Hình quốc đống dĩ vi tha thị hiềm thiếu, cản khẩn hựu đào xuất lưỡng trương ngân phiếu lai các tại thượng diện,
“Lý đại nhân, ngũ vạn lưỡng, tái dã bất năng đa liễu!”
Lý mộng tường lãnh lãnh nhất tiếu thuyết đạo,
“Hình đại nhân, ngã khuyến nhĩ hoàn thị cản khẩn bả khuy không bổ thượng tài thị bạn pháp.
Thật tại ấn bất trụ liễu ngã chỉ hảo vãng thượng báo, đáo thời hầu nhĩ hậu biên na vị năng bất năng bảo đích liễu nhĩ ngã tựu quản bất trứ liễu! Cha môn giao vãng nhất tràng, ngôn tẫn vu thử!”
Hình quốc đống tâm lí canh gia kinh cụ, lý mộng tường tri đạo tự kỷ hậu diện đích kháo sơn thị kiêm trứ tào vận tổng đốc đích mục chương a, kí nhiên tri đạo hoàn thị giá dạng thuyết, khán lai giá thứ đích tra thương khẳng định thị bất hảo quá quan liễu!
Tha ám địa lí giảo liễu giảo nha, nhất bất tố nhị bất hưu, ban bất đảo hồ lô sái bất liễu du, tâm nhuyễn đắc bất liễu tương quân tố, bả khuy không bổ thượng thị bất khả năng đích, chỉ hảo nã nhĩ lý mộng tường đương thế tội dương liễu.
Tha trùng trứ bàng biên đích gia nhân hình vượng sử liễu cá nhãn sắc, hình vượng tâm lĩnh thần hội tiễu tiễu thối xuất khứ liễu!
Hình quốc đống khước đối lý mộng tường thuyết đạo,
“Nhĩ lão huynh dĩ kinh đối ngã nhân chí nghĩa tẫn liễu, ngu đệ cảm kích bất tẫn, ngã hội tẫn khoái nhượng tha môn bả khuy không bổ thượng, tuyệt bất hội nhượng nhĩ lão huynh vi nan đích!”
Lý mộng tường đạo,
“Nhĩ dĩ kinh nhượng bổn đạo vi nan liễu, hoàn thị biệt sái hoạt đầu, bả quật lung bổ thượng, ngã tựu đương xá dã một khán kiến!
Yếu bất nhiên, nhĩ đích não đại bảo bất trụ, ngã đích tiền trình dã một liễu, sự đáo lâm đầu hậu hối trì nha, cáo từ!”
Thuyết bãi trạm khởi lai yếu tẩu!
Hình quốc đống cấp mang lan trụ, khổ tiếu đạo,
“Lý huynh thuyết đích thị, ngã dã tri đạo quan hệ trọng đại, bất quá tá lương đích nhân nhĩ ngã đô đắc tội bất khởi!
Hảo tại nhân gia dĩ kinh đáp ứng tẫn khoái hoàn lai, bất hội nhượng ngã môn bối oa đích!
Kim thiên nhĩ lão huynh vô luận như hà bất năng tẩu, lâm đại nhân mã thượng tựu yếu đáo liễu, giá cá khách vô luận như hà nhĩ thị yếu cấp ngu đệ bồi liễu!”
Lý mộng tường đạo,
“Ngã dữ lâm đại nhân bất nhận bất thức đích, lâm đại nhân dã bất kiến đích nguyện ý khán kiến cha, ngã hoàn thị hồi khứ đích hảo!”
Hình quốc đống cấp mang đạo,
“Lý lão huynh vạn vạn bất khả, giá thứ hoàng thượng thập vạn hỏa cấp bả lâm đại nhân triệu kiến tiến kinh phạ thị hữu đại dụng, nhĩ ngã tại triều đường chi thượng hữu liễu thân cận tha lão nhân gia đích cơ hội chẩm khả thất chi giao tí!
Tái thuyết liễu, nhĩ lão huynh tựu tại đức châu, thảng nhược lâm đại nhân tri đạo nhĩ lão huynh cố ý tị nhi bất kiến, phạ thị hữu liễu thập ma ngộ hội, ngu đệ đích diện tử thượng dã bất hảo khán tương!”
Thính hình quốc đống như thử thuyết, lý mộng tường hữu ta do dự, lâm tắc từ lộ quá đức châu, tự kỷ tại giá lí bất kiến, khẳng định thị thất lễ.
Đãn hình quốc đống khuy không liễu giá ma đa lương thực, tối hậu lạc đích cá thập ma hạ tràng hoàn bất hảo thuyết, tự kỷ dữ tha hựu thị đồng niên đích tiến sĩ, bình thời quan hệ dã ngận bất thác, biệt tại nhượng tha khiên liên đáo tự kỷ.
Hình quốc đống khước bất cấp tha cự tuyệt đích cơ hội, phân phù đạo,
“Hình phúc, bả phu nhân tân tố đích ẩm phẩm hiến thượng lai, thỉnh lý đại nhân thường thường!”
Lý mộng tường tri đạo hình quốc đống thuyết đích bất giả, chỉ đắc trọng tân tọa hạ, chủy lí đô nang trứ,
“Ngã dữ lâm đại nhân tố vị mưu diện, bồi dữ bất bồi nhân gia đô bất hội bả cha phóng tại nhãn lí, hà tất tự thảo vô thú!”
Chính thuyết trứ, hình phúc song thủ đoan trứ thác bàn, thác bàn thượng thị lưỡng chỉ bạch từ trà chung, lai đáo lý mộng tường cận tiền,
“Đại nhân thỉnh dụng!”
Lý mộng tường nhất khán tinh oánh dịch thấu đích bạch từ chung lí thị bích lục đích nhất chung thang, vấn đạo,
“Giá thị thập ma?”
Hình quốc đống cấp mang đạo,
“Nhĩ dã tri đạo, chuyết kinh tối ái tố thang, cương tài cáo tố ngã thuyết kim thiên hựu thí trứ tố liễu nhất khoản, ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma tố đích, cha môn tiên thường thường như hà!”
Thuyết bãi, đoan khởi kháo cận tự kỷ đích nhất chung thang thuyết đạo,
“Lý đại nhân, thỉnh!”
Lý mộng tường bất nghi hữu tha, dã đoan khởi từ chung mạn mạn phẩm ẩm!
Giá thang toan toan điềm điềm đích khẩu vị bất thác, đãn lý mộng tường tâm tư bất tại giá lí, dã một hữu giác đắc đặc biệt hảo hát!
Hát bãi, bả từ chung phóng hạ, hình quốc đống thuyết đạo,
“Cổ kế lâm đại nhân đích tọa thuyền dã ly đích bất viễn liễu, cha môn hoàn thị đáo mã đầu thượng khứ nghênh tiếp ba, dĩ miễn thất lễ!”
Lý mộng tường điểm điểm đầu,
“Hảo ba!”
Tự tòng lão gia xuất phát dĩ hậu, lâm tắc từ đối duyên đồ các cấp quan viên đích ba kết nghênh tống nhất khái toàn miễn, tinh dạ kiêm trình vãng kinh thành cản.
Tha đối đương kim hoàng thượng trọng tân khải dụng tha đảo bất giác đắc thái đột ngột, vô luận thùy tưởng càn sự khẳng định yếu trảo chí đồng đạo hợp năng càn sự đích nhân tố bang thủ.
Lâm tắc từ bất nhận vi tự kỷ hữu đa đại tài khí, đãn luận khởi càn sự, tự kỷ khả bỉ nhậm hà nhân.
Nhi thả vô luận càn thập ma sự, tha đô cử nhất phản tam, tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp bả sự tình tố đáo tối hảo!
Bằng hoàng thượng cương cương đăng cơ tựu hạ chỉ nhượng tha tiến kinh lai khán, giá cá hoàng đế ứng cai thị tưởng càn nhất ta sự, sở dĩ tài tưởng khởi liễu tha.
Giá đảo bất túc vi kỳ, tất cánh tự kỷ giá ta niên vi đại thanh quốc tố liễu bất thiếu sự, vô luận biệt nhân chẩm ma khán, năng ký trụ tha khước thị khẳng định đích!
Nhượng tha nạp muộn đích thị, hoàng thượng tại kinh thành chẩm ma tri đạo tha hòa hữu tông đường hội quá diện, hoàn tri đạo tha môn tương đàm thậm hoan, nhi thả hoàn yếu tha tất đái hữu tông đường lai kiến hoàng thượng?
Hữu tông đường tuy nhiên tài cao bát đấu, tiền bán sinh khước tịnh bất như ý.
Tằng kinh tam thứ hội thí đô bất cập đệ, đãn tha tịnh một hữu trầm luân tang khí.
1848 niên tương âm đại thủy, tha tích cực chẩn tế hương lân.
Đồng niên, lâm tắc từ nhậm vân quý tổng đốc, hồ lâm dực hướng tha thôi tiến hữu tông đường, lâm tắc từ hân nhiên đáp ứng, đãn tả tông đường nhân vi hữu sự khước vị năng phó nhậm.
Khứ niên đông thiên, ( dương lịch 1850 niên 1 nguyệt ) lâm tắc từ phản hương, ước tả tông đường vu trường sa chu trung kiến diện.
Lưỡng nhân tương đàm thậm hoan, thiệp cập cổ kim hình thế, nhân vật phẩm bình, tây vực thời chính đẳng.
Lâm tắc từ dữ nhân đàm khởi giá thứ hội kiến, xưng tán tả tông đường thị bất phàm chi tài, tuyệt thế kỳ tài!
Tuy nhiên lâm tắc từ bất giải hoàng thượng chi ý, đãn hoàng thượng đích chỉ ý khước thị nhất định bất năng vi nghịch đích, tái thuyết hữu giá dạng nhất vị tri kỷ bồi bạn, chính hảo khả dĩ hoãn giải lữ đồ đích phạp luy tịch mịch!
Duyên đồ chi thượng, các địa nha môn đô tiếp đáo liễu thánh chỉ yếu đối tiến kinh đích lâm tắc từ tiến hành bảo hộ, như quả xuất liễu soa thác, trực tiếp điệu não đại, sở dĩ đại gia thùy đô bất cảm đại ý.
Nhi thả đại gia dã đô tưởng tá cơ ba kết nhất hạ giá vị lâm đại nhân, thiêu lãnh táo vãng vãng hữu xuất kỳ bất ý đích hiệu quả, hà huống hiện tại đích lâm tắc từ giá lí khả bất thị lãnh táo!
Chẩm nại lâm tắc từ khước bất nguyện ý nhân vi nghênh lai tống vãng đam ngộ hành trình, duyên đồ cầu kiến quan viên nhất khái miễn kiến.
Đức châu tri phủ hình quốc đống dữ hữu tông đường thị viễn phòng thân thích, khổ khổ tương yêu, lâm tắc từ khán tại hữu tông đường diện tử thượng tài đáp ứng thượng ngạn kiến thượng nhất diện.
Lâm tắc từ đích thuyền tiền hậu bị thập kỉ điều hình quốc đống phái đích khoái thuyền vi đích nghiêm nghiêm thật thật đích, trừ liễu quan soa thùy đô bất năng kháo cận.
Đáo liễu mã đầu kháo ngạn, hữu nhân phô thượng mộc bản, lâm tắc từ hòa hữu tông đường tẩu thượng ngạn lai.
Hình quốc đống hòa lý mộng tường tảo dĩ kinh tại mã đầu thượng cung hầu liễu!