……
Lương cửu, lưỡng nhân bất ngôn ngữ.
Thời gian tại nhất điểm điểm lưu thất, an tĩnh đắc chỉ năng thính đáo mộ dung xung vô pháp bình tĩnh đích hô hấp thanh, tha đích tâm cấp bạo lộ vô di.
Dã hứa thị nhân vi tử vong lai lâm, doanh điền cánh nhiên khai thủy tẩu mã đăng liễu.
Tha khán đáo liễu bất thiếu tiểu thời hầu vi nhiễu tại thân biên đích phong cảnh hòa nhân vật, na thời hầu thân biên tổng thị hữu nhất cá cao đại đích nhân, na nhân tổng thị cấp tha vô tẫn đích ôn nhu hòa a hộ, cương tưởng thuyết nhất cá tự, hầu lung tựu tạp trụ liễu, như ngạnh tại hầu.
“Hữu nhất cá nhân dã ngận liễu bất khởi, tha bảo hộ liễu ngận đa nhân, bất chỉ thị ngã, hoàn hữu nhĩ, hoàn hữu ngận đa ngã khiếu bất xuất danh tự đích, thậm chí một kiến quá đích nhân.”
“Ngã tòng tiểu dã giác đắc tha ứng cai khứ canh viễn đích địa phương, bất chỉ hữu ngã giá ma nhận vi, ngận đa nhân đô giá ma nhận vi.”
“Tha dã tri đạo thần cách đích sự.”
Thoại nhất xuất, diệp hàn tâm nhất chiến, tha tri đạo giá cá nhân liễu.
“Tha hoạn hữu trọng bệnh, đãn tha một hữu yếu cầu ngã hiến tế, tha chuẩn bị hảo liễu nghênh tiếp tử vong.” Doanh điền nhất biên hồi tưởng trứ ký ức trung na cá thân ảnh, nhất biên ngạnh yết địa thuyết trứ.
“Nhĩ thuyết, na thời hầu đa đa vi thập ma một hữu yếu ngã hiến tế? Minh minh giá dạng khả dĩ cứu tha nhất mệnh.”
“Nhân vi tha ngận ái nhĩ.” Diệp hàn hồi đạo.
“Na nhĩ ni?” Doanh điền thanh âm khán hướng diệp hàn, tha một hữu tiền thế na dạng phong ma bất dĩ, tha hiện tại tựu thị tự kỷ thục tất liễu ngận đa niên đích dạng tử, ngận chính thường đích dạng tử.
Giá dạng đích tha y cựu tố trứ hòa tiền thế nhất dạng đích hành vi —— yếu ngã tử.
Doanh điền lãnh tiếu, “Nhĩ bả ngã đương thành thập ma?”
Tha đích mỗi nhất cú thoại đô thị giá ma mạch sinh, na thị thất vọng chí cực đích khẩu vẫn, tha bất tưởng thính, diệp hàn trầm mặc bất ngữ, biệt quá kiểm bất nguyện khán kiến tha, tha phạ tự kỷ hội hậu hối.
“Nhân vi ngã canh ái ngã tự kỷ.” Doanh tự niên cận nhị thập kỉ tuế dĩ kinh thị đại lục đích đệ nhất nhân, thiên cổ dĩ lai khả dĩ thuyết đệ nhất cá thiên phú dị bẩm đáo lệnh thần đô thất sắc đích tồn tại, khả thị diệp hàn tri đạo tha thành vi bất liễu na cá nhân, tha tố bất đáo đối phương na dạng, tha phóng bất hạ tự kỷ đích bão phụ.
Doanh điền thâm hấp nhất khẩu khí, tàn dư tại nhãn khuông đích lệ thủy tốc tốc điệu lạc, đãn thị tha dĩ nhiên bất tái khóc khấp, “Hảo ba ngã tri đạo liễu.”
“Nhĩ hoàn ký đắc, đa đa lâm tử tiền vấn liễu ngã nhất cú thoại?”
Diệp hàn tri đạo na cú thoại, thấu quá thời quang đích toại đạo, tha y hi năng khán đáo thảng tại sàng thượng kiểm sắc thương bạch đích nam nhân, khí nhược du ti, diêu diêu dục trụy, nam nhân ôn nhu địa khán trứ tha môn, tam cá khả đắc khấp bất thành thanh đích nhân, lưỡng cá tiểu hài, nhất cá mỹ lệ đích nữ nhân.
Nam nhân thân xuất sấu tước đích thủ chỉ, khinh nhu địa mạc liễu mạc tiểu nữ hài đích não đại.
“Điền nhi, đa đa bất năng bồi nhĩ trường đại liễu.”
Tiểu nữ hài bất tái oa oa đại khóc, tha tưởng thính kiến nam nhân đích thoại ngữ, tha thính đáo liễu, “Nhĩ trường đại dĩ hậu tưởng thành vi chẩm dạng đích nhân?”
Hài đồng đích thanh thúy thanh âm tại tĩnh mịch đích phòng gian lí hưởng khởi, “Hữu thiện đích nhân.”
Nhiên hậu tha khán đáo liễu, sàng thượng đích nam tử kiểm thượng dương dật trứ mãn túc đích tiếu dung.
“Vi thập ma điền nhi tưởng thành vi na dạng đích nhân ni?”
“Nhân vi ngã cảm kích đa đa đích hữu thiện, đa đa bả diệp ca ca tòng dã thú đích khẩu trung chửng cứu hạ lai, nhiên hậu nhượng diệp ca ca thành vi ngã môn đích gia nhân, hoàn hữu dĩ hậu đô hội hữu nhân bồi ngã ngoạn.” Na thời doanh điền chỉ hữu tam tuế, tuy nhiên tha dĩ kinh hội thuyết thoại, hội độc thư tả tự, đãn thị đối vu giá dạng đích vấn đề kỳ thật bất thị ngận năng lý giải, chỉ năng tòng nội tâm đích hỉ hoan bất hỉ hoan, khai tâm hòa hại phạ trung đắc xuất kết luận.
“Hắc hắc……” Tiểu nữ hài khán trứ nhất trực khiên trứ tự kỷ tiểu thủ đích tiểu ca ca, tiếu hi hi bất đình.
Ký ức lí tha môn tứ cá nhân tổng thị tụ tại nhất khởi, ngận thị ôn hinh, hậu diện chỉ hữu tự kỷ hòa diệp hàn lưỡng cá nhân liễu, khả thị tha tịnh một hữu giác đắc bất mãn túc —— nhân vi tha tri đạo tự kỷ bất thị nhất cá nhân.
Khả tích hiện tại bất thị liễu.
Kết thúc khổ sáp đích hồi ức, địa thượng đích nữ tử khổ tiếu trứ, tha vọng hướng duy nhất nhất cá hoàn lưu tại tự kỷ thân biên đích nhân, “Bất tri đạo ngã hữu một hữu thành vi na dạng đích nhân?”
Diệp hàn khán trứ tha, nội tâm bất do nhất khẩn, tuy dụng nghịch lưu chi pháp nhượng tha khôi phục liễu nguyên mạo, khán khởi lai một hữu na ma tiên tiền na ma lang bái, đãn thị như quyết đê đích lệ thủy, y cựu tại tha nộn như bạch ngọc đích song giáp di lưu liễu bi thương đích ngân tích.
Tha kim niên tài thập ngũ tuế, tựu tượng cự thạch trầm nhập tâm trung, áp đắc diệp hàn nan dĩ hô hấp, nhậm hà thoại ngữ nhân vi thực ngôn thất khứ liễu ý nghĩa, tha thuyết bất xuất khẩu, na phạ giản giản đan đan nhất cú “Nhĩ tố đáo liễu”.
Nhân vi tha tri đạo, tha hoàn một trường đại.
Thế giới na ma đại, tha ngận đa địa phương đô một khứ, ngận đa mỹ hảo đích khảng tạng đích đô một kiến thức quá, đãn thị tha dĩ kinh lai đáo liễu tha nhân sinh tối hắc ám đích thời khắc.
Sở dĩ hữu thiện đích nhân vãng vãng dã thị nhu yếu túc cú đích lực lượng tài năng chửng cứu tha nhân.
Kỳ thật na cá thời hầu tha tưởng quá như quả doanh thúc thúc vấn tha giá cá vấn đề, na tha hội hồi đạo: “Trường đại hậu ngã tưởng thành vi cường đại đích nhân, cường đại đáo khả dĩ nhất trực bảo hộ điền nhi hòa linh di, hoàn hữu ngã yếu bồi trứ điền nhi trường đại, thế doanh thúc thúc giam đốc tha, nhượng điền nhi thành vi nhất cá chân chính hữu thiện đích nhân.”
Tha quá khứ chân đích giá ma tưởng quá, chỉ thị giá cá sơ trung bất tri hà thời bị tha di vong liễu.
Vong liễu tựu vong liễu ba, chỉ yếu thành vi thần, na cá sơ trung ngã hoàn năng trảo hồi lai, chỉ yếu tự kỷ đích nghịch lưu chi đạo năng thật hiện trọng sinh, nhất thiết đô năng trọng đầu tái lai.
Diệp hàn tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai, cương cương nhân vi đối phương đích kỉ cú thoại tựu soa điểm hậu hối đích tha dĩ kinh bất tái hữu động diêu.
“Điền nhi.”
Tha đích ngữ khí băng lãnh chí cực, một hữu quá khứ đích nhậm hà ôn tình, doanh điền khán trứ tha, dĩ kinh sai đáo liễu hạ văn.
“Tối hậu nhất biến, nhĩ chân đích bất nguyện ý chủ động hiến tế?”
Mộ dung xung nhất trực an an tĩnh tĩnh địa đẳng tại nhất bàng, tha tự kỷ đô dĩ vi diệp hàn khả năng hội đả thối đường cổ, chính chuẩn bị xuất thủ đả đoạn tha môn đích đối thoại, tựu lãnh bất phòng khán đáo tha khôi phục lãnh tĩnh đích mô dạng.
Chủy giác vi kiều, giá tài đối, tiền lộ mạn trường, ưu nhu quả đoạn chỉ hội tha hậu thối, thậm chí lưu hạ tâm ma.
“Ngã bất hội hiến tế.” Doanh điền tri đạo tự kỷ một hữu liễu sinh hoàn đích khả năng, đãn nhất song nhãn tình y cựu sung mãn liễu đối sinh tồn đích hi ký.
“Ngã tựu thị tưởng hoạt trứ, dữ ngã đích nhược tiểu vô quan, huống thả ngã một hữu tố thập ma thương thiên hại lý đích sự tình.”
“Tựu tượng nhĩ nhất dạng, ngã dã bất hội phóng khí ngã tự kỷ.”
Đa đa hòa nương thân khẳng định canh nguyện ý khán đáo giá dạng đích tự kỷ, tưởng đáo giá lí doanh điền sung mãn liễu lực lượng, tha đỉnh trứ cự đại đích áp lực, mạn mạn chi xanh trứ thân thể, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đột phá liễu mộ dung xung nhất trực lung tráo tại tha thân thượng đích sát lục chi ý, tha trạm khởi thân lai, trực thị trứ diệp hàn.
“Thần cách thị ngã đích cơ ngộ, nhĩ thưởng tiện thưởng.”
“Yếu ngã hiến tế, nhĩ tố mộng.”
Thoại nhất xuất, lưỡng nhân đích tình nghị triệt để quyết liệt, giá thị tha môn đô tâm tri đỗ minh đích sự thật.
Diệp hàn bế thượng song nhãn, thâm thâm đề liễu nhất khẩu khí, hô xuất, “Tiền bối, tiếp hạ lai tựu giao cấp nhĩ ba.”
“Tựu đẳng nhĩ giá cú thoại liễu.” Mộ dung xung tế xuất trận pháp hậu, nhất thủ đề khởi phản kháng cá bất đình đích nữ tử, hiềm đối phương thái quá quát táo, nhất kế quán mãn lực lượng đích thủ đao hạ khứ, nữ tử oai đầu đảo địa bất khởi.
Diệp hàn toàn trình chỉ thị lãnh mạc địa khán trứ.
Đẳng đãi trận pháp linh quang lượng khởi, trận pháp nội đích tam nhân tựu thúc địa tiêu thất tại liễu nguyên địa.