Sĩ binh đội trường lãnh tĩnh địa hồi tuyệt: “Tức sử như thử, ngã hoàn thị bất năng tương tha đái đáo thánh thượng diện tiền.”
“Bất chính thị nhân vi tha hữu nhất định đích uy hiếp, nhĩ tài hội cản lai hiện tràng mạ, ngã môn bất năng mạo giá cá hiểm.”
Thính đáo giá lí, doanh tự chỉ thị tẩu cận tây trì na biên, “Thính đáo liễu mạ, nhĩ hoàn thị hữu uy hiếp đích.”
Tây trì điểm đầu, “Ngã tri đạo.”
Chân thành thật, doanh tự mãn ý địa tiếu liễu tiếu, “Nhĩ tương tín ngã mạ?”
Tây trì một hữu khán bách lí vô ngân, thử thời tha mãn kiểm chỉ hữu diện tiền đích nam tử, nam tử đích thanh âm đái trứ nhất điểm từ tính, ngữ khí đặc biệt ôn nhu, nhãn thần ngận thị chân chí.
Giá thanh âm chân hảo thính, giá thị tha lai đáo giá lí trừ liễu bách lí vô ngân ngoại, đệ nhất cá hướng tha biểu lộ thiện ý đích nhân.
Tây trì năng thính đáo tự kỷ đích tâm tạng khiêu động đắc canh gia hữu lực, tha nhân vi bị nhận khả, cảm thụ đáo liễu chân chính đích hưng phấn.
“Ngã tín.”
Doanh tự tiếu đạo, “Na bả nhĩ đích bổn thể giao cấp ngã.”
Bổn thể, giá khả thị nhất cá yêu thú đích bán điều mệnh, tối cường ngạnh đích bán điều mệnh.
Bách lí vô ngân liên mang lạp trụ thân bàng đích chí hữu, “Tây trì, biệt cấp.”
Tây trì hồi đầu khán tha, nội tâm xác thật do dự liễu.
“Ngã môn đào xuất khứ tựu hành liễu.” Bách lí vô ngân tiểu tâm lạp trứ tha.
Doanh tự đề tỉnh trứ tha môn, “Nhĩ yếu tri đạo, biệt đích đại lục dã hữu thủ hộ giả, thậm chí thị chủ thần, đáo thời tha đích sinh mệnh nguy hiểm canh đại.”
“Ngã bất năng bảo chứng ngã thị duy nhất nhất cá tiếp nạp nhĩ đích nhân, đãn hoàn thị hi vọng nhĩ khả dĩ tín nhậm ngã, tín nhậm tiếp hạ lai đích thời gian khảo nghiệm, tương tín bất cửu hậu tề vân đại lục hội triệt để hướng nhĩ khai phóng.”
Y cựu thị đê trầm hảo thính đích tảng âm, tây trì chỉ giác đắc duyệt nhĩ động thính, nhãn tiền phảng phật khán đáo liễu kỉ niên hậu tự kỷ tại giá lí định cư đích tràng cảnh.
Bất tri hà thời thiên không ô vân mật bố, hiện dĩ hạ khởi liễu tích lịch lịch đích tiểu vũ, tha văn đáo đối diện thụ thượng hoa đóa đích phương hương, huyết tinh vị khả năng tập quán liễu, tha phản nhi hốt thị liễu giá phương hương.
Nhất mạt tiếu dung bất kinh ý hàm tại chủy giác.
Doanh tự nại tâm địa đẳng trứ tha đích đáp phục, đãn vũ việt hạ việt đại, hữu ta đam ưu địa khán hướng tự kỷ đích thê nữ, “Linh quân, nhĩ đái điền nhi hòa tiểu hàn trảo cá khách sạn tị tị vũ.”
“Hảo, nhĩ tảo điểm hồi lai!” Mỹ lệ đích nữ tử nhất thủ khiên trứ nhất cá tiểu hài, tiểu bào trứ ly khứ.
Tựu giá nhất cú thoại, tây trì đích nội tâm dũng động bất dĩ.
Đại vũ bàng đà hạ, vọng hướng nữ tử hòa tiểu hài ly khứ đích bối ảnh, giá nhất khắc, tha bất tri vi hà dĩ kinh xác tín tự kỷ lai đối liễu địa phương.
Tâm trung dĩ hữu liễu đáp án.
Bế nhãn, phát lực, nhất cá bàng đại đích thân ảnh bằng không xuất hiện, bồ bặc tại không đãng đích nhai đạo, bách lí phủ tiền như thử khoan khoát, tài kham kham phóng hạ tha đích khu thể.
Thông tử đích biểu bì, tễ tại nhất đôi đích diện khổng, thô tráng đích tứ chi, thối trứ độc dịch đích tiêm tiêm chỉ giáp, đê hống nhất thanh, phún xuất đích khí lưu năng nhượng thấp lộc lộc đích đại địa vi chi chiến đẩu.
Giá tiện thị tha đích bổn thể, bất quản kiến thức đô thiếu thứ, đô vô pháp lệnh nhân hốt thị tha đích tồn tại, nhất xuất hiện khủng phố đích khí tức thuấn gian lung tráo liễu chỉnh cá đại địa.
Nhi tây trì đích nhân hình hựu biến thành liễu lánh nhất phó chúng nhân bất tằng kiến quá đích mô dạng, khán trứ canh gia trĩ nộn bạch tịnh, đãn thân khu trường tế, canh gia anh tuấn.
“Giá thị ngã đích nguyên thần.”
Nguyên thần đích thật lực chỉ hữu ngân nguyệt cảnh thập ngũ cấp, giá thị chúng nhân đô năng khán xuất lai đích, đãn bối hậu đích cự vật ẩn ẩn ám tàng trứ bàng đại đích năng lượng, thật lực như hà, vô nhân tri hiểu.
“Na tiện thị ngã đích bổn thể.”
Nguyên thần thể tây trì phân ly xuất bổn thể hậu, tương nhất bính pháp trượng giao đáo doanh tự thủ lí, “Giá thị bổn thể đích tinh huyết hòa cân mạch sở chế, dụng lai khống chế bổn thể.”
Doanh tự tương pháp trượng ác tại thủ lí, xác thật năng cảm thụ đáo lí diện dữ cự vật hữu nhất điều vô hình đích tuyến liên trứ, khinh khinh khiên dẫn hạ, địa thượng đích cự vật tựu phát xuất liễu thống khổ đích bi minh.
Nguyên thần thể tây trì đích kiểm sắc dã hữu ta thương bạch.
Kiến trạng, doanh tự tấn tốc đình thủ, một hữu tiến nhất bộ thao tác trứ, “Đa tạ nhĩ đích tín nhậm.”
Kế nhi tha chuyển thân khán hướng chúng nhân, “Giá hạ chư vị hoàn hữu thập ma đam tâm đích mạ?”
Sĩ binh đội trường xác thật vô thoại khả thuyết liễu, bổn thể đô dĩ kinh chưởng khống tại thủ hộ giả thủ lí, bạo lộ tại ngoại diện đích nguyên thần thật lực hựu bỉ bất thượng tha môn.
Khả phạ đích tồn tại dĩ kinh bất túc vi cụ.
“Thỉnh tùy ngã lai ba.”
Giá dạng nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng chuyển hướng hoàng cung.
Kiến tha môn ly khứ, khẩn bế đích bách lí phủ trọng tân đả khai, nhai đầu đóa tị an toàn đích lộ nhân dã lục lục tục tục tham đầu tham não, mạn mạn hoạt lạc tại nhai thượng.
Đại vũ kế tục hạ trứ, nhai thượng tiệm tiệm xanh khởi liễu du chỉ tán, diệc hoặc trực tiếp dụng linh lực đả khai kết giới tị khai vũ châu đích tiếp cận. Ngận khoái hoàng thành khôi phục liễu tha đích nhiệt nháo.
Kim nhật chi hậu đại nhai tiểu hạng, khách sạn tửu lâu trường đàm hạ phạn đích nội dung đa liễu kỉ cá.
“Nguyên lai ngã môn đại lục hữu thủ hộ giả đích tồn tại.”
“Nhĩ chẩm ma khán đãi na cá yêu thú yếu cân ngã môn sinh hoạt tại nhất cá thế giới?”
……
Hoàng cung lí, thời nhậm mộ dung phương tinh chấp chính, dĩ kinh bị cáo tri yêu thú bổn thể bị khống chế tại doanh tự thân thượng hậu, tha chỉnh cá nhân phóng tùng liễu bất thiếu, nhất thân minh hoàng đích hoàng bào gia thân, đầu thượng đái trứ hậu trọng đích hoàng quan, diện tương cực vi niên khinh, đãn tha tri đạo tự kỷ bỉ hạ phương đích nam tử lão liễu bất tri kỉ quyển.
“Doanh tự, nhĩ trảo ngã?”
“Thánh thượng ngã hi vọng nhĩ năng tiếp nạp nhất vị viễn đạo nhi lai đích khách nhân —— tây trì.”
Thử thời nghị chính đại điện lí hữu vô sổ thần tử, đãn tây trì hòa bách lí vô ngân tịnh một hữu đắc đáo cận kiến, tha môn tại ngoại diện quỵ bái trứ, nhậm do đại vũ phách đả.
Doanh tự đích thoại nhất xuất, lí diện dĩ kinh nghị luận phân phân, tả tương đệ nhất cá biểu kỳ bất nhận khả, “Thánh thượng tam tư, yếu ngã thuyết ứng cai sấn trứ thử thời hoàn năng chưởng khống cục diện, tựu cản khẩn hủy tha bổn thể, diệt tha nguyên thần, dĩ vĩnh tuyệt hậu hoạn chi ưu.”
“Hoặc giả hủy liễu tha đích bổn thể, tựu bảo lưu tha đích nguyên thần, dã toán thị tiếp nạp tha liễu.”
Giá thoại dã hữu nhân hữu tranh nghị, “Phương tài bất thiếu nhân kiến thức liễu giá quái vật đích tự dũ năng lực, ứng cai dã yếu lưu hạ bổn thể, dã hứa ngã môn năng tòng tha thân thượng luyện chế xuất nhất ta bang trợ liệu thương đích đan dược.”
“Bả bổn thể sát liễu, lưu hạ di thể dã hoàn thị khả dĩ cấp nhĩ môn dược các nghiên cứu luyện dược đích.”
“Bất hành, yếu hoạt vật dược tài đích hiệu quả tài bỉ giác hảo.”
“Nhi thả tha hoàn hữu ngận đa tự thân đích năng lực một hữu hướng ngã môn triển kỳ, trực tiếp hủy khứ khủng phạ thị nhất đại tổn thất, nhi bất hảo hảo lợi dụng giá thứ cơ hội.”
……
Tha môn tranh luận đích thanh âm đặc biệt đại, tức sử nhĩ đóa lí tiến nhập liễu bất thiếu vũ thủy, bách lí vô ngân đô năng thính đắc nhất thanh nhị sở, dã dũ gia đích phẫn nộ, tha hoàn năng thính đáo tự kỷ phụ thân đích thanh âm dã giáp tạp tại kỳ trung.
Bách lí tranh tuân cực lực phản bác trứ dược các đích na ta nhân, “Nhĩ môn giá thị dữ hổ mưu bì, tham niệm quá trọng định hội dẫn hỏa thượng thân, bổn thể lưu trứ thủy chung thị độc lựu, hoàn thị đô hủy liễu ba, nguyên thần bất túc vi cụ na tựu tùy tha khứ ba.”
“Khả thị lưu trứ tha đích nguyên thần, vạn nhất thâu bào hồi khứ trảo tha môn đích tộc nhân báo cừu, bất hoàn thị dẫn hỏa thượng thân, hoàn thị đô hủy liễu ba.” Tả tương dã thủy chung kiên trì kỷ kiến.
“Phú quý hiểm trung cầu, hà huống hiện tại ngã môn chiêm cư thượng phong, một thập ma nguy hiểm, nhĩ môn bất thiếu gia tộc dã thị tòng hoàng cung lí phê phát đích đan dược, khả thị ngã môn nhất trực luyện chế đích đan dược thị kỉ vạn niên tiền đích đan phương, hữu ngận đa đô hữu bất thiếu phó tác dụng, lão thần giác đắc yếu gia dĩ lợi dụng yêu thú đích bổn thể lai cải thiện đan dược quỹ phạp đích hiện trạng.”
……
Lí diện y cựu tranh luận bất đoạn, ngoại diện chỉ hữu vũ thanh, tương bỉ vu bách lí vô ngân đích phẫn nộ, tây trì đạm định liễu ngận đa, tha thủy chung tương tín na cá nam tử bất hội nhậm do tha môn hồ lai.