Tần vi liễm liễu mâu tử, hữu ta thực bất tri vị.
Kỉ cá nhân đô ngận trầm mặc, bất tri đạo cai chẩm ma khứ an úy nhất hạ tha, dã bất tri đạo cai bất cai an úy.
Giá chủng trầm mặc quán xuyên tại kỉ cá nhân chi gian, hiển đắc hữu ta quỷ dị.
Chung vu, thẩm nghiêu sĩ khởi liễu thủ, ngận khinh địa phách liễu phách tần vi đích kiên bàng, toán thị tại an phủ tha đích tình tự.
Kỳ thật tòng giang ôn ly thế đáo hiện tại, tần vi dĩ kinh tập quán liễu.
Chỉ thị, vị diện đột nhiên hựu tương ký ức lí đích nhân trình hiện tại tha đích diện tiền.
Soa nhất điểm, chỉ soa nhất điểm liễu.
Tha bổn lai, đô tưởng cân trứ tha nhất tẩu liễu chi liễu.
Đãn thị tưởng đáo liễu cố triều tịch, bùi yến, hoàn hữu thẩm nghiêu, hốt nhiên hựu giác đắc, bất năng giá dạng ly khai.
Tha khán trứ diện tiền đích xan bàn, giác đắc tự kỷ hảo tượng dĩ kinh cật bão liễu.
Tác tính phóng hạ khoái tử, đốn liễu nhất hạ, tài sĩ đầu lộ xuất nhất cá vi tiếu lai.
“Ngã hảo trứ ni, nhĩ môn bất dụng đam tâm ngã đích.”
Hiện tại, tài tượng thị cố triều tịch ấn tượng lí đích tần vi ma.
Bất quá dã một hữu nhân khẳng định tha giá cú thoại.
Chí vu thẩm nghiêu, dã thị kiến đáo liễu ký ức thâm xử đích mỗ cá nhân.
Bất quá kí bất thị thân nhân, dã bất toán thị ái nhân.
Na cá nhân tằng kinh hòa tha đích quan hệ đô bất chẩm ma hảo, tha bất quá thị tại na cá nhân ly khai chi hậu, tài khai thủy kinh giác dĩ tiền phát sinh đích nhất thiết.
Bất quá, tha ký ức trung nhất trực ngận minh xác đích tri đạo, na cá nhân ly khai liễu.
Sở dĩ, tha tại huyễn cảnh trung tịnh một hữu ngốc ngận cửu, tựu xuất lai liễu.
Khả năng giá tựu thị cực trí đích lý công nam ba.
Chí vu trần thần, tòng tảo thượng kiến đáo tha khai thủy, tha tựu nhất trực bất tại trạng thái đích dạng tử, kiểm sắc dã nhất trực bất thị ngận hảo.
Tái giả đại gia đô thị cân tha cương nhận thức, khán tha đích dạng tử dã bất hảo tái khứ vấn tha thập ma liễu.
“Kim thiên khứ quan tư hàm hòa mạc lị đích giáo thất khán khán ba.”
Quan vu tạc thiên vãn thượng khán kiến đích sự tình, tha môn hoàn một hữu cân kỳ tha nhân thuyết.
Giá hội nhi, đại gia cổ kế dã bất thái hữu tâm tình năng thính đắc tiến khứ.
Chỉ thị, thẩm nghiêu khán thượng khứ đáo để bỉ lánh ngoại lưỡng cá nhân hảo đa liễu.
“Mạc lị thị thùy?”
“Quan tư hàm hỉ hoan đích nhân, hoặc giả thuyết, tha môn lưỡng cá toán thị song hướng bôn phó ba, chỉ bất quá tạo hóa lộng nhân.”
Cố triều tịch khai khẩu giải thích trứ, tưởng liễu tưởng, hựu xả trứ thần giác tiếu liễu nhất hạ.
“Nhất hội nhi tái tế thuyết ba, tiên cật hoàn liễu khứ giáo thất.”
Tẩu đáo giáo học lâu đích thời hầu, cố triều tịch hòa bùi yến đích bộ tử minh hiển mạn liễu hạ lai.
“Tiên khứ nhị niên tam ban ba.”
Nhị niên tam ban thị quan tư hàm đích giáo thất, tuy nhiên bất xác định giáo thất lí diện hội bất hội hữu thập ma hữu dụng đích đông tây, đãn khứ khán nhất nhãn tổng quy thị một thác đích.
Vu thị kỉ cá nhân triều trứ nhị niên tam ban đích giáo thất tẩu khứ.
Thượng khóa linh thanh hưởng khởi đích thời hầu, kỉ cá nhân dĩ kinh trạm tại liễu giáo thất lí diện.
Giá gian giáo thất đích nhân tự hồ bất đa, đả nhãn khán khứ dã tựu thập kỉ cá nhân, đô tại tố trứ tự kỷ đích sự tình, hoàn hữu kỉ cá linh tán đích vị trí bị không liễu xuất lai.
Ký ức trung, quan tư hàm thị tại đệ nhị liệt đệ tam cá vị trí trảo đích đông tây.
Tẩu đáo trác tiền đích thời hầu, tiện xác nhận liễu giá đích xác thị quan tư hàm đích vị trí.
Tất cánh, thượng diện bãi trứ đích nhất bổn luyện tập sách, thanh sở địa tả trứ quan tư hàm tam cá tự.
“Khán dạng tử, nhĩ môn tạc thiên hoàn phát sinh liễu nhất ta biệt đích sự tình?”
Tần vi kháo trứ nhất bàng đích lánh nhất trương trác tử thượng, bão trứ ca bạc tiều trứ.
Cố triều tịch tồn hạ lai, vãng trứ trác động lí diện tiều liễu tiều, thân thủ tại lí diện bái lạp trứ.
“Đối, ngã môn thị tiên khán đáo quan tư hàm đích huyễn tượng, hậu diện tài tiến nhập đáo tự kỷ đích huyễn cảnh lí diện đích.”
“Giá dạng a.”
Tần vi khinh thán liễu nhất thanh, một tái thuyết thoại.
Bùi yến trắc đầu khán liễu nhất nhãn, hoàn thị trương khẩu khai thủy mạn mạn giải thích.
Sấn trứ bùi yến giải thích đích công phu, cố triều tịch dĩ kinh bả trác động lí đích đông tây đô cấp đào xuất lai liễu.
Tối thượng diện đích nhất tằng phù liễu bạc hôi, khán thượng khứ dĩ kinh không trí ngận cửu liễu.
Bất quá tưởng lai dã thị, quan tư hàm tại bỉ giác tảo đích thời hầu tựu nhân vi bá lăng nhi thân vong, tam cá nhân khước thị nhất trực đáo liễu nguyên đán vãn hội đích thời hầu tài tử khứ.
Tha tác tính tọa tại liễu quan tư hàm đích tọa vị thượng, nhất điểm nhất điểm phiên trứ na ta bổn tử, hoàn hữu lí diện giáp tạp đích nhất ta chỉ.
Tha đích tự đảo thị đĩnh quyên tú, hòa huyễn tượng lí diện khán đáo đích tha bổn nhân, đảo thị đĩnh tương phù đích.
Như quả bất thị bị bá lăng, tác vi giáo đạo chủ nhậm đích nữ nhi, dĩ hậu khẳng định hữu nhất phiên tác vi ba?
Cố triều tịch khinh thán, giác đắc hữu ta khả tích.
Tha phiên liễu hảo kỉ cá bổn tử, trừ liễu chính thường tả tác nghiệp, tự hồ một thập ma ngận đặc biệt đích đông tây.
Trực đáo hựu nã khởi nhất cá bổn tử, lí diện tán lạc xuất kỉ trương bị giáp tại lí diện đích bán trương chỉ hiệt, cố triều tịch đích mi đầu tài sảo sảo khinh thiêu.
Giá ta chỉ thượng diện đích tự khán thượng khứ tượng thị tùy ý tả đích, chỉ trương tuy nhiên bị giáp tại bổn tử lí ngận cửu liễu, khước hoàn thị năng khán đắc thanh điệp trứu.
Đại khái thị nhất khai thủy tựu bị nhu thành đoàn, nhi hậu hựu bị nhân triển khai giáp tại liễu bổn tử lí diện.
Thẩm nghiêu thân thủ nã khởi liễu nhất trương, thượng diện đích tự tích hòa quan tư hàm đích tự tích tịnh bất tượng.
Khán dạng tử, thị lánh nhất cá nhân tả đích.
Cố triều tịch triều hậu kháo liễu kháo, bối bộ để trụ liễu y bối.
Lưỡng cá nhân đích tình thư a.
Tha thủ lí khinh niệp trứ nhất trương chỉ, thượng diện thị lược hữu ta phương chính đích tự tích.
“Giá kỉ thiên khán nhĩ hảo tượng ngận mang đích dạng tử, tuy nhiên mang, đãn thị dã yếu chú ý nhất nhật tam xan.”
“Chu mạt đích thời hầu nan đắc hữu không, yếu bất yếu nhất khởi khứ giao khu đạp thanh.”
“Ngã khán giá cá quý tiết phóng phong tranh đích ngận đa, ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ ngoạn, hảo mạ?”
Bất quý thị tiểu tình lữ a.
Cố triều tịch chủy giác thân trứ nhất mạt tiếu.
Hựu thị quan tâm thân thể kiện khang, hựu thị ước tha xuất khứ ngoạn đích.
Tha chân hữu ta hảo kỳ, giá đối tiểu tình lữ đích cảm tình trung, chủ đạo giả thị thùy.
Bất quá giá lí chỉ thị toàn hạ liễu mạc lị cấp quan tư hàm đích, na quan tư hàm cấp mạc lị đích, hoặc hứa dã bị mạc lị bảo tồn trứ ba.
Thẩm nghiêu khán đích na nhất trương thượng diện, tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích, bất quá tựu thị tiểu tình lữ nhật thường đích giao lưu lai tín.
Bất quá, minh minh lưỡng nhân tại nhất cá học giáo, khước thị kháo tín kiện giao lưu, thị hại phạ giá đoạn kỳ diệu đích quan hệ bị biệt nhân phát giác mạ?
Khán thượng khứ, tựu liên truyện đệ tín kiện, đô ứng cai thị tại ngẫu ngộ đích thời hầu bả đông tây tắc cấp đối phương.
Hoặc giả thuyết, lưỡng nhân hữu tự kỷ đặc định đích hội diện địa điểm.
Bất quá giá hảo tượng dã bất thị thập ma ngận trọng yếu đích sự tình.
Cố triều tịch bả thủ lí đích đông tây phóng hạ, nhãn thần phiêu hướng viễn xử.
Hiện tại cai khảo lự đích, hoặc hứa thị tam cá nam sinh đích tử vong cứu cánh thị thùy tạo thành đích.
Tuy nhiên mạc lị xác thật hữu giá cá hiềm nghi, đãn thị dã bất năng nhân thử tựu xác định thị tha.
Tất cánh, chu kiến nhân dã hữu nhất dạng đích động cơ.
Mục tiền vi chỉ, chu kiến nhân giá cá nhân căn bổn tựu một hữu chân đích xuất hiện tại tha môn đích nhãn tiền quá.
Mỗi nhất thứ khán đáo giá cá nhân, đô thị tại huyễn cảnh lí.
Mạc lị đích hiềm nghi đảo thị hựu đại liễu nhất phân.
Tha liễm mâu, chu kiến nhân tự hồ ngận đa thời hầu, đô hội nhân vi thập ma sự tình bị quan tại thẩm gia.
Dã bất tri đạo hiện tại giá đoạn thời gian, tha hữu một hữu tòng thẩm gia hồi đáo học giáo.
Hoặc hứa, minh thiên đích nguyên đán vãn hội tựu hội thị nhất cá kinh hỉ ni?
Chủy giác bất tự giác quải trứ lương bạc đích tiếu, cố triều tịch bả thủ lí niệp trứ đích chỉ hựu phóng hồi liễu trác thượng.
Tần vi thính hoàn bùi yến đích tự thuật, đối quan tư hàm đích sự tình dã đại khái liễu giải liễu bất thiếu.
Hữu thời hầu bất đắc bất cảm thán nhất cú, nhân hữu họa phúc đán tịch.