Phùng vân sơn đạo,
“Bán cá đa nguyệt liễu!”
Hồng tú toàn đạo,
“Tha môn kinh doanh thập ma hóa vật, thu liễu đa thiếu hóa liễu!”
Phùng vân sơn hồi đáp,
“Nhất ta đương địa đích dược tài, lượng đĩnh đại đích, tùy thu tùy tẩu!”
Hồng tú toàn vấn đạo,
“Tha môn tài lực như hà?”
Phùng vân sơn đạo,
“Thính ngôn đàm cử chỉ hòa tha môn thu hóa lai khán thị đại khách thương, bình thường xuất thủ dã ngận đại phương, kỉ thập vạn ngân tử ứng cai thị hữu đích!”
Tha hựu vấn đạo,
“Thị ma, tha môn trụ tại na lí?”
“Khởi sơ tha môn trụ tại cha môn dĩ tiền trụ quá đích khách sạn lí. Hiện tại tô liễu nhất cá đại viện tử đương hóa sạn, tha môn dã trụ tại lí diện.”
Hồng tú toàn đạo,
“Bắc phương khách thương? Tha môn tựu thị tín hựu năng chẩm dạng, quá bất liễu kỉ thiên tựu yếu tẩu liễu!”
Phùng vân sơn đạo,
“Bất kiến đắc, thính tha môn thuyết yếu tại giá lí thường trụ hạ khứ, hảo tượng hữu ý yếu bả na gia đại viện tử mãi hạ lai!”
Hồng tú toàn nhất hạ tử lai liễu hưng thú, tưởng liễu tưởng, hiện tại tha môn đích giáo chúng mỗi thiên đô tại tăng gia, nhân môn đô hữu tòng chúng tâm lý, nhĩ truyện ngã, ngã truyện nhĩ, tín giáo đích việt lai việt đa tịnh bất kỳ quái.
Như quả năng bả giá ta khách thương đích tiền lộng quá lai, na bất thị hạp thụy ngộ thượng chẩm đầu liễu ma?
“Ngận hảo, phái lưỡng cá đắc lực đích đệ huynh khứ hòa tha môn thâm nhập giao lưu, vụ tất nhượng tha môn gia nhập tiến lai!”
Phùng vân sơn dã thị giá cá ý tư, thuyết đạo.
“Ngã dĩ kinh an bài nhân liễu, nhĩ phóng tâm ba!”
Hồng tú toàn đạo.
“Hoàn thị yếu đa phát triển nhất ta thật lực hùng hậu đích giáo chúng, yếu bất nhiên đáo thời hầu cha môn khuyết đông thiếu tây chẩm ma thành sự nha!”
Kinh quá nhất đoạn thời gian, bàng long tha môn trục tiệm hòa nhất ta đương địa nhân hỗn thục liễu, đại gia thuyết khởi bái thượng đế giáo, tha môn trang tác cương thính thuyết, hoàn trang xuất đĩnh hữu hưng thú đích dạng tử.
Tiệm tiệm đích, tựu hữu tín giáo đích lưỡng cá nhân lai cấp tha môn tẩy não.
Bàng long tha môn hảo cật hảo hát đích nhiệt tình chiêu đãi, trang tác thính tiến khứ liễu.
Na lưỡng cá nhân liên trứ lai liễu kỉ thiên, tựu đề xuất yếu tha môn nhập giáo.
Bàng long tha môn dã bất thuyết nhập, dã bất thuyết bất nhập, tựu giá ma điếu trứ tha môn đích vị khẩu.
Na lưỡng cá nhân cản khẩn hồi khứ hướng phùng vân sơn hối báo, phùng vân sơn ngận khoái tựu phái liễu lưỡng cá cấp biệt bỉ giác cao đích nhân lai tố bàng long tha môn đích công tác đích.
Bàng long cố ý thuyết đạo,
“Nhĩ môn nhượng ngã môn nhập giáo, bất hội thị vi đích ngã môn đích ngân tử ba!”
Giá ta nhân đương nhiên dã thị vi đích ngân tử, chỉ bất quá bất năng giá ma thuyết
Bàng long đạo,
“Ngã môn thính trứ bất thác, bất quá yếu gia nhập ngã môn dã bất năng tùy tiện gia nhập, yếu thính thính nhĩ môn đại đương gia đích cấp ngã môn cá bảo chứng.”
“Thập ma đại đương gia đích, ngã môn hựu bất thị thổ phỉ, ngã môn giáo nội thị xưng hô vi thiên huynh, chỉ bất quá ngã môn đích nhị thiên huynh ngận mang đích!”
Bàng long đạo,
“Na hoàn thị toán liễu ba, ngã phạ thượng đương!”
Na nhân một hữu bạn pháp, thuyết đạo,
“Ngã môn hồi khứ thỉnh kỳ thỉnh kỳ ba!”
Tha môn hồi khứ hòa phùng vân sơn nhất hối báo, phùng vân sơn quyết định thân tự lai tố bàng long tha môn đích công tác.
Phùng vân sơn lai đáo hậu, hướng bàng long tha môn tuyên truyện giáo nghĩa, hựu giới thiệu liễu hiện tại giáo nội đích tình huống.