Chỉ kiến ngu cẩm toàn đại phương lễ mạo đích dữ lâm dĩ quỳnh ác thủ, tiếu trứ thuyết đạo:
“Nha, tỷ tỷ chân phiêu lượng, hảo tiện mộ ni, ngã khiếu ngu cẩm toàn, ngu mỹ nhân đích ngu, cẩm tú tiền trình đích cẩm, mỹ ngọc chu toàn đích toàn.”
“Thị phong ca ca đích tiền nữ hữu, dã thị lạc lí dương tửu hành đích tiêu thụ tổng giam, dĩ hậu tỷ tỷ nhược thị mãi hảo tửu tống nhân, diệc hoặc giả tự kỷ phẩm thường, đô khả dĩ trảo ngã yêu.”
Thuyết trứ, tha hoàn tòng thủ đại lí nã xuất danh phiến, đệ đáo lâm dĩ quỳnh thủ trung, lâm dĩ quỳnh ngận thị kinh nhạ, đương tức thu hạ danh phiến, đồng thời dã giao hoán liễu trương tự kỷ đích danh phiến, tịnh đạo:
“Muội muội khách khí liễu, đẳng hạ ngã thỉnh muội muội cật vãn phạn, thuận tiện tòng nhĩ giá cá tiền nữ hữu giá lí thủ thủ kinh, khả dĩ mạ?”
Thuyết hoàn, tiếu dung xán lạn, khước hoàn bất vong khán cổ dật phong nhất nhãn.
Cổ dật phong thính trứ tha môn đích đối đáp, nhất thời bị mộng trụ liễu, tha miêu đích thập ma tình huống?
Tiền nữ hữu? Nhĩ xá thời hầu thành vi ngã tiền nữ hữu đích? Ngã đặc ma thủ đô một bính quá, giá dã khiếu tiền nữ hữu?
Dương tửu hành? Tiêu thụ tổng giam? Nhĩ bất thị tại hỗn lưu kim tuế nguyệt tọa đài tránh tiền đích ma?
Tha độc tự tại phong trung lăng loạn trung……
Chỉnh cá tạp địa á chuyên quỹ đích tiêu thụ, toàn đô chinh chinh khán trứ, giá lưỡng cá bình thời ngộ đô ngộ bất kiến đích tuyệt thế mỹ nữ, họa diện thậm thị kỳ đặc.
Giới chỉ chuyên quỹ đích tiêu thụ viên nhược nhược vấn đạo: “Giá vị nữ sĩ, giá đối giới hoàn mãi bất mãi?”
Lâm dĩ quỳnh hồi đáo quỹ đài tiền, đạo: “Đương nhiên mãi liễu, hoàn hữu giá cá hòa giá cá.”
Thuyết trứ hựu chỉ hướng nhất khối tạp địa á cơ bổn khoản nam sĩ oản biểu, hòa nhất chỉ tạp địa á mân côi kim ngoại xác đả hỏa cơ.
Tạp địa á nam biểu cơ sở khoản thị bì đái oản biểu, giản ước đê điều, ngận hữu học giả phong, cổ dật phong khả dĩ khinh tùng giá ngự, ngận thích hợp.
Cổ dật phong tằng kinh hữu nhất chỉ tạp địa á kinh điển hồng đào từ đả hỏa cơ, bị ngôn quốc phú khanh tẩu liễu, nhất trực cảnh cảnh vu hoài, kim thiên lâm dĩ quỳnh cấp tha mãi liễu quỹ diện tối quý hỏa cơ, tổng toán dương mi thổ khí.
Tuyển hoàn chi hậu, lâm dĩ quỳnh bá khí xoát tạp, liên đái tự kỷ đích giới chỉ, tổng cộng nguyên.
Tiêu thụ môn lăng lăng khán trứ, tâm tưởng hảo gia hỏa, thính quá cật nhuyễn phạn cật thượng thiên đích, giá hội nhi hoàn chân kiến thức liễu.
Bất quá nhượng nhân nha đông đích thị, nhĩ cật nhuyễn phạn dã tựu bãi liễu, hoàn cật phiêu lượng đích bất tượng thoại đích nhuyễn phạn, giá khả tựu một thiên lý liễu.
Bàng biên hoàn hữu nhất cá mỹ đích mạo phao đích “Tiền nữ hữu” giam đốc trứ, giá đô khiếu thập ma sự nhi a!
Nhất cá cá đích, tam quan bị phản phục xoát tân, chỉ hận tự kỷ kiến thức thái thiển, kim thiên chung vu học đáo liễu.
Hệ thống đề kỳ hưởng triệt cổ dật phong não hải:
“Lâm dĩ quỳnh vi túc chủ cấu mãi đối giới, đả hỏa cơ, oản biểu, tiêu phí nguyên, túc chủ hoạch đắc nguyên x75 phân ( thân mật độ ) x94 phân ( mị lực trị ) cộng kế 325,005,000 nguyên đích phản lợi tưởng lệ, hiện chuyển nhập túc chủ vĩ hào vi 5669 đích kiến hành tạp nội, thỉnh chú ý tra thu.”
Do vu lâm dĩ quỳnh đích xuất hiện, cổ dật phong kim thiên bạch giản nhất cá nữ đồng giả lão bà, thu đáo kim sinh đệ nhất tích nhất huyết, thu hoạch nam nhân trung tam dạng, tịnh thả đạt thành tam cá tiểu mục tiêu.
Đại giới ma －－ chi phó nhất thiên vạn thải lễ, nhi dĩ.
Giá tựu thị nữ thần lĩnh vực đích bá khí chi xử!
Phi đãn chỉ dẫn nhĩ tương ngộ kỉ hồ bất khả ngộ kiến chi mỹ nữ, canh năng nhượng nhĩ nhân thử nhi tài nguyên cổn cổn.
Cổ dật phong mặc mặc trí tạ cửu huyền.
Lâm dĩ quỳnh hưng phấn đích cấp cổ dật phong đái thượng giới chỉ, tự kỷ dã đái thượng, lưỡng chỉ thủ nhất bỉ, hắc, chân hảo khán!
Cổ dật phong thu hoạch nhất đại bút tiền, tự nhiên yếu bá khí nhất hồi, thuyết đạo: “Ngã dã tống nhĩ lưỡng kiện lễ vật ba.”
Lâm dĩ quỳnh khai tâm đạo: “Hảo nha!”
Nhất bàng ngu cẩm toàn bất càn liễu, thượng tiền bão trụ cổ dật phong ca bạc đạo: “Phong ca ca, nhân gia dã yếu lễ vật ma.”
Yếu bất thuyết ni, hội phát đà đích nữ nhân tất hữu đường cật.
Cổ dật phong tuy nhiên tại phúc phỉ: Ngã giá cá vị hôn thê tuy nhiên thị giả đích một thác, đãn cấp quá thải lễ, hữu quá quan hệ, miễn cường dã thuyết đắc quá khứ.
Nhĩ giá cá tiền nữ hữu khước thái bất xưng chức, cải thiên phi thu thập nhĩ bất khả.
Kiểm thượng khước thị vi tiếu đạo: “Một vấn đề.”
Ngu cẩm toàn nhạc khai liễu hoa, tha tịnh bất tại ý lễ vật trị đa thiếu tiền, nhi thị nhân vi, cổ dật phong tống tha lễ vật, cận thử nhi dĩ.
Lâm dĩ quỳnh kiểm sắc hữu ta nan khán, giá cá tiền nữ hữu thị cá lệ hại giác sắc ni, đắc tưởng cá bạn pháp.
Cổ dật phong tư khảo nhất phiên, hựu phân biệt khán nhất nhãn lưỡng nữ, chỉ trứ triển kỳ quỹ diện, đối tiêu thụ thuyết đạo:
“Giá cá yếu nhất chỉ mân côi kim đích, nhất chỉ bạch kim đích, na cá hạng liên yếu bạch kim đan hoàn, tương toái toản đích na chủng.”
Tha cấp lâm dĩ quỳnh mãi nhất chỉ đái tạp địa á tiêu thức kinh điển khoản đích, hoàn hình bạch kim thủ trạc, nhi thả năng hòa lâm dĩ quỳnh đích giới chỉ phối sáo, hựu cấp lâm dĩ quỳnh mãi nhất điều tạp địa á đan hoàn bạch kim tương toản hạng liên.
Vi thập ma thị đan hoàn nhi bất thị tam hoàn?
Cổ dật phong giác đắc, tại tự kỷ tâm trung, lâm dĩ quỳnh hòa đào vi hồng hữu soa cự, sở dĩ tịnh một hữu mãi hòa đào vi hồng đồng khoản hạng liên.
Chí vu ngu cẩm toàn, giá tiểu nha đầu phiến tử hoàn xá đô bất thị ni, tống cá mân côi kim thủ trạc, dĩ kinh ngận đối đắc khởi tha, khiếm thu thập, hanh!
Khán xuất liễu bất đồng, lâm dĩ quỳnh toán thị bình hành bất thiếu.
Cổ dật phong bá khí xoát tạp, tổng cộng ngũ vạn đa, tạp tạp thủy lạp.
Ngu cẩm toàn tiểu nữ hài tính cách, mã thượng đái thượng thủ trạc, tả khán hữu khán, hoan hỉ bất dĩ.
Lâm dĩ quỳnh dã toàn bộ đái thượng, chỉ giác chỉnh cá nhân hoa thải sinh huy, minh diễm chiếu nhân, sở hữu nhân toàn bộ tại khán tha.
Lâm ngu nhị nhân, thị mục tiền cổ dật phong nhận thức đích tối phiêu lượng đích nữ nhân.
Kim thiên đích tương ngộ, mạo tự lão thiên đích an bài.
Kinh diễm toàn tràng bất thuyết, tha dã tùy tức dẫn lai chúng đa đích tiện mộ dữ tật đố, đương nhiên, giá ta đô dữ tha vô quan, biệt nhân đích tâm tư, quản đắc trứ ma?
Cổ dật phong dã giác trứ thư tâm, đối nhị nữ đạo: “Nhĩ môn một sự đích thoại, tựu nhất khởi cật phạn ba, dã biệt dĩ quỳnh thỉnh khách, hoàn thị ngã lai ba.”
Xã tử hiện tràng bị khoái tốc ổn định hạ lai, tịnh bất đa kiến, chỉ nhân lâm ngu nhị nhân các hoài quỷ thai, đô hữu tâm hư đích địa phương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!