Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Trọng phản 1999 nữ thần lĩnh vực> đệ 107 chương nhĩ tri đạo ngã ngận bổn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cổ dật phong bị khí nhạc liễu, đồng thời, tha phát hiện đái vịnh mai thái thảo bao, bổn đích nhất phê, tả cá khiếm điều đô bất chuyên nghiệp.

Giá nữ nhân một nhân quản đích thoại, trì tảo ngoạn hoàn.

Tựu giá trí thương hòa kiến thức, phân phân chung bị giáo tố nhân.

Nhất cá bất lưu thần, thất thân na đô thị tiểu sự, bị đương tác thế tội dương, quải khứ càn điểm biệt đích yếu mệnh đích sự, hậu hối đô lai bất cập.

Tương bỉ chi hạ, khương mạt lệ thông minh lão luyện, tuy dã một niệm thập ma thư, đãn thị trí thương tại tuyến, hoàn hữu thủ đoạn, nhân hòa nhân chẩm ma soa cự tựu na ma đại ni?

Giá kiện sự hoàn một hoàn, cổ dật phong dĩ kinh tưởng trứ dĩ hậu chẩm ma quản đái vịnh mai liễu, giá gia hỏa dã chân thị nhàn bất trụ a.

Một bạn pháp, kí nhiên tham nhân mỹ sắc, hứa đa sự dã tựu bất hảo thuyết liễu.

Cổ dật phong giá thời khai khẩu đạo: “Bành lão bản thị ba, nhĩ kí nhiên giá ma thuyết, na ngã dã cấp nhĩ lượng cá để.”

“Kim thiên, bất luận nhĩ thị nhất vạn ngũ bổn tệ, hoàn thị nhất vạn ngũ lục phiếu, nhĩ đô biệt tưởng nã tẩu nhất phân tiền, nhi thả canh biệt tưởng động a mai nhất căn đầu phát.”

Bành lão bản mi mao nhất thiêu, hắc trứ kiểm đạo: “Tiểu bạch kiểm, bất tri đạo thùy cấp nhĩ đích dũng khí giá ma thuyết thoại, bất quá thật thoại cáo tố nhĩ, kim thiên ngã dã một tưởng trứ thu tiền, ngã chỉ yếu nhân.”

Chuyển đầu đối thân hậu nhân đạo: “Bả giá tiểu bạch kiểm hảo hảo giáo huấn nhất đốn, bả a mai đái khứ tửu điếm.”

Thoại âm cương lạc, tứ cá nhân tiện thưởng thượng tiền lai, huy quyền triều cổ dật phong đả khứ.

Lánh ngoại lưỡng cá thân thủ trảo hướng đái vịnh mai song tí, dục yếu tương kỳ khống chế.

Cổ dật phong tựu tại đẳng tha môn động thủ.

Hoàn một đãi đái vịnh mai kinh khiếu xuất thanh, cổ dật phong tam thập lục lộ nhất chiêu chế địch tiện dĩ thi triển xuất lai.

Tựu kiến chưởng ảnh hòa nhân ảnh phiêu phi, sở hữu nhân hầu đầu chỉ cảm giác tao đáo nhất hạ trọng kích.

Tiếp hạ lai, tiện thấu bất quá khí lai, đại não khuyết dưỡng, nhất cá cá đích hoãn hoãn đảo địa.

Bát cá nhân, bao quát bành lão bản tại nội, toàn bộ thảng hạ, dã bất quá nhất trát nhãn đích sự.

Cổ dật phong đích thật lực, phổ thông nhân căn bổn vô pháp dữ chi hỗ đấu.

Bất thị lực lượng vấn đề, dã bất thị tốc độ chiêu thức thập ma đích.

Na thị tằng thứ, cảnh giới đích soa cự.

Nhĩ đích lực khí tựu tượng nhất chỉ mã nghĩ, nhĩ đích tốc độ tựu tượng đình đốn.

Hoàn chẩm ma đả?

Tương phản, cổ dật phong đích lực lượng do như sơn băng hải khiếu, tốc độ hảo bỉ chiến đấu cơ.

Tựu giá, hoàn yếu hữu sở áp chế, bất nhiên lập khắc xuất nhân mệnh.

Sở dĩ thuấn gian nhi dĩ, toàn bộ đảo hạ, na dã chỉ thị cơ thao.

Tại đái vịnh mai mục trừng khẩu ngốc chi thời, cổ dật phong hồi đáo tha thân biên, nã xuất hương yên, tiêu sái đích phân nhất chi cấp tha.

Tạp địa á thặng đích nhất thanh, điểm nhiên hương yên, du du đích trừu liễu khởi lai, khinh thanh đạo:

“Một sự liễu, ngã môn hiện tại chỉ yếu đẳng nhân lai thu thập tựu hảo.”

Đái vịnh mai trừu nhất khẩu yên, chiến thanh đạo: “Thùy lai thu thập?”

“Nhĩ trừu hoàn yên, nhân tiện đáo, bất cấp.”

“Tha môn một sự ba?”

“Một sự, chỉ thị đại não khuyết dưỡng, thập ngũ phân chung tựu hảo.”

Thử khắc, cổ dật phong tại đái vịnh mai nhãn trung, tựu thị thần nhất dạng đích tồn tại.

Thuyết thập ma tự hồ đô thành liễu thần dụ.

“Kim hậu, nhĩ nhượng nhĩ mụ bả phòng tử mại liễu, hoán cá khu trụ, phổ đà, mẫn hành, na phạ phổ đông đô hành, biệt tại giá nhi hỗn liễu, trọng tân khai thủy ba.”

“Hảo, hảo đích phong thiếu, đô thính nhĩ đích.”

Quả nhiên, yên cương trừu hoàn, tam đài cảnh xa tiện đáo liễu, lưỡng lượng kiệu xa, nhất lượng lạp nhân đích diện bao xa.

Vi thủ nhất cá niên khinh cảnh an tẩu hướng cổ dật phong, cổ dật phong dã thượng tiền kỉ bộ.

“Ngã thị diêu cảnh quan, nhĩ thị tiểu cát đích hảo huynh đệ?”

Cổ dật phong điểm đầu đạo: “Thị ngã, giá lí chẩm ma xử lý?”

Diêu cảnh quan tiếu đạo: “Giá hỏa nhân ngã môn tảo tựu bị án liễu, hiện tại kí nhiên tiếp cảnh, tự nhiên bả hoạt tố triệt để.”

“Tiên khứ tha môn oa điểm khởi tang, hoàn hữu ta hà mễ dã yếu trảo, nhĩ hòa giá vị nữ hài tử cân ngã hồi khứ tố cá bút lục, ngận khoái đích.”

Cổ dật phong điểm đầu đạo: “Một vấn đề, giá nữ hài tử bất đổng sự, đổ cầu đích sự chẩm ma xử lý?”

Diêu cảnh quan tiếu đạo: “Hoàn chẩm ma xử lý? Giáo dục xử lý bái.”

Cổ dật phong tiếu liễu, thuyết đạo: “Ngã khai xa cân nhĩ hậu diện.”

Diêu cảnh quan kiến bả nhân đô lạp thượng liễu, tiện điểm đầu khứ vãng tự kỷ đích xa.

Cổ dật phong lạp trứ đái vịnh mai thượng xa, nhiên hậu cân tùy tiền vãng.

Dã tựu thập lai phân chung, tiện đáo phụ cận cảnh cục.

Đái vịnh mai hòa cổ dật phong phân biệt tố liễu bút lục, bất đáo bán tiểu thời tiện xuất lai liễu.

Chi tiền cổ dật phong hoàn yếu biểu kỳ cảm tạ xá đích, bị diêu cảnh quan cự tuyệt, chỉ thuyết bất dụng giá dạng.

Cổ dật phong thức thú, tựu bất tái đa ngôn, đái trứ đái vịnh mai ly khứ.

Thập nhất điểm đa, hồi phong diệp công ngụ đích lộ thượng, cổ dật phong đạo:

“Hồi khứ nhĩ hoàn khả dĩ thụy cá giác.”

“Nhĩ, nhĩ nhất khởi thụy mạ?” Đái vịnh mai hồng trứ kiểm vấn.

“Ngã hoàn hữu sự, nhĩ tự kỷ thụy, bất thị cân nhĩ thuyết quá mạ, bất đề giá sự.” Cổ dật phong một hảo khí đích thuyết đạo.

“Ngã tạc thiên thị bất thị thuyết thác thập ma thoại, hoặc giả tố thác thập ma sự liễu?”

“Chi tiền nhĩ bất thị giá ma đối ngã đích.”

Biệt thuyết, đái vịnh mai tuy nhiên bổn liễu ta, đãn thị tác vi nữ nhân đích trực giác y nhiên tại tuyến.

“Nhĩ thuyết, ngã chi tiền chẩm ma đối nhĩ?”

Đái vịnh mai cổ khởi dũng khí, đạo: “Nhĩ chi tiền phân minh thị hỉ hoan ngã đích.”

“Khả thị, khả thị ngã cân nhĩ thuyết liễu giá sự chi hậu, nhĩ tựu ngận sinh khí đích dạng tử.”

“Ngã dã bất tri đạo ngã na lí thác liễu, nhĩ năng cáo tố ngã mạ?”

Cổ dật phong triệt để úc muộn.

Giá chủng sự tự kỷ thuyết hòa nhĩ tự kỷ ngộ, hoàn toàn thị lưỡng hồi sự hảo bất hảo?

Bổn nữ nhân yếu tự kỷ thuyết, giá chẩm ma khả năng?

“Nhĩ hỉ hoan na phòng tử, nhĩ tiên trụ trứ, đẳng nhĩ mụ giao dịch hoàn phòng tử dĩ hậu tái thuyết, lánh ngoại na nhất vạn ngũ nhĩ dã lưu trứ hoa ba.”

Cổ dật phong ngữ khí lãnh đạm, khả thuyết thoại nội dung trứ thật ôn noãn.

“Khả ngã bất thị nhĩ đích nhân, ngã bất năng nã nhĩ đích tiền, dã bất phương tiện trụ nhĩ đích phòng tử.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!