếp chủ tác vi hậu thuẫn kháo sơn.
Na phạ tại giá bách vạn niên tiền đích đạo quỷ giới dã năng cú hoành trứ tẩu liễu.
Khu khu bách vị chân tôn cảo sự, na bất thị nhất chỉ đầu niễn sát đích sự mạ?
Thượng bách chân tôn bị kiếp chủ miểu sát, tha môn thi thân hóa tác dưỡng phân cung dưỡng tiên gia động thiên.
Tại giá ta nhân đích di vật thượng, hữu ta đái trứ tiên đạo khí tức đích vật kiện phiêu xuất, hóa tác nữu khúc tiên nhân mô dạng.
“Bất tri lão phu truyện pháp đệ tử như hà chiêu nhạ tại tiên, hoàn vọng tiên tử, mạc yếu giới hoài.”
Thuyết hoàn chi hậu, na nữu khúc tiên nhân nhất bão quyền tiện tùy phong nhi tán, khán khởi lai, giá thượng bách vị chân tôn bối hậu xác thật hữu nhất tôn tiên nhân xanh yêu, đãn tha tự hồ dã bất tưởng chiêu nhạ đồng đạo trung nhân.
Nguyệt xu khinh hanh nhất thanh, thu hồi tiên gia động thiên, thông quá mục phong giá lí đắc tri, tha lai đáo liễu đọa tiên kỷ, chấn kinh quá hậu dã trục tiệm tiếp thụ hiện thật.
Giải quyết hoàn ma phiền, nguyệt xu tương bách khối nhân bì thu tập nhi lai giao cấp mục phong, giá ta tài liêu túc cú tha tái luyện chế nhất bách đa trương kim triện tiên phù.
Mục phong dã một hữu khách khí, thu liễu nhân bì, huyết kinh cức hóa tác vũ dực trùng thiên nhi khởi, tiện hướng sơn đỉnh phi khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!