“Hàn công tiết, kim ngoại cường trung càn, khán tự trấn định phúc trung kế mưu, bất quá thị cường trang nhi hĩ.”
“Hữu nhược ngôn chi hữu lý.”
Tân bình sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên sắc, toại thâm hấp nhất khẩu khí, kim nhật tha môn nhị nhân kiến hàn phức tịnh vị đả toán thuyết khả dĩ trực tiếp thuyết phục hàn phức, tha môn nhị nhân kim nhật tiền lai bất quá thị vi liễu thí tham nhất hạ hàn phức nhi dĩ, như kim mục đích dĩ kinh đạt đáo, tại lưu tại hàn phức đích phủ để thượng dĩ kinh một hữu đa đại đích dụng xử, thặng hạ đích, tha môn chỉ năng hi vọng công tôn toản năng khoái tốc đích công hạ hà gian quận quốc, nhất đán hà gian quận quốc toàn bộ lạc nhập công tôn toản đích thủ trung, na ma hàn phức tự nhiên hội cảm đáo khủng cụ.
Nhân nhất đán tâm sinh khủng cụ, tiện hội phương thốn đại loạn, nhi tha hàn phức định nhiên hội tưởng khởi kim dạ chi sự, hoán tha môn nhị nhân tiền lai, vấn sách vu tha môn nhị nhân, đáo liễu na cá thời hầu, tha môn tiện khả dĩ trực tiếp sấn hỏa đả kiếp, thuyết phục hàn phức nhượng ký châu thứ sử đích vị trí cấp viên thiệu, huống thả tại tha môn giá ta nhân đích du thuyết chi hạ, ký châu đích sĩ tộc giai nguyện ý phụng viên thiệu vi chủ.
Chỉ nhu yếu đẳng đãi viên thiệu tọa thượng ký châu thứ sử đích vị trí, y kháo trứ ký châu sĩ tộc đích lực lượng, túng nhiên hà gian quận quốc lạc nhập công tôn toản đích thủ trung hựu như hà, tưởng yếu đoạt hồi hà gian quận quốc dã bất quá thị khoảnh khắc gian đích sự tình bãi liễu.
Tuân kham, tân bình nhị nhân tại nguyệt sắc đích chiếu diệu hạ, tẩu tại nghiệp thành đích nhai đạo thượng, bả tha môn nhị nhân đích ảnh tử việt lạp việt trường, tiệm tiệm đích nhị nhân đích thân ảnh tiêu thất vô ảnh vô tung.....
Cao dương huyện thành nội, như kim toán thượng cao dương, văn an, trịnh huyện, cát thành, dịch huyện dĩ kinh hữu ngũ tọa thành trì lạc nhập công tôn toản đích thủ trung, khả dĩ thuyết suất lĩnh bạch mã nghĩa tòng đích công tôn toản nhất lộ nam hạ, công đả hà gian quận quốc khả vị thị thu phong tảo lạc diệp nhất bàn tấn mãnh, tựu toán thị công tôn toản tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, tha tự kỷ năng giá ma khoái đích công đả hạ hà gian quận quốc đích ngũ tọa thành trì, hoàn toàn thị xuất hồ liễu công tôn toản đích ý liêu chi ngoại.
Cao dương thành nội, công tôn toản trực tiếp bả cao dương thành nội đích huyện lệnh cấp trảm sát điệu, thùy nhượng cao dương huyện lệnh giá tư cánh nhiên cảm phản kháng tha, đối vu cảm phản kháng tha đích nhân, công tôn toản tòng lai bất hội tâm từ thủ nhuyễn, bất quá, kinh quá giá sổ thứ đích chiến dịch, tại thảo phạt đổng trác nhất chiến trung bị lữ bố kích hội đích tự tín tâm hựu hồi lai liễu, tọa tại huyện nha huyện lệnh vị trí thượng đích công tôn toản diện dung thượng đái trứ tự tín cuồng ngạo đích tiếu dung, tha tự tín chỉ yếu bất bính thượng lữ bố huy hạ đích hãm trận doanh, na ma tha đích bạch mã nghĩa tòng tựu thị thiên hạ vô địch đích tồn tại, tất cánh tha đương nhật thân nhãn kiến quá hãm trận doanh tại chiến tràng thượng sở triển hiện xuất lai đích uy lực, na nhất mạc chí kim nhượng công tôn toản cửu cửu bất năng vong hoài, diện đối thượng giá dạng đích kính lữ, công tôn toản tự nhận vi tựu toán bạch mã nghĩa tòng tại thân, tha diệc thị bất địch, thậm chí thu đáo viên thiệu đích lai tín chi hậu, công tôn toản nhất độ hoàn tại do dự tự kỷ đáo để yếu bất yếu suất binh nam hạ công đả ký châu.
Chung vu tâm trung đích dã tâm áp chế liễu tâm trung đích khủng cụ, trầm tịch đa nhật đích công tôn toản chung vu hạ định liễu quyết tâm, thân tự suất lĩnh bạch mã nghĩa tòng nam hạ công đả hà gian quận quốc, giá nhất lộ thượng trường khu trực nhập, trực tiếp liên hạ ngũ thành, trứ thật thị gia cường liễu công tôn toản đích tự tín tâm.
“Huynh trường.”
Công tôn việt thân vi công tôn toản đích tòng đệ tự ấu ngưỡng mộ công tôn toản, thậm chí khả dĩ thuyết thị bả công tôn toản phụng nhược vi thần, công tôn toản năng khoái tốc đích chưởng khống liêu tây công tôn thị, công tôn việt khả vị thị công bất khả một, tất cánh tương giác vu công tôn toản, công tôn việt tài thị tông mạch, liêu tây công tôn thị đích chưởng môn nhân lý đương nãi thị công tôn việt.
Văn ngôn, công tôn toản đái trứ sát ý đích mục quang lạc tại công tôn việt đích thân thượng thuấn gian biến đắc nhu hòa liễu hạ lai, tha tự nhiên minh bạch công tôn việt đáo để vi tha phó xuất liễu thập ma, đối vu tự kỷ đích giá vị tòng đệ, công tôn toản khả dĩ thuyết thị cực vi đích tín nhậm, tại bắc bình quận thời, công tôn việt diệc thị năng đại biểu trứ công tôn toản, tùy chi công tôn toản triều trứ công tôn việt vi vi hạm thủ, kỳ ý công tôn việt hữu thập ma thoại trực tiếp thuyết tiện thị, kiến trạng, công tôn việt khinh khái nhất thanh hậu tiện kế tục thuyết đạo: “Huynh trường, đương nhật viên bổn sơ lai tín ước huynh trường nhất đồng xuất binh ký châu, công đả hà gian, nhiên nhi tiền ta nhật tử tế tác hồi báo, như kim viên bổn sơ nhân y cựu tại thanh châu nhất động bất động, tự hồ hữu sở đồ mưu.”
Tùy trứ công tôn việt đích thoại âm lạc hạ, nghiêm cương, điền giai đẳng nhân giai đê hạ đầu bất cảm đa ngôn, tha môn tuy thuyết đô thị quân trung đích túc tương, đãn tịnh phi chỉ thị na chủng nhất vị sùng thượng man lực đích mãng phu, công tôn việt đích thoại dĩ kinh ngận minh bạch, giá thị yếu nhượng công tôn toản phái nhân tiền vãng thanh châu, hiệp trợ thân tại bình nguyên quận đích lưu bị trành trứ như kim thân tại thanh châu đích viên thiệu, dĩ phòng bị viên thiệu tại ám trung sái tiểu hoa chiêu.
Tọa tại chủ vị thượng đích công tôn toản mi đầu khẩn tỏa, hổ mâu vi vi bế thượng, tự hồ tại quyền hành trứ thập ma, toại tranh khai nhãn tình đạo: “Viên bổn sơ tố hữu mưu lược thả thiện vu kế toán, bất đắc bất phòng.”
“Điền giai!”
Khẩn tiếp trứ, công tôn toản đích thị tuyến tiện lạc tại đương khởi liễu đà điểu đích điền giai thân thượng, điền giai tâm trung ám ám khiếu khổ, tha tâm lí thanh sở, tiếp hạ lai giá công tôn toản đích nhậm mệnh tuyệt đối bất thị thập ma hảo sự, quả bất kỳ nhiên, kiến đáo điền giai khởi thân hậu, công tôn toản diện sắc lãnh nhiên đạo: “Ngô phong nhữ vi thanh châu thứ sử, lập tức tiền vãng bình nguyên quận mệnh lưu huyền đức động binh công đả viên bổn sơ!”
“Mạt tương lĩnh mệnh!”
Điền giai tâm trung khiếu khổ bất dĩ, tha như quả tưởng yếu nhượng công tôn toản đề cung binh mã cấp tha khủng phạ thị bất khả năng đích sự tình, tiền vãng thanh châu chi hậu, tha chỉ năng tá trợ lưu bị đích lực lượng, khoái tốc đích triệu tập binh mã khởi lai, tài năng hòa viên thiệu đối kháng, tuy nhiên viên thiệu như kim đình trệ tại thanh châu, đãn thị viên thiệu huy hạ đích binh mã y cựu hữu lưỡng vạn, huy hạ đích mãnh tương diệc thị bất thiếu, tương đối vu hà gian quận quốc nhi ngôn, viên thiệu tựu thị nhất căn ngạnh bang bang đích cốt đầu, sảo vi yếu cường nhất điểm, tựu hữu khả năng nhượng tự kỷ trực tiếp băng toái nha xỉ, đãn thị tha nãi thị công tôn toản đích bộ khúc, kim công tôn toản hữu mệnh, điền giai bất đắc bất thính, tùy hậu tiện tòng công tôn toản thủ trung tiếp quá quân lệnh, khoái tốc đích ly khai, tha hoàn thị nhu yếu trù bị nhất phiên, chí thiếu yếu suất lĩnh tự kỷ đích thân vệ tiền vãng bình nguyên quận.....
Vọng trứ điền giai ly khứ đích bối ảnh, công tôn toản đích nhãn tình vi vi mị khởi, tha nhượng điền giai tiền vãng thanh châu tịnh phi thị nhất thời trùng động, tha huy hạ đích tương lĩnh trung, duy độc điền giai hành sự tiểu tâm cẩn thận, tố sự đô thị tam tư nhi hậu hành, thử phiên tha nhượng điền giai tiền vãng thanh châu, nhất phương diện thị vi liễu công đả viên thiệu, chí vu hòa viên thiệu đích minh ước, công tôn toản ti hào bất phóng tại tâm thượng, tự tòng duyện châu thứ sử sát liễu đông quận thái thủ kiều mạo chi hậu, đương nhật tại hoàng thiên hậu thổ tiền sở lập hạ đích thệ ngôn tựu trực tiếp thành liễu nhất cá tiếu thoại.
Công tôn toản tri đạo viên thiệu đích dã tâm, diệc thị thanh sở bối kháo trứ nhữ nam viên thị đích viên thiệu nhất đán nhượng kỳ thành liễu khí hầu, đáo tối hậu viên thiệu định nhiên hội thành vi tha đích tối vi đầu đông đích địch nhân, như thử hoàn bất như sấn trứ viên thiệu hoàn vị thành khí hầu đích thời hầu, trực tiếp bả viên thiệu ách sát tại diêu lam trung, chí vu tha hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nhân dụng ý, tắc thị nhân vi bình nguyên quận thủ lưu bị, sư xuất đồng môn, tài liễu giải lưu bị đích chí hướng, diệc thị minh bạch lưu bị đích tâm tính, cố tòng thủy chí chung, công tôn toản đô vị tằng chân chính đích tín nhậm quá lưu bị.
“Huyền đức.....”