“Nhĩ thị phủ liễu giải kiếp?” Giá chính thị tây trì phương tài tại khí đoàn lí khán đáo đích đông tây.
“Ngã hữu thính quá, đãn thị ngã một kiến quá, đối kiếp đích lý giải ngận thị mô hồ.” Doanh điền diêu đầu dã bất thị, điểm đầu dã bất thị, chỉ năng trứu mi bất dĩ.
“Giá dã chính thường, thành kiếp giai đoạn dĩ tiền đô thị giá dạng đích lý giải trạng thái, chỉ hữu thành kiếp hậu tài hội hữu cá thanh tích đích khái niệm.”
Thuyết đáo giá lí tây trì đột nhiên tưởng khởi lai, bất do đắc giác đắc bất hảo ý tư, “Bão khiểm ngã tổng thị cân nhĩ thuyết nhất ta nhĩ hoàn vị xúc cập đích khái niệm.”
“Một sự, bất quản thị thành kiếp hoàn thị tụ quang, hoàn thị trung gian đích tẩy tủy, ngã đô vô bỉ khát cầu, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã tẩy nhĩ cung thính.” Doanh điền nhất kiểm chân chí địa hồi đạo, ngữ khí thập phân bình đạm.
Tây trì điểm điểm đầu, khả tích thời gian bất thái cú, bất nhiên hữu quan tẩy tủy phương diện tha tự nhiên dã nhạc ý cân đối phương tham thảo.
“Giá cá thế giới tồn tại đích sở hữu đông tây, đô hữu tha đích kiếp, sự thật thượng kiếp đích dụng đồ ngận đa, thành kiếp bất cận dụng vu hình thể đích phục khắc, hoàn hữu thân phân đích tiêu ký.”
Thính đáo giá lí, doanh điền nội tâm bất do nhất trận ôn nhiệt, lai tự cốt tủy thâm xử đích lạc ấn tại ẩn ẩn phát nhiệt, đãn thị tha thuyết bất xuất khẩu, chỉ năng cực lực ẩn tàng trứ thân thể đích táo nhiệt.
Thần sử đích tiêu ký, giá thị tự kỷ dữ thiên thần đại nhân đích tiêu ký.
Doanh điền đích đại não tuy nhiên nhất biên tùy trứ tây trì đích xiển thuật phù tưởng liên phiên, đãn dã tập trung liễu nhất bộ phân chú ý lực kế tục thính trứ đối phương đích hạ văn.
“Hình thể đích phục khắc, tựu thị tương tự kỷ dữ tức tương biến hình đích đối tượng tiến hành thành kiếp, giá cá kiếp hội tại song phương chi gian hình thành kiếp tuyến, dụng nhất bàn đích thoại lai thuyết tựu thị nhân quả tuyến, sở dĩ kiếp, dã khả dĩ khiếu quá nhân quả. Như quả lưỡng giả đích nhân quả quan hệ quá vu phụ trọng, tựu hội hình thành sinh tử kiếp, chỉ hữu giải khai, hoặc giả độ quá, tài năng khôi phục chính thường.”
Nhất biên thuyết trứ, tây trì đột nhiên bằng không triệu lai liễu thủy lưu, thủy lưu tĩnh tĩnh thảng tại tha đích thủy trung, phảng phật bị kết giới khốn trụ liễu, hoạt thủy lưu bất xuất khứ, chỉ năng hồi đáo thủ lí, nhiễu quyển lưu động.
Hốt nhiên, giá diện sảo vi bình tĩnh đích thủy, khai thủy phí đằng khởi lai, thượng diện bất đoạn thổ trứ phá liệt đích phao phao, nhi tây trì tựu tượng cảm thụ bất đáo chước nhiệt nhất dạng, kế tục diện vô biểu tình địa thao khống trứ thủ lí đích na than thủy.
Bất xuất thập miểu, na than cổn năng bất dĩ đích thủy biến thành liễu ti ti vụ khí, tây trì giải khai liễu kết giới, giá ta thủy khí biến phát phong tự địa bất đoạn vãng thượng thoán, ngận khoái dung nhập liễu ngoại diện đích không khí trung.
Hoàn dĩ vi tựu giá dạng liễu, khả thị tây trì một hữu xuất thanh, phản nhi viễn viễn địa sử xuất linh lực, vân quyển vân thư đích lam sắc thiên không phảng phật phiên liễu cá thân, biến thành liễu nùng úc đích thiên hôi sắc, ngận khoái tích lịch lịch địa vũ tích hoa lạp lạp địa tòng ô vân lí khuynh tả hạ lai.
Đãn thị doanh điền ti hào một hữu cảm đáo bị vũ lâm đáo, nhất tằng thấu minh đích kết giới bất tri hà thời lung tráo liễu tha hòa tây trì đích thân thể, chỉ năng thính đáo đầu đỉnh bất đoạn truyện lai đích ba tháp ba tháp đích vũ đả thanh.
Giá tràng vũ lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, thấp lãnh dã cân trứ thối khứ, vu thị tây trì thu hồi liễu kết giới, chu thân dã biến đắc noãn hòa khởi lai, sở dĩ doanh điền ti hào một hữu thể hội đáo phương tài na vũ đái lai đích thấp lãnh.
Khả thị giá cá ôn noãn một hữu trì tục đa cửu chu vi đích không khí tựu đột nhiên sậu lãnh, cận địa diện đích quang hoạt bình địa khai thủy trường xuất bạch sắc đích tinh thể, thiên không lí dã phiêu khởi liễu miên nhứ bàn đích tuyết hoa.
Doanh điền hạ ý thức thân thủ khứ tiếp, đoan tường chi hạ, bất do đắc hân thưởng khởi lai, thủ lí tĩnh tĩnh thảng trứ nhất phiến tuyết hoa, đãn ngận khoái tựu hóa thành thủy than tại thủ lí, lãnh ý cân thất lạc chiêm cư liễu thượng phong.
Tây trì thiển tiếu, quặc thủ liễu canh đa tuyết hoa cấp tha.
Doanh điền tế khán hậu, bất do đắc lộ xuất liễu bất thâu cấp tuyết hoa đích tuyệt mỹ tiếu dung, trán khai đích mi mao phảng phật họa bút, cấp khiết bạch tinh trí đích diện khổng, họa thượng liễu sung mãn tiếu ý đích nhất bút.
“Chẩm ma giá ma đa chủng hình trạng, giá cá lục biên đích hảo khán, giá cá bỉ giác tiêm duệ đích dã bất tốn sắc.” Doanh điền tiểu tâm dực dực địa hân thưởng trứ mạn du du phiêu tại tự kỷ diện tiền đích sổ thập phiến tuyết hoa, nhãn thần bất do đắc biến đắc nhu hòa.
Doanh điền một hữu quá đa địa bả chú ý lực phóng tại tuyết hoa thượng, ngận khoái tựu hồi đáo tu luyện đích chủ đề thượng, “Bất đồng đích thấp độ hòa ôn độ, thủy đích hình thái đô hội hữu các chủng biến hóa, giá dữ kiếp hữu thập ma quan hệ ni?”
“Nhĩ thuyết đắc dã một thác, mỗi nhất cá hình thái hữu nhất cá tha đích kiếp điểm, đê vu hoặc cao vu giá cá kiếp điểm đô hội phát sinh hình biến, nhi sở hữu đích kiếp điểm dã thị thủ quyết vu chu thân hoàn cảnh đích nhất cá hợp kiếp điểm, xác thiết địa thuyết thị lưỡng giả đích nhất cá kiếp điểm soa, giá cá kiếp điểm soa hội sử đắc nhất cá hình thái chuyển hướng lánh ngoại nhất cá.”
Doanh điền điểm điểm đầu, giá cá đạo lý tha dã thị đổng đích, tựu tượng thủy, tha hữu nhất cá phí điểm, siêu quá phí điểm tựu hội biến thành thủy khí, lộ thủy dã hữu nhất cá lộ điểm, sương dã hữu sương điểm, tự nhiên băng dã hữu băng điểm, một tưởng đáo giá ta đô thị kiếp điểm.
“Kiếp tựu thị bả ác giá cá kiếp điểm, bả ác trụ liễu, khả tạo kiếp, khả phá kiếp, khả hợp kiếp, nhất bàn lai thuyết kiếp thị đạo pháp tự nhiên, tùy vạn vật tự nhiên nhi biến, đãn thị ngã môn tu hành giả như quả thuận ứng đạo, thuận ứng tự nhiên, ngã môn bổn cai hưởng thụ nhất bách niên tả hữu đích thọ nguyên tựu thọ chung chính tẩm, đãn thị ngã môn yếu dữ thiên tranh kiếp, bả ác tự kỷ đích sinh tử kiếp, hướng canh cao xử canh viễn xử diên thân tự kỷ đích tồn tại.”
“Ngã mệnh do ngã bất do thiên” thuyết đáo giá lí, tây trì phụ thủ nhi lập, vọng trứ thương khung, mục quang sung mãn dục vọng, doanh điền thuận trứ tha đích thị tuyến vọng khứ, bất do đắc thiểm liễu thiểm thần giác, đối quải tại không trung đích kim sắc viên đoàn dã thế tại tất đắc.
Thu hồi thị tuyến, tây trì khán trứ doanh điền, “Nhĩ hiện tại hoàn một hữu thành kiếp, sở dĩ nhĩ đích thân thể tại bình tĩnh đích trạng thái hạ thị dung vu tự nhiên đích, giá cá thời hầu nhĩ đích kiếp thị hòa chu thân hoàn cảnh đích hợp thành kiếp, nhĩ thể nội đích kiếp thị ti hào một hữu tồn tại đích ngân tích, đồng dạng địa nhĩ dã khán bất thanh biệt nhân đích kiếp. Đãn thị bào động khởi lai, ngã môn hội hòa chu thân phân cách xuất lai, giá cá thời hầu kiếp vị dã tựu phân cách xuất lai, giá cá tốc độ bất cú dã thị vô pháp phân cát xuất lai.”
Giá hạ doanh điền chung vu tri đạo vi thập ma tây trì chi tiền đặc ý cường điều liễu bào động đích trọng yếu tính.
“Đương nhĩ phát hiện tự kỷ độc lập hậu một hữu linh thức đích bang trợ hạ, tựu yếu ổn định khí tức, giá dạng tài năng cảm thụ đáo thể nội kiếp vị đích tồn tại, dĩ cập biến thân đối tượng đích kiếp điểm.”
Doanh điền hoảng nhiên đại ngộ địa điểm điểm đầu, hồi tưởng trứ tây trì bảo trì ổn định hô hấp đích họa diện, thuấn gian minh liễu. “Quái bất đắc, quái bất đắc”
Tiếp hạ lai cự ly biến thành quang hoàn hữu nhất cú giải thích, tây trì dã trực tiếp khai môn kiến sơn, “Phổ thông nhân xác thật vô pháp biến thân, đãn giá cú thoại thị bất hoàn toàn đích, bất hội lợi dụng thể nội khí tức đích phổ thông nhân tài vô pháp biến thân.”