Ngoại diện đích nhân tự hồ chàng đáo liễu trướng bồng, đạo trí chỉnh cá trướng bồng chiến liễu nhất hạ.
Na ta nhân hảo tượng một chú ý trướng bồng lí hữu một hữu nhân.
“Hội bị bính đáo mạ?”
Tần vi tọa chính liễu thân tử, tha tuy nhiên năng đả, đãn thị tịnh bất tưởng mỗi thứ đô đả đả sát sát a.
Cố triều tịch hạm thủ, tiểu tâm dực dực địa trành trứ năng bị tùy thời hiên khai đích trướng bồng môn.
“Khả dĩ.”
Cố thần dương ngạch đầu thượng đích thương, ngận khả năng tựu thị hòa giá ta thần tượng đích tín đồ đả đấu đích thời hầu lưu hạ đích, sở dĩ, tha môn hoàn thị yếu tiểu tâm.
Thả bất luận đả bất đả đắc quá, giá cá động lí đê ải khu vực thị tương đương khoan sưởng đích.
Đãn thị cương cương tha hòa tần vi tảo đích na nhất nhãn, ngoại diện quỵ bái đích tín đồ bất thuyết hữu bách thập cá, ngũ thập cá hoàn thị hữu đích.
Tam cá nhân khứ đả na ma đa đích nhân, hiển nhiên bất kháo phổ.
Triều trứ bùi yến đích phương hướng súc liễu súc, cố triều tịch dụng ca bạc trửu bính liễu bính tha.
“Như quả chân đích yếu đả khởi lai, hữu một hữu thập ma phương pháp?”
“Một hữu, ngạnh đả, nhi thả ngã môn một đái đông tây.”
Bùi yến diêu đầu.
Cố triều tịch hòa tần vi kỉ hồ thị đồng thời trầm mặc liễu.
Thượng sơn đích thời hầu, tha môn tổng cộng chỉ đái liễu tam cá bối bao.
Bùi yến đích bối bao lí phóng liễu trướng bồng, thủy hòa bộ phân càn lương.
Tần vi đích bối bao lí phóng liễu bạc thảm hòa thủy hoàn hữu ngưu nhục càn.
Cố triều tịch đích bối bao lí phóng liễu nhất ta càn lương hòa thủy hoàn hữu ngưu nhục càn, hoàn hữu nhất sáo bị dụng đích đăng sơn phục.
Kỉ hồ khả dĩ thuyết, tha môn trừ liễu đái thượng phòng chỉ tự kỷ ngạ tử hòa đống tử đích đông tây, kỳ tha thập ma dã một hữu đái.
Nguyên bổn cố triều tịch thị tưởng yếu hòa cố thần dương nhất dạng đái nhất hạ binh công sạn đích, đãn thị y mặc đương địa một hữu nhân mại giá cá đông tây.
Dã thị tha hữu ta cấp công cận lợi liễu.
Nhược bất thị đam tâm lí thế giới hựu tại thập ma thời hầu đột nhiên phát bố vị diện tín tức, tha dã bất chí vu tưởng trứ na ma khoái tựu lai tham tác quần sơn.
Giảo liễu giảo nha, cố triều tịch tái thứ vãng bùi yến đích phương hướng súc liễu súc.
Đảo bất thị tha hại phạ xuất khứ đả giá, chỉ thị giác đắc đa nhất sự bất như tỉnh nhất sự.
Tam nhân tựu giá dạng an an tĩnh tĩnh địa tọa tại trướng bồng lí một hữu thuyết thoại, trực đáo ngoại diện đả đấu đích thanh âm trục tiệm biến đại tái đáo trục tiệm biến tiểu.
Bàng phật hữu nhất cá thế kỷ na dạng cửu.
Tần vi na liễu na ca bạc, tòng y phục lí diện đích khẩu đại đào xuất tự kỷ đích thủ cơ khán liễu nhất nhãn, hiện tại dĩ kinh thị vãn thượng đích thập nhị điểm đa liễu.
“Hảo khoái!”
Tha phân minh một giác đắc thời gian quá đắc giá ma khoái a!
Bùi yến động liễu động tự kỷ đích thối.
Cương cương tần vi triều trứ hậu diện na đích thời hầu, áp đáo liễu tha đích thối đạo trí tha nhất trực bảo trì nhất cá tư thế một hữu động, hiện tại đô hữu ta phát ma liễu.
Hiên khai trướng bồng môn, cố triều tịch triều ngoại diện vọng khứ.
Tứ tán đô thị thảng tại địa thượng đích tín đồ, giá ta tín đồ xuyên đích y phục các hữu khu biệt, khán thượng khứ bất thị nhất cá địa phương đích.
“Ứng cai thị tòng viễn xử lai triều bái đích.”
Duy nhất tương đồng đích, giá ta nhân đích hữu thủ bối thượng, đô hữu nhất đóa ấn thượng khứ đích hồng sắc ngũ biện hoa.
Cố triều tịch tẩu xuất trướng bồng, ngoại diện an tĩnh địa ngận, tự hồ cương cương sở hữu đích nhân đô dĩ kinh giá dạng “Hi sinh” điệu liễu.
Tha dụng cước tiêm bính liễu bính kỳ trung nhất cá đích thủ bối, khán thanh thượng diện đích ngũ biện hoa.
Bất tượng thị tầm thường hữu đích, đảo hảo tượng thị độc tự thiết kế xuất lai đích nhất cá đái hữu tiêu chí tính đích phù hào.
Ngũ biện hoa đích trung gian, thị dụng hoàng sắc họa xuất lai đích nhất cá tam giác hình đích phù hào.
Ngũ biện hoa đích mỗi nhất biện thượng, hoàn hữu bạch sắc đích tiểu điểm.
Tần vi hòa bùi yến dã tòng trướng bồng lí tẩu liễu xuất lai, tứ xử khán liễu khán, triều trứ nữ thần tượng đích chính diện tẩu liễu quá khứ.
Na dạng đa đích tín đồ, tổng cai hữu nhất lưỡng cá thắng xuất đích ba.
Quả nhiên, kháo trứ nữ thần tượng chính tiền phương bồ đoàn đích vị trí, quỵ trứ nhất cá nhân.
Tha thân thượng tạng hề hề địa triêm trứ huyết, quỵ tọa trứ đích yêu thân khước cách ngoại đích đĩnh trực, đê thùy trứ đích kiểm thượng minh minh bị huyết tích triêm ô, khước dã đáng bất trụ kiểm thượng câu khởi đích thần giác.
Tha hảo tượng, chân đích ngận tín phụng nhãn tiền đích thần.
“Ngã hảo tượng tri đạo tối hậu nhất đoạn văn tự thuyết đích thị thập ma liễu.”
Tần vi tha liễu tha thủ bối, cảm thụ đáo thủ chưởng tâm đích ôn độ, nhẫn bất trụ câu thần xuy tiếu liễu nhất thanh.
Cương cương na nhất đại đoạn đích văn tự, tha hoàn bất thái năng hoàn toàn lý giải tối hậu nhất đoạn đích ý tư.
Khả thị khán đáo hiện tại đích tràng cảnh, dã bất nan lý giải liễu.
“Tối hậu nhất đoạn văn tự, đại khái ý tư tựu thị, đắc dĩ hạnh tồn phồn diễn hạ khứ đích tộc nhân, tịnh một hữu phóng khí đối thần minh đích triều bái.”
“Mỗi đáo nhất niên đích niên mạt, tha môn hội đái trứ gia nhân bằng hữu đích chúc phúc, phái xuất gia lí đích nhất cá đại biểu, lai hướng thần minh biểu đạt tự kỷ đích kính ý.”
“Nhiên nhi thần minh khước bất nguyện ý bang trợ na ma đa đích nhân, chỉ tiếp thụ tối ưu tú đích na cá nhân đích triều bái.”
“Sở dĩ, xuất lai đích tộc nhân chi gian khai thủy hỗ tương tranh đấu, tha môn đô tưởng khứ tiếp thụ thần minh đích chúc phúc.”
Cố triều tịch khán trứ quỵ tại na lí đích nhân, tha đích thân tử dĩ kinh cương ngạnh đáo bất tái động đạn liễu, tượng nhất tôn điêu tố nhất dạng nhất động bất động.
Thán liễu nhất khẩu khí, dã bất tri thị oản tích, hoàn thị khinh tiếu.
“Thần dã một hữu độ tha, phản nhi thị tha bả tự kỷ đích linh hồn hiến tế liễu.”
Tại ngận đa thần minh khán lai, tự kỷ kiền thành đích tín đồ năng bị tự kỷ siêu độ, tựu thị đối tha môn tối đại đích ân huệ.
Khán dạng tử, nhãn tiền đích thần minh, dã bất quá như thử ba.
Bất quá tài cảm thán hoàn, nhãn tiền đích giá ta tín đồ, tựu khai thủy nhất cá tiếp nhất cá đích tiêu tán.
Tựu hảo tượng thị địa thượng đích yên trần, tái bị nhất trận phong quát khởi lai chi hậu, trục tiệm địa phiêu tán tại không trung.
Cố triều tịch tiều trứ, mục quang tái nhất thứ lạc tại liễu nữ thần tượng đích kiểm thượng, tha ngạch gian đích na nhất mạt ân hồng, tự hồ bỉ cương cương canh diễm liễu ta.
Mị liễu mị nhãn tình, tha tử tế địa tiều khứ.
Na ngạch gian đích ân hồng lí diện, tự hồ hoàn phù động trứ thập ma.
“Hữu điểm tượng, tha môn thủ bối thượng đích na cá ngũ biện hoa.”
Nan quái giác đắc na đông tây tự kỷ một hữu kiến quá ni, nguyên lai thị tha đích tiêu chí a.
Trầm mặc tái nhất thứ bả tam nhân yêm một.
“Ngã tưởng kim vãn ứng cai một hữu biệt đích ý ngoại liễu, tảo ta hưu tức, minh tảo ngã môn hạ sơn ba.”
Bùi yến trường thư nhất khẩu khí, tâm trung đích úc muộn khước trảo bất đáo nhân phát tiết.
Tần vi triều trứ tha khán liễu nhất nhãn, phảng phật dĩ kinh bả tha khán thấu, khước dã nhất dạng thị thùy trứ đầu tẩu hồi liễu trướng bồng.
Tha môn hiện tại hựu năng thuyết ta thập ma ni, quái tự kỷ mệnh vận đích bất công mạ?
Cố triều tịch tiều trứ nữ thần tượng, hựu nhất thứ tưởng đáo liễu cố thần dương.
Tha thuyết quá, như quả nhĩ lộng bất thanh nhĩ diện đối đích thị thập ma, na nhĩ tựu tiên vãng tiền tẩu hảo liễu.
Cổ nhân hữu cú thoại, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn.
Tha tưởng, nhãn tiền đích giá đoàn mê vụ, tổng hội hữu vân khai kiến nguyệt minh đích thời hầu ba.
Thùy mâu, cố triều tịch diện vô biểu tình địa triều trứ trướng bồng đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.
Không trung tự hồ quát khởi liễu nhất trận tế vi đích phong, hữu tế toái đích đông tây tòng tha đích kiểm giáp thượng phất quá.
Tha hồi đầu, thập ma dã một hữu khán kiến.
Không đãng đãng đích thạch động, trừ liễu nhất tọa ngật lập tại giá lí đích nữ thần tượng, tái dã một hữu biệt đích đông tây liễu.
Cố thần dương bất tại giá lí.
Đãn thị một quan hệ, ngã tổng hội hòa nhĩ trọng phùng đích, vô luận dĩ thập ma dạng đích phương thức.
“Triều tịch, hưu tức ba, biệt tưởng thái đa.”
“Hảo.”
Tha long liễu long bùi yến phi tại tha thân hậu đích bạc thảm, triều trứ tha loan thần tiếu tiếu, trắc thân thảng liễu hạ khứ.
Tần vi bả thủ thân quá lai, ngận khinh địa ác liễu ác tha đích thủ, thị tại gia du đả khí.
Tha hồi ác trụ, cảm thụ trứ tần vi thủ tâm đích ôn độ, tâm lí dã noãn liễu nhất ta.