Khán trứ nữ tử nhất kiểm kiên định, phương vũ do dự liễu, tha nữu đầu khán hướng tự kỷ đích sư đệ ngạn trầm.
“Sư đệ nhĩ chẩm ma khán?”
“Ngã hoàn thị nguyên lai đích ý tư, phản chính tha dã đào bất điệu, tiên lưu tại thân biên quan sát hạ.” Ngạn trầm tiểu thanh thuyết đạo.
“Giá thị nhĩ chân tâm tưởng đích? Bất thị nhân vi đối phương thị mỹ nhân tài cố ý tùng giải đích ba?” Phương vũ tự kỷ bất cảm cửu khán doanh điền, tựu đả thú trứ tự kỷ đích sư đệ.
“Đương nhiên bất thị, ngã tài bất thị giá chủng nhân.” Ngạn trầm hồng trứ kiểm giải thích, một thập ma thuyết phục lực.
Úy hổ bang đích thủ lĩnh tương tha môn sư huynh đệ nhị nhân đích phản ứng khán tại nhãn lí, tâm lí nhất trận bỉ di. Đãn thị hựu tưởng đáo quá khứ đích tự kỷ, bất cửu tiền tự kỷ hảo tượng dã động liễu oai tâm tư, tài tưởng trứ dữ na bàng gia đích nhân hợp tác, tiên tương na mộc ngẫu cao thủ kích sát, tái tương giá nữ tử thu vi nang hạ, tựu toán bất thị noãn sàng, quang khán trứ dã thị hảo đích.
Bất hành bất hành, giá nữ tử bất thị thiện tra.
Bổn lai tha môn đệ huynh kỉ nhân dã thị khán trung liễu anh linh bạch phượng, một tưởng đáo nhất chỉ đô một hữu trảo đáo, tha môn tựu tương chú ý lực chuyển di đáo độc nhãn băng xuyên trung tâm xử đích biệt đích linh thú, hảo xảo bất xảo ngộ thượng liễu thú triều, tha đích đệ huynh môn đô tại na thú triều trung tử điệu liễu, chỉ hữu tha hoàn hoạt trứ.
Bất quản tha thị bất thị, dã yếu nhượng tha cật hạ khổ, phủ tắc nan tiêu tự kỷ đích tâm đầu nộ hỏa.
“Tuy nhiên tha chỉ thị nguyên sơ cảnh, đãn thị tha năng nã xuất giá ma hảo đích đan dược mê hoặc tam cấp linh thú, ngận nan bảo chứng tha nã bất xuất hảo đích trận pháp giảo sát ngũ cấp linh thú a.”
Thuyết hoàn tha tự kỷ đô giác đắc ngận hữu giá chủng khả năng, phản chính tâm lí canh thiên hướng nhận định liễu doanh điền tựu thị tặc.
“Ngã lại đắc giải thích liễu, yếu bất nhĩ môn tựu sưu thân, ngã môn bằng chứng cư thuyết thoại, bất yếu trương khẩu bế khẩu tựu thị huyết khẩu phún nhân.” Doanh điền nhãn bì tử nhất phiên, hung bô dã nhất cổ nhất cổ đích, tha tự kỷ dã thập phân bất hảo thụ.
Đương nhiên tha dã thị nhân vi tòng trảo tự kỷ đích nam tử yêu đái thượng khán đáo liễu đối phương đích thân phân lệnh bài tài hữu để khí giá bàn thuyết bãi, lôi đình tông đích hạch tâm đệ tử ứng cai bất hội giá ma bất phân thanh hồng tạo bạch tựu loạn trảo nhân ba.
“Ngã thị linh thanh tông đích đệ tử, nhĩ môn yếu thị trảo đáo chứng cư thị ngã thiết trí giá ta trận pháp, hoan nghênh nhĩ môn tùy thời lai tông môn trảo ngã.” Doanh điền tòng trữ vật đại nã xuất tự kỷ đích lệnh bài, trực tiếp bãi xuất tự kỷ đích thân phân.
Giá cá thời hầu tái ẩn man tựu thị sỏa tử liễu.
Xác thật như thử, phương vũ nhất thính đáo đối phương thị linh thanh tông đích nhân, do dự liễu phiến khắc tối chung hoàn thị thu hồi liễu thằng tử.
Tương phản chi hạ, na úy hổ bang đích hậu lĩnh canh gia khí phẫn liễu, chỉ trứ doanh điền đích tị tử, đại thanh thuyết đạo, “Hanh, cánh nhiên thị linh thanh tông đích nhân, na nhĩ thị giam thủ tự đạo.”
“Tự kỷ thiết trí kết giới, nhiên hậu tiễu tiễu thú liệp linh thú, yếu bất thị bị ngã môn đãi cá chính trứ, chỉ bất định nhĩ môn hoàn yếu chẩm ma xương quyết.”
Thính đáo giá lí, phương vũ đích kiểm sắc biến liễu, “Kết giới thiết trí thị vi liễu bảo hộ linh thú, giá thị vô dung trí nghi đích, ngã môn một tất yếu hoài nghi linh thanh tông ngự thú công hội thiết trí kết giới đích ý đồ.”
“Giá thị lưỡng mã sự.”
“Giá cá trận pháp bất thị kết giới đích trận pháp, thị hiệu quả hoàn yếu cường thượng bách bội đích, chuyên môn châm đối kích sát linh thú đích trận pháp, ngã tuy nhiên đối trận pháp bất tinh thông, đãn dã tri đạo giá chủng trận pháp đích thiết trí dã bất thị dịch sự, chí thiếu ngã tịnh bất giác đắc nhất cá nguyên sơ cảnh tu sĩ năng tố đắc đáo.” Ngạn trầm dã giải thích trứ.
Thuyết bãi tha khán liễu nhãn doanh điền, phát hiện đối phương dã khán trứ tự kỷ, nhi thả thị mãn hoài sùng kính địa xích lỏa lỏa địa.
“Thị đích, giá vị đạo hữu hoàn thị nhĩ đổng, sở dĩ thuyết giá chân đích bất thị ngã thiết trí đích.”
“Ai, đẳng đẳng, ngã ký đắc tha thân biên hoàn hữu nhất cá thật lực bất tục đích cao thủ, dã hứa giá cá trận pháp thị na cá cao thủ bố trí đích.” Úy hổ bang mãnh địa tưởng khởi lai.
“Giá ma thuyết lai na cao thủ chẩm ma bất tại giá lí?”
Diện đối tha môn đầu lai đích hoài nghi mục quang, doanh điền ngạnh trứ đầu bì, hồ loạn giải thích trứ, “Thú triều phát sinh hậu ngã hòa tiền bối tảo tựu phân tán liễu, hiện tại giá lí tựu ngã nhất nhân.”
“Na một hữu tha tại thân biên, nhĩ chẩm ma hoàn năng an nhiên vô dạng?” Úy hổ bang đích thủ lĩnh u u địa thuyết đạo.
Doanh điền yết liễu hạ khẩu thủy, bất cấp bất mạn địa giải thích khai lai. “Ngã thụ lưỡng vị thật lực cao cường đích đạo hữu tí hộ, cân trứ đóa tại băng động lí, tài đào quá nhất kiếp đích.”
“Sư huynh ngã môn cương tài dã ngộ đáo bất thiếu nhân dã thị nhân vi khảo hạch quan đích thủ hộ tài năng bình an độ quá thú triều, tha giá thoại bất thị hồ loạn biên đích.” Chương hành nhị nhân nhất ly khai băng động tựu lập mã tiền vãng độc nhãn băng xuyên đích các xử, dã ngộ đáo liễu các cá tông môn hoàn tại mang lục đích đệ tử, tại bang trợ tha môn đích đồng thời, dã biểu minh liễu tha môn đích lai ý hòa thân phân, sở dĩ thử thời phương vũ hòa ngạn trầm dã thị tri đạo giá kiện sự đích.
“Hảo liễu, tuy nhiên bất tri đạo nhĩ môn hữu thập ma ân oán, đãn thị giá lôi đình kim cương vô cố tiêu thất đích sự tình ngã dã bất hội tựu thử yết quá.” Phương vũ thán liễu thán khí, sự đáo như kim chỉ năng giá dạng liễu.
“Sưu thân ba.”
“Ngã, ngã lai mạ?” Ngạn trầm chỉ liễu chỉ tự kỷ.
“Ân.”
Ngạn trầm tự kỷ bổn lai tựu đối giá lôi đình kim cương một hữu thập ma chấp niệm, chỉ thị giá thị hòa sư huynh mỗ chủng công pháp tối thất phối đích linh thú, tha chỉ thị bang cá mang, nhi thả tha tiềm ý thức lí thị nhận vi giá nữ tử thị vô cô đích.
Tha môn nhị nhân hòa úy hổ bang đích thủ lĩnh dã một hữu quá thân đích giao tình, chỉ bất quá na nhân thuyết hữu nhất kiện pháp bảo năng hàng phục giá linh thú kỉ miểu thời gian tài đồng ý tương tha đái tại thân biên.
Đãn giá nhất phiên giao đàm hạ lai, tha hoàn thị giác đắc tựu thử liễu sự ba, giá lôi đình kim cương tựu đương thị phao mạt nhất dạng, nhất xuy tựu tán, tán liễu tựu tán liễu, bổn lai giá ngũ cấp linh thú dã thị bằng không xuất hiện tại giá lí, tựu đương tố thị đàm hoa nhất hiện ba.
“Ngã hoàn thị toán liễu, hoàn thị sư huynh nhĩ lai ba.”
Phương vũ khán liễu nhãn doanh điền, nội tâm đích nộ khí kỳ thật dã một nhất khai thủy na ma cường liệt liễu, giá nữ tử tựu tượng nhất cá tinh trí đích nghệ thuật phẩm, thân cao đô bất đáo tự kỷ đích hạ ba, giá ma tiêm tế, cân tự kỷ thô đại đích thủ chưởng tương bỉ, bất kham doanh doanh nhất ác, cánh chân đích hữu điểm phạ chiết đoạn đối phương.
Nhất thời chi gian phương vũ do do dự dự, vô tòng hạ thủ.
Kiến trạng, úy hổ bang thủ lĩnh phản nhi cấp nhãn liễu, “Hắc hắc, lưỡng vị đạo hữu yếu bất ngã lai ba.”
“Bất, nhĩ thối hậu.” Phương vũ thập phân hiềm khí địa bạch liễu nhãn đối phương, ngữ khí hữu ta bá đạo.
“Mạo phạm liễu cô nương.” Sưu thân tiền phương vũ hoàn thị đả liễu thượng chiêu hô, bất quá tha tịnh một hữu thân thủ thượng thân, nhi thị thao khống trứ thằng tác tương doanh điền yêu gian đích đại tử hòa thủ thượng đích giới tử toàn bộ sưu quát quá lai.
Lí diện đích đông tây tha dã bất nhu yếu nhất nhất phiên xuất lai, chỉ thị dụng linh thức tảo thị nhất phiên, khán đáo kỉ hồ đô thị dược tài hòa bình bình quán quán, hoàn hữu kỉ cá tiểu vật kiện, đãn lí diện xác thật một hữu hòa trận pháp hữu quan đích đông tây.
Bất tri đạo vi thập ma, tha phản đảo tùng liễu khẩu khí.
“Nguyên lai nhĩ thị cá luyện đan sư?”
“Ngã thị a.” Doanh điền hào bất tị húy địa thừa nhận.
“Hành liễu, tạm thả một hữu hiềm nghi.” Phương vũ kế tục thao khống trứ thằng tác, tương nguyên tiên sưu xuất lai đích trữ vật đại vật quy nguyên chủ.
“Đông tây nhĩ tự kỷ thu hảo.”
“Lôi đình kim cương dã một liễu, nhĩ dã bất tất cân trứ ngã môn liễu.” Phương vũ triều trứ úy hổ bang đích thủ lĩnh bãi bãi thủ, khu cản chi ý thập phân minh hiển.
“Na, na hảo ba, kỉ vị đạo hữu nhật hậu yếu thị hữu dụng thượng ngã đích địa phương, tùy thời hoan nghênh lai úy hổ bang tác khách a.”
“Ân.” Phương vũ nhãn thần đô bất khán đối phương, tựu thập phân phu diễn địa điểm đầu đạo.