Ngoại diện kỉ nhân hoàn tại thiết thiết tư ngữ.
“Giá ốc tử ngã ký đắc tạc thiên hoàn thị không đích.”
“Tạc dạ tài bàn tiến lai đích, ngã khán đáo tư đồ chưởng sự hòa tha môn tiến liễu giá lí.”
“Tha giá thị luyện thái cực ni?”
“Thể thuật ba.”
“Thể thuật năng dẫn phát giá ma đại đích trận trượng?”
……
Đãn thị tha môn một nhân cảm thượng tiền khứ đả nhiễu, tây trì dã đối tha môn bất lý bất thải, phản nhi tri đạo doanh điền xuất lai hậu, mạn mạn điều lý hảo khí tức, tiếu trứ hồi khán tha.
“Tựu nhất cá nhân mạ?”
Doanh điền đông trương tây vọng, một hữu khán đáo na mạt bạch sắc đích thân ảnh, tha ký đắc kim thiên na nhân tạc vãn khả thị đối kim thiên đích giảng học ngận cảm hưng thú a.
“Vô ngân đích thoại, tha dĩ kinh xuất môn liễu.”
“Thị khứ thính đinh đạo trường đích giảng học mạ?”
Tây trì điểm đầu thừa nhận.
“Chẩm ma bất khiếu tỉnh ngã?”
“Nhĩ bất khứ mạ?”
“Ngã môn bất dụng khứ, giá thị vô ngân đích nguyên thoại ‘ phản chính ngã môn khứ liễu dã thị thụy giác ’”
Hồi tưởng khởi tạc thiên tự kỷ đích biểu hiện, tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn giá thị bất tranh đích sự thật, doanh điền bất do địa kiểm sắc nhất hồng, “Hảo ba.”
“Nhĩ cương cương giá thị tại luyện thể thuật mạ?”
“Ân.”
Thậm thị kỳ đặc đích thể thuật, doanh điền kiến thức quá biệt nhân đích thể thuật, tựu thị càn xuất lực, tú quyền đầu, thích cao thối chi loại đích, một xá mỹ quan.
Khả thị tây trì hòa bách lí vô ngân đích bất đồng, ứng cai thuyết thị tây trì đích bất thái nhất dạng, doanh điền tương tín bách lí vô ngân đích thể thuật khẳng định dã thị thụ tây trì đích ảnh hưởng. Hồi tưởng tự kỷ dung khí nhập thể thời, na hội nhi tựu đối bách lí vô ngân đích vũ kiếm thập phân trứ mê.
Thử thời tây trì thân thượng một hữu nhậm hà võ khí, đãn thị tha cận cận y kháo thân thể đích nhất cử nhất động, tựu dĩ kinh nhượng tứ chu đích nhất thiết vi trứ tha đả chuyển.
“Giá thị thể thuật?”
“Nhĩ chẩm ma tố đáo tú hoa quyền thối đô năng thiên động vạn tượng?”
“Năng phủ giáo giáo ngã?”
Doanh điền nhất hạ tử vấn xuất liễu ngoại đầu sở hữu nhân đích tâm thanh, tha môn đô tại thụ trứ nhĩ đóa nhận chân thính trứ.
Tây trì tưởng liễu tưởng, bất đình địa trảo trứ não đại, lý bất thanh sở tự kỷ đích lý giải, tối chung biệt xuất liễu giá ma nhất cú thoại, “Chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện.”
Tha hòa vô ngân đáo thời khả dĩ tâm linh tương thông, bất nhu yếu thái đa ngôn ngữ, đãn thị diện đối doanh điền, giá cá thời hầu tha đột nhiên hậu hối một hữu đa khán ta thư lai đề cao tự kỷ đích biểu đạt năng lực.
Ngoại đầu nhân hòa doanh điền nhất dạng, nhất thính đáo giá cá hồi đáp thuấn gian thất lạc chí cực, khóc tang trứ kiểm, chỉnh cá bạch kỳ đãi liễu.
“Bất quá, hữu thời gian ngã tái đái trứ nhĩ mạn mạn cảm thụ.” Tây trì tâm lí quá ý bất khứ, như quả thị doanh điền đích thoại, tuy nhiên nam nữ thụ thụ bất thân, đãn ứng cai bất thị đại ngại, đáo thời tha thân thủ giáo tha ứng cai tựu một quan hệ, thật tại bất hành tựu nhượng vô ngân lai ba.
“Ngã môn hiện tại bất thị hữu thời gian mạ?” Doanh điền thuấn gian hoạt dược khởi lai.
“Nan đạo nhĩ bất tưởng khứ ngoại diện cuống cuống mạ? Tạc dạ bất thị thuyết trảo nhất lưỡng cá hạ nhân lai đả lý?” Tây trì oai đầu thuyết đạo.
“Khả thị ngã môn một tiền a.”
Doanh điền vô nại địa than khai song thủ, thuyết trứ hòa tha xuyên trứ hòa dung nhan hoàn toàn bất phù đích tân toan thoại ngữ.
Nhãn tiền hốt nhiên hoảng đãng trứ nhất cá đại tử, mạc phi thị tiền đại? Doanh điền khán trứ tây trì thủ lí cử trứ đích đông tây, song nhãn phiếm trứ lượng quang.
“Hữu, vô ngân cấp ngã liễu.”
Doanh điền kích động địa bão trụ đối phương, “Thái hảo liễu!”
“Tẩu tẩu tẩu, ngã môn giá tựu khứ ngoại diện.” Tha trừu xuất hoài bão hậu, thủ tí khẩn khẩn hoàn trụ tây trì đích, bất đình địa tương tha vãng môn ngoại duệ khứ, kiểm thượng dương dật trứ xán lạn đích tiếu dung.
Tâm lí đầu giản trực nhạc khai hoa, đồng thời đối hoàn tại nhận chân thính học đích bách lí vô ngân biểu kỳ liễu vô tẫn đích tạ ý.
Nhất xuất môn, ngoại diện tựu trạm trứ kỉ cá mạch sinh đích diện khổng, tha môn nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, dục ngôn hựu chỉ, tòng thiên hôi đích y trứ lai khán đô thị ngoại môn đệ tử.
Bổn lai ngoại diện ngận đa nhân, đãn thị bất thiếu dĩ kinh lạc hoang nhi đào liễu, na ta bị hấp dẫn lai đích phi cầm dã nhất nhất tán khứ liễu, tựu hảo tự lai xuyến cá môn nhất cá dạng.
Bất quá hoàn thị hữu tứ cá nhân nhất trực một hữu, tam nam nhất nữ, kỳ trung nhất cá lưu trứ đoản phát, tế toái lưu hải tùy ý phi tán tại ngạch tiền, phu sắc thiên hắc đích nam tử suất tiên khai khẩu.
“Tại hạ âu dương vị lai, phương tài bất thị hữu ý thâu thính nhĩ môn đích đàm thoại, liễu giải đáo nhĩ môn hữu ý tầm trảo hạ nhân, kháp xảo tại hạ tập đắc nhất thân hảo trù nghệ, bất hiềm khí đích thoại năng phủ tiếp nạp?”
Âu dương vị lai kế tục giải thích trứ, “Tại hạ đối giá vị huynh đài đích thể thuật pha hữu hưng thú, ngã đích thoại bất nhu yếu nhậm hà thù lao, chỉ yếu huynh đài dã chỉ điểm nhất hạ ngã đích thể thuật tựu hành.”
Tha thuyết hoàn, bàng biên đích nữ tử dã liên mang phụ hòa đạo, “Dư niệm, ngã khả dĩ đương tảo địa thần tăng, dã bất nhu yếu thù lao, đồng dạng dã chỉ thị nhu yếu giá vị công tử đích chỉ điểm.”
“Hàn chương, đồng thượng, ngã khả dĩ bang mang lĩnh nguyệt lệ.”
“Ngụy xương hoa, đồng thượng, ngã khả dĩ bang mang đả hạ thủ.”
Lánh ngoại lưỡng cá nam tử dã phân phân cử thủ.
Doanh điền khán hướng tây trì, nhi hậu giả bất đình địa diêu diêu thủ, hoàn toàn bất tri sở thố, đột nhiên bị giá ma cung duy trứ, tha thật tại thị tiêu thụ bất khởi.
“Doanh điền.”
“Chẩm ma bạn? Ngã nã bất định chủ ý.”
“Ngã đô bất hội giáo nhân, chẩm ma chỉ điểm?”
Tây trì tương doanh điền lạp đáo nhất biên, thuyết đích thoại việt lai việt tiểu thanh, diện thượng đích hoảng trương việt lai việt minh hiển, ti ti bạc hãn dĩ kinh dật xuất biểu bì.
“Biệt hoảng, khán ngã đích.” Doanh điền phách liễu phách tự kỷ đích hung khẩu, nhất phó bao tại tự kỷ thân thượng đích biểu tình.
“Các vị sư huynh sư tỷ hảo, vãn bối doanh điền, giá thị ngã đích hỏa bạn tây trì, ngã môn hoàn hữu nhất vị hỏa bạn, bất quá khứ đinh đạo trường na biên đình học liễu, ngã môn kỉ vị sơ lai sạ đáo, một hữu sự tiên khứ bái phóng kỉ vị, thị ngã môn đích sơ hốt liễu.”
“Thủ tiên yếu cảm tạ kỉ vị sư huynh sư tỷ đối tây trì đích nhận khả, đãn thị tha nhân hữu ta nhận sinh, thỉnh bất yếu kiến quái.”
“Đả hạ thủ tựu bất dụng liễu, sư huynh sư tỷ nhược thị bất hiềm khí, khả dĩ thường lai tác khách a, đẳng mạn mạn thục lạc khởi lai, tương tín tây trì dã hội chủ động cân ngã môn giao lưu tha na phi đồng tầm thường đích thể thuật liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!