“Cân ngã lai ba, thần xã tại lí diện nhất điểm.” Tây trì thuyết trứ, dĩ kinh suất tiên vãng tiền tẩu khứ liễu.
Kỳ thật nhất khai thủy bách lí vô ngân tựu khán đáo thạch bích gian hữu nhất điều toại đạo, bất quá vi liễu đẳng tây trì tha môn, tựu một hữu tẩu tiến khứ. Hiện tại tây trì chính thị đái trứ tha môn tẩu hướng na điều u thâm đích toại đạo.
“Quá khứ ngã phạ nhĩ đam tâm sở dĩ một hữu cáo tố nhĩ, kỳ thật na thời hầu ngã mỗi thiên đô thị bị nhân truy sát.” Tây trì nhất biên tẩu nhất biên giải thích trứ
“Đương nhiên ngã ngã lai giá lí tịnh bất thị vi liễu đóa tị tha môn đích truy sát, tương phản chính thị ngã nhân vi tưởng lai kiến nhĩ, sở dĩ ngã trảo thượng liễu tà thần.” “Kỳ thật tà thần tại ngã môn u minh hải vực thị hữu bất thiếu tín đồ đích, tha tại ngã môn na lí dã hữu bất thiếu đích thần xã, tà thần đại nhân hữu nhất hạng liễu bất khởi đích thần thông —— trảm đoạn nhân quả tuyến.”
“Ngã tằng kinh tựu thị bái thác tà thần trảm đoạn ngã dữ u minh hải vực đích nhân quả tuyến, mạt khứ ngã tại na lí đích tồn tại, tòng thử một hữu nhân ký đắc ngã, tự nhiên bao quát truy sát ngã đích nhân, ngã dã nhân thử năng thuận lợi địa lai đáo giá lí.”
Trảm đoạn nhân quả tuyến, giá thị hà đẳng cường đại đích năng lực, bách lí vô ngân bất do đắc cảm khái trứ.
“Khả thị phôi nhân tố thác sự liễu, chỉ yếu thỉnh tà thần bang mang tha đích quá vãng hậu, bất thị một nhân tựu tri đạo tha môn tố quá đích phôi sự liễu mạ?”
“Giá bất thị trợ trụ vi ngược mạ?”
Tha thuyết hoàn tha tự kỷ dã đổng liễu, “Quái bất đắc thị tà thần.”
“Xác thật như thử, hội trảo thượng tà thần đích vãng vãng đô thị tố thác phôi sự đích nhân.” Tây trì dã hào bất tị húy đích thừa nhận.
“Đương nhiên dã bất phạp tượng ngã giá dạng vi liễu tị miễn cừu sát tài bất đắc dĩ trảo thượng tà thần đích.”
“”
Doanh điền thính trứ tha môn lưỡng đích đối thoại, nội tâm nhất trận ôn noãn, khán hướng tây trì, đối tự kỷ lai thuyết kim thiên tài nhận thức tha, đãn thị bất tri đạo vi thập ma nội tâm giác đắc tha đặc biệt khả kháo, thính quán liễu tha na sinh sáp đích khẩu âm đô giác đắc thậm thị khả ái.
Đãn thị diệc chính diệc tà đích tà thần, tự hồ bất thái khả kháo. Doanh điền hữu ta đam tâm khởi lai trứ “Na tà thần chân đích hữu giá ma hảo thuyết thoại mạ? Chỉ yếu trảo thượng tha tựu nguyện ý xuất thủ liễu?”
“Tổng giác đắc hội phó xuất trầm thống đích đại giới.”
“Bất quá thiên thần đích thoại ứng cai hoàn thị yếu thượng giao cống phẩm ba.”
Bách lí vô ngân khẩn trứu mi đầu, tha dã giác đắc sự tình một giá ma giản đan.
“Xác thật một hữu giá ma giản đan, thủ tiên nội tâm nhất định yếu tuyệt đối đích hữu túc cú thành ý, đối tà thần nhất định yếu cung kính, nhậm hà bất hảo đích tâm tư tuyệt đối yếu nhẫn trứ, nhân vi đẳng hội tiến liễu thần xã ngã môn tại tà thần đại nhân diện tiền tựu thị hoàn toàn thấu minh đích, thập ma tâm tư đô tàng bất liễu.”
“Hoàn hữu đẳng hội, ngã môn bất năng xưng hô tha vi tà thần, chỉ năng khiếu tha thiên thần đại nhân.”
“Tối hậu tượng nhĩ thuyết đích, nhất định yếu thượng giao cống phẩm, thượng phẩm linh đan, cao giai pháp khí, thiên niên vạn niên thiên tài địa bảo đô khả dĩ. Bất quá như quả nhĩ bất thị ngận phú dụ đích nhân, một hữu thân ngoại tài vật, na tựu dụng tự kỷ đích thân thể tố giao dịch.”
“Ngã tựu thị hậu giả, đương thời ngã giao xuất bổn thể đích bộ phân năng lượng tài đắc dĩ hoạch đắc tà thần đích bang trợ.”
“Tuy nhiên chi hậu ngã đích thật lực dã hữu sở đại giảm, đãn nhĩ môn dã khán đáo, tà thần dã xác thật trảm đoạn liễu ngã đích quá vãng, nhượng ngã đắc dĩ trọng hoạch tự do.”
Tây trì tịnh một hữu cụ thể thuyết xuất tự kỷ tang thất liễu đa thiếu năng lượng, giảm tổn liễu đa thiếu thật lực, chỉ thị nhất khái nhi quá, kiểm thượng dương dật đích tiếu dung khả dĩ khán đắc xuất tha đối hiện trạng một thập ma bất mãn.
“Đối liễu vô ngân, ngã năng tu luyện tinh hà vạn giới giá biên đích công pháp, dã thị đa khuy liễu tà thần đích bang mang, thị tha bang ngã tịnh tủy hoán thể đích.”
“Na tà thần dã toán tố liễu điểm hảo sự a, đẳng hội nhi ngã hoàn thị thế nhĩ hảo hảo tạ tạ tha ba.” Bách lí vô ngân hựu giác đắc tà thần dã một na ma phôi liễu.
Thính bãi, tây trì bất do tiếu xuất thanh.
Thính trứ tây trì đích miêu thuật, doanh điền đối giá vị thần bí hựu cường đại đích tà thần sung mãn liễu hảo kỳ, tâm tưởng trứ bất hội thị tam đầu lục trường đắc tam đầu lục tí cân yêu thú mô dạng soa bất đa ba.
Trường tương tựu toán liễu, hi vọng tha dã năng trảm đoạn tự kỷ đích quá vãng.
Bão trứ giá dạng đích kỳ nguyện, doanh điền kỉ nhân bất tri bất giác lai đáo liễu nhất xử đặc biệt không khoáng đích địa phương.