Bàng long bãi bãi thủ,
“Ngã môn sơ lai sạ đáo, dã bất tri đạo nhĩ môn giá lí hữu thập ma hảo cật đích, nhĩ chỉ quản thượng tựu thị liễu!”
Lão bản canh nhạc liễu, giá dạng đích khách nhân hảo tý hầu!
Nhất trận đao chước loạn hưởng, ngận khoái, lão bản cấp tha môn tam cá lộng liễu lục cá thái đoan thượng lai.
Bàng long nhất khán điếm lí bất mang, tựu thuyết đáo,
“Lão bản, ngã môn thị đệ nhất thứ lai giá lí, nhân sinh địa bất thục, nhĩ yếu hữu công phu, tựu bồi trứ ngã môn hát điểm!
Cha môn liêu liêu thiên, thuyết thuyết nhĩ môn đương địa đô hữu thập ma tân tiên sự!”
Lão bản thôi nhượng,
“Nhĩ môn hát trứ, ngã hiện tại bất mang, ngã bồi trứ nhĩ môn thuyết thuyết thoại đảo thị khả dĩ!”
Bàng long nhất bả bả lão bản duệ quá lai,
“Khách khí thập ma, giá ma đa thái ngã môn ba dã cật bất liễu, tọa hạ ba!”
Lão bản hoàn tưởng khiêm nhượng, hùng văn đình thuyết đạo,
“Tọa tọa tọa, nhĩ tự gia bất dã đích cật phạn ma, ngã môn sơ lai sạ đáo dĩ hậu hữu hảo đa sự hoàn yếu kháo nhĩ chiếu cố ni!”
Lão bản khán tha môn thị chân tâm tưởng nhượng, dã tựu bất tái thôi từ, nã liễu khoái tử tửu oản nhất khối tọa hạ liễu.
Khai thủy đại gia liêu ta nhàn bạch, kỉ oản tửu hạ đỗ, bàng long tựu vãng bái thượng đế giáo thượng diện dẫn.
Lão bản tri vô bất ngôn, bả đương địa tình huống thuyết liễu bất thiếu, tối hậu thuyết đạo,
“Tiền ta niên đích thời hầu, tối tảo lai truyện giáo đích thị tính hồng hòa tính phùng đích, nhất khai thủy tha môn tựu trụ tại ngã điếm lí, trụ liễu nhất cá nguyệt tả hữu, tựu bàn xuất khứ liễu!”
“Tha môn hoàn tại nhĩ giá lí trụ quá?”
“Trụ quá, na cá tính phùng đích hoàn hòa ngã thuyết quá thập ma diêm vương, bồ tát đô bất thị hảo thần tiên, tha môn chuyên môn bang trứ phú nhân hại cùng nhân.”
Bàng long đả thú đạo,
“Thần tiên hoàn hữu hảo phôi, tha chẩm ma tri đạo?”
Lão bản thuyết đạo,
“Tha môn thuyết liễu, chỉ hữu thượng đế tối hộ trứ cùng nhân, thượng đế thị độc nhất chân thần, đại gia đô thị thượng đế sinh dưỡng đích, đô thị huynh đệ tỷ muội, ứng cai đồng bái thượng đế.
Bái liễu thượng đế dĩ hậu, nhân nhân hữu cật hữu xuyên, vô bệnh vô tai, nhượng ngã dã gia nhập tiến khứ.”
Bàng long cảnh giác khởi lai,
“Giá ma thuyết nhĩ dã tín giáo liễu?”
Lão bản hắc hắc nhất tiếu,
“Tín xá tín nha, tố sinh ý đĩnh mang đích, cố bất thượng!
Tính phùng đích trảo quá kỉ hồi, ngã thuyết dĩ hậu tái thuyết, mạn mạn đích tha tựu bất chẩm ma lai liễu khán trứ đĩnh thất vọng đích!”
“Khán lai giá tính phùng đích dã bất dung dịch!”
Lão bản đạo,
“Thùy thuyết bất thị ni, hoàn bị trảo quá ni!”
“Quan phủ trảo đích tha?”
“Thính tha thuyết tha hòa tính hồng đích nhất khai thủy thị đầu bôn quý huyện tứ cốc thôn tính hồng đích nhất cá biểu huynh lai đích, đãi liễu tam cá đa nguyệt, nhất khán tha biểu ca gia thái cùng, tựu tưởng trứ hồi khứ.
Na cá tính phùng đích khước thị bất nguyện ý, tự kỷ khứ liễu tử kinh sơn, tử kinh sơn khu lí diện hữu tọa bình tại sơn, hữu thiêu thán đích nhân môn trụ tại na lí.
Thiêu thán đích đô ngận cùng, bất tri đạo giá tính phùng đích thị chẩm ma hốt du đích, na ta thiêu thán đích hoàn chân tựu tín liễu tính phùng đích thuyết đích, hảo đa nhân cân trứ tha tín liễu giáo!”
Bàng long vấn đạo,
“Quan phủ vi thập ma trảo tha?”
“Quan phủ đương thời bất tri đạo, tha môn phản đối phú nhân, phản đối địa chủ, nhạ đích địa chủ bất nguyện ý liễu.
Hữu nhất thiên, mông trùng thạch nhân thôn đích địa chủ vương tú tài đái trứ đoàn luyện lai bả tính phùng đích trảo khởi lai liễu, kết quả bán đạo thượng hựu nhượng bái thượng đế hội đích nhân đoạt hồi khứ liễu.
Vương tú tài hựu đái liễu canh đa đích đoàn luyện bả tính hồng đích, tính phùng đích hoàn hữu hảo kỉ cá nhân đô trảo liễu.”
Bàng long hựu vấn đạo,
“Đô trảo khởi lai liễu?”
“Na thị hảo cửu dĩ tiền đích sự liễu, tối hậu giáo dân môn thấu tiền cấp quế bình giả tri huyện tống liễu đại lễ.
Giả tri huyện thuyết tha môn thị khuyến nhân hướng thiện, bất toán vi pháp, phái liễu lưỡng cá công soa bả tha môn áp hồi nguyên tịch giao địa phương quản thúc.”
“Tẩu liễu?”
“Na nhi nha, lộ thượng lưỡng cá soa dịch phản nhi bị tính phùng đích cấp thuyết đích nguyện ý gia nhập tha môn đích giáo, cân trứ tha môn hồi liễu bình đỉnh sơn.”
Bàng long đạo,
“Giá nhân giá ma lệ hại!”
Lão bản đạo,
“Khả bất mạ, thính thuyết hiện tại giáo chúng bất thiếu ni, thanh thế bất tiểu!”
Bàng long đạo,
“Tha môn hiện tại đô tại na nhi hoạt động nha?”
Khách sạn lão bản đạo,
“Tựu tại giá phụ cận, thiên thiên nhất đại quần nhân vi trứ, khả uy phong liễu!”
Bàng long ám địa lí toát nha hoa tử,
“Giá sự hữu ta bất hảo bạn nha!”
Đáo liễu vãn thượng, bàng long hòa hùng văn đình tha môn thương lượng, yếu tưởng nha mặc tiễu thanh đích bả nhân đái tẩu, chỉ năng thị tưởng bạn pháp tiếp cận tha môn.
Tòng thử dĩ hậu, bàng long cách tam soa ngũ đích tựu cấp khách sạn lão bản nhất ta hảo xử, tha môn xuất thủ đại phương, lão bản hòa tha môn thành liễu tri kỷ.
Tha môn nhượng khách sạn lão bản bang trứ tha môn tô liễu nhất cá viện tử đương hóa sạn, nhi thả bả hóa sạn đích kỉ gian bắc phòng thu thập đích dị thường hoa lệ, giản trực bỉ đại địa chủ gia hoàn giảng cứu.
Kỉ cá nhân cật trụ tựu tại hóa sạn lí, chính nhi bát kinh đích khai thủy thu ngọc quế, bát giác.
Tha môn thu đích giới cách giác cao, sở dĩ lượng đĩnh đại, sinh ý phi thường hồng hỏa.
Thu liễu dĩ hậu tựu nhượng thủ hạ vận xuất nhất nhị bách lí chi ngoại mại liễu, phản chính tha môn dã bất tại hồ bồi tránh.
Tối cận đích hồng tú toàn phi thường cao hưng, tha đích bái thượng đế giáo phát triển đích như hỏa như đồ.
Giá lí cha môn bả hồng tú toàn hòa thái bình thiên quốc cách mệnh giản yếu đích giảng nhất giảng.
Hồng tú toàn sinh vu 1814 niên 1 nguyệt 1 nhật dụng phẩm kim niên 37 tuế, chính tại tráng niên.
Tha nguyên danh hỏa tú, tộc danh nhân khôn, thị quảng đông hoa huyện đích hán tộc khách gia nhân.
Nhân vi niên khinh thời lũ thí bất trung, trục tiệm tiếp xúc liễu cơ đốc giáo, mạn mạn đích bị cơ đốc giáo trung đích bình đẳng tư tưởng hấp dẫn, tự kỷ sang lập liễu bái thượng đế giáo.
Tha hoàn soạn tả liễu 《 nguyên đạo cứu thế ca 》 lai tuyên truyện bái thượng đế giáo, chủ trương kiến lập viễn cổ “Thiên hạ vi công” đích xã hội.
Hồng tú toàn khai thủy phùng nhân tiện tuyên truyện tha đích “Bái thượng đế giáo”.
Hồng tú toàn thuyết: “Nhân tâm thái phôi, chính trị hủ bại, thiên hạ tương hữu đại tai đại nan, duy tín ngưỡng thượng đế nhập giáo giả khả dĩ miễn nan.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!