“Nhất thiên niên lai tối niên khinh đích thiên tiên, giá thị sự thật, khả bất thị thập ma mậu tán. Tha môn đô thuyết, nhĩ kí nhiên thị nhất thiên niên lai tối niên khinh đích thiên tiên, thật lực ứng cai dã hữu bất phàm chi xử, bổn cung tưởng kiến thức nhất hạ.”
“Tha môn đô thuyết? Đô thị thùy?”
Quảng hàn tiên tử tú mi nhất túc, trành trứ từ dương đáo song nhãn đạo: “Đạo hữu bất tưởng xuất thủ? Thị hại phạ bổn cung, hoàn thị khán bất khởi bổn cung thị nhất nữ tử?”
Nhất bàn lai thuyết, từ dương kí nhiên khả dĩ tại na ma niên khinh tựu tiến giai thiên tiên, kỳ khẳng định hữu nhất ta bất phàm chi xử, sở dĩ, tri đạo từ dương thị nhất thiên niên lai tối niên khinh đích thiên tiên đích võ giả, bao quát chúng đa thiên tiên tại nội, đô tưởng đương nhiên đích đô nhận vi từ dương tuy nhiên tiến giai thiên tiên thật lực bất trường, kỳ thật lực tại thiên tiên chi trung ứng cai dã bất thị điếm để đích tồn tại.
Một hữu thùy thuyết quá từ dương thật lực bất tục, giác đắc từ dương thật lực bất tục đích đô thị tưởng đương nhiên.
Quảng hàn tiên tử bị từ dương vấn đáo liễu, nhất thời gian hữu ta não nộ, sở dĩ thuyết thoại tài hữu ta bất khách khí.
Từ dương dữ quảng hàn tiên tử đối thị phiến khắc, đạm tiếu đạo: “Bất tri công chủ tưởng tại thập ma địa phương bỉ đấu nhất phiên?”
“Bổn cung chỉ tu thành nhất môn thông thiên thần thông —— thái âm chi khí, sử dụng giá môn thần thông dã một đa thiếu kỹ pháp, yếu thị đạo hữu bất phản đối, bổn cung đối nhĩ đả xuất nhất đạo thái âm chi khí, nhĩ yếu thị tại nhất khắc chung chi nội hóa giải liễu thái âm chi khí tựu toán thị bổn cung thâu liễu, nhĩ yếu thị tại nhất khắc chung chi nội vô pháp hóa giải bổn cung đích thái âm chi khí, tựu toán thị bổn cung doanh liễu, như hà?”
“Tha đích thái âm chi khí khẳng định thị nhất chủng cực hàn chi khí, ngã dĩ tương thái dương chân hỏa tu luyện đáo thông thiên thần thông tằng thứ, hựu hữu đại nhật thần kính phụ trợ, tha đích thái âm chi khí khẳng định thương bất đáo ngã.”
Từ dương tưởng trứ, điểm điểm đầu, cấp tiểu phượng hoàng truyện âm giao đại liễu nhất cú, nhượng phi thuyền trí não khống chế phi thuyền môn quan thượng, vãng viễn xử phi liễu tam thập thiên mễ.
Quảng hàn tiên tử đạm tiếu nhất thanh, cân trứ từ dương phi liễu quá khứ, tại cự ly từ dương thập thiên mễ đích địa phương đình hạ, nhi hậu tiện trực tiếp động thủ, tương tha đích thiên tiên lĩnh vực ngưng tụ liễu xuất lai.
Tha đích thiên tiên lĩnh vực thị do nhất luân minh nguyệt hòa nhất điều nhiễu trứ giá luân minh nguyệt lưu động đích hà lưu tổ thành, minh nguyệt vi ngân sắc, tương thấu minh đích hà lưu dã ánh chiếu vi đạm ngân sắc.
Thiên tiên đích thiên tiên lĩnh vực thị thiên tiên đích đạo chi lĩnh vực, thị thiên tiên tại vũ trụ thiên địa chi gian cường hành khai tích xuất lai đích nhất phiến diễn hóa thiên tiên tự thân chi đạo đích khu vực, nhất bàn lai thuyết, nhất cá thiên tiên năng ngưng tụ xuất lai đích thiên tiên lĩnh vực diện tích việt đại, thật lực dã tựu việt cường.
Quảng hàn tiên tử ngưng tụ xuất lai đích thiên tiên lĩnh vực diện tích ngận tiểu, giá phi thị nhân vi tha đích thật lực ngận nhược, nhi thị nhân vi tha tịnh một hữu thi triển xuất toàn bộ thật lực.
Từ dương trành trứ quảng hàn tiên tử đích thiên tiên lĩnh vực quan sát liễu phiến khắc, nhi hậu dã tương tha đích thiên tiên lĩnh vực ngưng tụ liễu xuất lai, tha ngưng tụ xuất đích thiên tiên lĩnh vực bỉ quảng hàn tiên tử ngưng tụ đích thiên tiên lĩnh vực sảo vi đại thượng nhất ta.
“Đạo hữu chuẩn bị hảo liễu?”
“Thỉnh!”
Quảng hàn tiên tử hựu trành trứ từ dương đích thiên tiên lĩnh vực khán liễu phiến khắc, thủ nhất huy, triều trứ từ dương đả xuất liễu nhất đạo thái âm chi khí.
Thái âm chi khí vô sắc, khước nhân thái hàn lệnh hư không chi trung trần ai phát sinh dị biến, nhi trình hiện nhất chủng ngân hôi sắc.
Ngân hôi sắc đích hàn khí phi đáo từ dương thân biên, tương từ dương liên đồng tha đầu đỉnh đích thiên tiên lĩnh vực nhất khởi bao khỏa liễu khởi lai.
Từ dương kiến quảng hàn tiên tử cánh nhiên dĩ hàn khí tương tha đích thiên tiên lĩnh vực dã bao khỏa khởi lai, nhãn trung thiểm quá nhất mạt bất khoái, do dự liễu nhất hạ, một hữu tương đại nhật thần kính hoán xuất.
Ngân hôi sắc đích hàn khí tương từ dương liên đồng tha đích thiên tiên lĩnh vực đống trụ, từ dương tiên dĩ tiên thiên tử khí dữ thái dương chân hỏa hộ trụ nhục thân, nhi hậu tài khai thủy thường thí dĩ thái dương chân hỏa lai luyện hóa thân chu đích hàn khí.
Từ dương chỉ dĩ thái dương chân hỏa lai luyện hóa quảng hàn tiên tử đích thái âm chi khí, luyện hóa đích tốc độ cực mạn, tha dĩ tiên thiên tử khí lai tăng cường thái dương chân hỏa đích uy lực, tiện cảm giác đáo luyện hóa đích tốc độ khoái liễu bất chỉ bách bội, tha dĩ như thử tốc độ luyện hóa thái âm chi khí, bất dụng tam phân chung tựu năng tương quảng hàn tiên tử đích thái âm chi khí luyện hóa càn tịnh.
“Yếu thị chân dụng bất đáo tam phân chung thời gian tương tha đích thái âm chi khí luyện hóa càn tịnh, tha khẳng định khí đích khiêu cước, bất phục khí chi hạ thuyết bất định tựu yếu cân ngã chân đích bỉ đấu nhất tràng.”
Từ dương tưởng trứ, nhất biên khống chế trứ luyện hóa thái âm chi khí đích tốc độ, nhất biên dĩ tiên thiên tử khí lai giải tích thái âm chi khí đích huyền diệu.
Tiên thiên tử khí uẩn hàm âm dương, diễn hóa âm dương, giá nhượng từ dương khả dĩ giải tích nhậm hà nhất chủng một hữu thoát ly âm dương biến hóa đích thần thông, tha chi tiền cân bạch thạch kiếm tiên bỉ đấu, ngận khoái tiện đối bạch thạch kiếm tiên đích kiếm khí hữu liễu nhất định đích thích ứng lực thị nhân vi như thử, hiện tại tha năng giải tích quảng hàn tiên tử đích thái âm chi khí dã thị nhân vi như thử.
Từ dương khống chế trứ luyện hóa thái âm chi khí đích tốc độ, đẳng đáo thời gian quá liễu nhất khắc chung, tha hoán xuất đại nhật thần kính, đồng thời khống chế tha đích thiên tiên lĩnh vực chi trung đích tiên thiên tử khí tinh thần đại lượng, nhiên hậu hựu hoa liễu thất bát phân chung thời gian tương thái âm chi khí hoàn toàn cấp luyện hóa điệu.
Đối kháng đích thời gian bất trường, bất quá, từ dương tá trợ tiên thiên tử khí khước dĩ nhiên đối quảng hàn tiên tử đích thật lực hữu liễu nhất cá bỉ giác thanh tích đích liễu giải.
Quảng hàn tiên tử đích thái âm chi khí, biểu diện thượng khán thị đạt đáo liễu nhập đạo chi cảnh, thật tế thượng thị xử tại liễu chân chi cảnh, dã bất tri tha dĩ thập ma bí pháp sử đắc tha đích thái âm chi khí hữu liễu nhất điểm nhập đạo chi cảnh đích ý cảnh, khán khởi lai tượng thị nhập đạo chi cảnh.
“Giá vị tiên tử đích thật lực tại hoa tộc tam bách dư thiên tiên chi trung đích bài danh khả năng bỉ bạch thạch đạo hữu thuyết đích hoàn đê, tha giá hoa tộc đệ nhất nữ tu đích danh hào khả chân hữu ta danh bất phó thật, tha đích danh khí cổ kế đại bán thị lai tự quang huy vương, tiểu bán thị nhân vi tha đích mỹ mạo dữ siêu phàm khí chất.”
Từ dương tưởng trứ, đối trứ quảng hàn tiên tử khiếm thân đạo: “Tàm quý!”
“Đạo hữu bất quá cương tu thành thiên tiên một đa cửu, nhất thứ thiên tiên pháp hội đô một tham gia quá, hữu như thử thật lực dĩ thị bất phàm liễu.”
Quảng hàn tiên tử thuyết hoàn giá thoại, hựu thuyết liễu nhất cú “Hữu không đáo quảng hàn cung tọa tọa” đích khách sáo thoại, tiện ly khai liễu.
Từ dương khán trứ quảng hàn tiên tử đích thân ảnh tiêu thất, hồi đáo phi thuyền, thiết trí hảo liễu tinh tế tọa tiêu, tiện khải động liễu phi thuyền.
Phi thuyền cương khai thủy phi hành, tiểu phượng hoàng tiện nhẫn bất trụ đối từ dương vấn đạo: “Gia gia, nhĩ cân quảng hàn tiên tử bỉ đấu, thùy doanh liễu?”
“Ngã tài tu thành thiên tiên đa cửu? Đương nhiên thị quảng hàn tiên tử doanh liễu.”
Từ dương tiếu trứ hồi liễu nhất cú, tiện đối trứ tiểu phượng hoàng vấn đạo: “Nhĩ khứ quá quảng hàn cung liễu mạ? Nữ oa tinh chẩm ma dạng? Thị bất thị ngận đa thật lực bất phàm đích nữ tu?”
“Quảng hàn cung mỗi nguyệt thập ngũ vãn thượng đô hội cử bạn nhất tràng pháp hội, ngã khứ tham gia quá lưỡng thứ, bất quá, đô chỉ thị tại ngoại cung, một tiến quá nội cung. Nữ oa tinh thượng đích nữ tính bỉ lệ siêu quá cửu thành, thật lực bất phàm đích nữ tính địa tiên dã bất thiếu, bất quá, đại bộ phân thật lực cao đích địa tiên đô tính tử bỉ giác ngạo, bỉ giác nan tương xử. Ngã khứ nữ oa tinh chi tiền, hoàn dĩ vi nữ oa tinh giá cá nữ tu thánh địa đích võ giả môn, nhất định đô thập phân nhạc vu bang trợ nữ tính võ giả đề cao, thật tế thượng tịnh bất thị giá ma hồi sự, tha môn hảo tượng canh hiện thật nhất điểm, nhĩ hữu thật lực, tha môn tựu dữ nhĩ kết giao, nhĩ một thật lực, tha môn đáp lý đô lại đắc đáp lý nhĩ, canh biệt đề bang trợ nhĩ đề cao liễu.”
Từ dương điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Tại giá sự thượng, nam nữ đô nhất dạng, bất quá, nam đích canh chú trọng diện tử, biểu hiện đích khả năng một na ma minh hiển.”