Ngã thính hoàn chi hậu đĩnh chấn kinh đích, thuyết, ngọa tào, chân đích giả đích, đạo bá khán khởi lai đô tam thập đa liễu, một kết hôn mạ.
Na nam sinh thuyết kết hôn hựu trách liễu, đô hữu hài tử liễu ni, tha lão bà hựu bất tri đạo.
Ngã hữu ta vô ngữ, thuyết thật tập na nữ sinh tri đạo tha kết hôn liễu mạ.
Na nam sinh thuyết: “Khẳng định tri đạo a, bất quá giá hữu thập ma quan hệ, tha dã thị vi liễu dĩ hậu năng lưu đài tài giá dạng đích, hiện tại nhân a, vi liễu đạt đáo mục đích, bất trạch thủ đoạn a.”
Ngã đương thời thính giá nam sinh đích ngữ khí, hựu hận hựu vô nại, hận bất đắc tự kỷ dã thành vi nhất cá nữ đích.
Thuyết hoàn tha hữu ta tang khí đích thuyết nhĩ khán trứ ba, cha môn giá nhất phê thật tập sinh, thật tập kỳ kết thúc liễu chi hậu toàn đô đắc cổn đản, nhất cá đô lưu bất hạ.
Ngã khinh khinh nga liễu thanh, như quả tha tri đạo ngã thị trảo quan hệ tiến lai đích, hoàn bất tri đạo hội đối ngã thập ma thái độ ni, tựu cập thời đích chung chỉ liễu giá cá thoại đề.
Giá cá nam sinh bổn thân học đích tựu thị quảng bá điện thị biên đạo loại đích chuyên nghiệp, nhi thả thượng học kỳ gian khứ hảo đa điện thị đài thật tập quá, sở dĩ liễu giải ngận đa điện thị đài lí diện đích nội mạc, bỉ như mỗ mỗ nữ chủ trì nhân thị kháo tiềm quy tắc thượng vị đích, hựu thị mỗ mỗ đương hồng nữ chủ bá bị điện thị đài tòng thượng đáo hạ đức đại tiểu lĩnh đạo đô thụy quá, tự kỷ na cá nam chủ trì nhân hữu đoạn tụ chi phích, đẳng đẳng,
Ngã một xá thái đại đích hưng thú thính tha thuyết giá cá, cân tha thuyết ngã hữu sự, tựu tiên tẩu liễu.
Tòng tha khẩu lí đắc tri đạo bá cân thật tập nữ sinh đích quan hệ chi hậu ngã tâm lí đối đạo bá đích ý kiến canh đại liễu, giá nhĩ mụ đích, đô tha mụ kết hôn hữu hài tử liễu, cánh nhiên hoàn cảo giá chủng sự, giản trực tựu thị nhân tra a.
Tự tòng cân đạo bá đái liễu khí chi hậu, tha phân phù ngã càn hoạt đích thời hầu ngã tựu bất sảng khoái liễu, na thiên tha nhượng ngã cấp tha đoan bôi thủy đích thời hầu ngã cố ý cấp tha đảo liễu ngận đa nhiệt thủy, nhi thả nhân vi nhất khai thủy ngã dụng lãnh thủy bả bôi tử xuyến quá liễu, sở dĩ tha tiếp quá khứ đích thời hầu bị tử tịnh bất thái nhiệt, tha đương thời chính tố y tử thượng sĩ đầu khán trứ cơ khí ni, dã một chú ý đáo thủy bôi lí đích nhiệt khí, tiếp quá khứ chi hậu trực tiếp đối chủy hát, kết quả bị năng đích khiếu liễu nhất thanh, bôi lí đích thủy dã sái liễu nhất đa bán.
Ngã đương thời dĩ kinh tưởng hảo liễu chẩm ma cân tha giải thích, kết quả tha nữu đầu mạ liễu ngã nhất cú, dữ thử đồng thời thủ lí thủy bôi đích thủy nhất hạ bát ngã thân thượng liễu.
Năng đảo thị một chẩm ma năng đáo ngã, đãn thị ngã y phục toàn đô thấp liễu, nhi thả hoàn đương trứ na ma đa nhân đích diện, ngã nhất hạ tử tựu hỏa liễu, sĩ cước nhất hạ đoán tha thân thượng liễu, trực tiếp cấp tha tòng y tử thượng đoán liễu hạ khứ, chỉnh cá nhân đô trực tiếp suất địa thượng liễu.
Ngã khí đích chỉ trứ tha đại mạ liễu lưỡng cú, đương thời bàng biên đích nhân đô hách sỏa liễu, một tưởng đáo ngã cánh nhiên cảm cân đạo bá động thủ.
Cổ kế tha dã một thụ quá giá chủng khí ba, đảo liễu chi hậu ngận khoái ba liễu khởi lai, trùng quá lai động thủ tựu yếu đả ngã.
Bất thị xuy, tựu tha giá dạng đích, ngã nhất cá năng đả tam cá, sở dĩ tha cương trùng thượng lai, thuấn gian tựu bị ngã cấp phóng đảo liễu.
Giá hạ cấp tha suất đắc bất khinh, trực tiếp suất cương tài na bả y tử thượng liễu, bàng biên nhân khán trứ đô giác đắc các đích đông,
Cổ kế tha dã khán xuất lai đả bất quá ngã liễu, dã một tái động thủ, bàng biên đích nhân cản khẩn thượng khứ bả tha phù khởi lai, tha nã thủ chỉ trứ ngã thuyết: “Đẳng trứ, nhĩ cấp ngã đẳng trứ, nhĩ hội hậu hối đích!”
Ngã ngận bất phục khí đích mạt liễu hạ tị tử, chỉ trứ tha thuyết, ân, ngã đẳng trứ, ngã phạ nhĩ giá dạng đích nhân tra na tựu quái liễu.
Ngã bả ngã môn đài lí đích đạo bá cấp đả liễu, giá đương nhiên thị đại sự liễu, sở dĩ hạ ngọ đích thời hầu ngã tựu bị bàn chủ nhậm cấp trảo liễu quá khứ, bàn chủ nhậm đương thời khán đáo ngã nhất kiểm đích nan vi chi tình, hữu ta vô nại đích thuyết: “Tiểu vương a, nhĩ chẩm ma năng đả đạo bá ni, cha đài lí hoa đại giới tiền tài oạt quá lai đích, ngã đô đắc nhượng tha tam phân ni.”
Ngã thuyết khả bất thị ngã tiên động đích thủ, thị tha tiên nã thủy bát ngã đích.
Bàn chủ nhậm mạt liễu mạt đầu thượng đích hãn, thuyết, ân, ngã tri đạo thị tha đích bất đối, đãn thị nhĩ động thủ đả tha, dã bất thái hảo.
Ngã hanh hanh liễu lưỡng thanh, thuyết: “Chủ nhậm, toán liễu, nhĩ khai trừ ngã ba.”
Kỳ thật ngã áp căn tựu bất tưởng tại giá lí càn liễu, nhất lai thị ngã phát hiện điện thị đài quyển tử bỉ ngu nhạc quyển càn tịnh bất liễu đa thiếu, nhị lai thị giá cá sỏa bức đạo bá minh hiển tựu một tưởng quá giáo ngã môn điểm thật dụng đích đông tây thành thiên nhượng ngã cấp tha đả tạp.
Ngã cảm giác duy nhất đối bất khởi đích nhân tựu thị trương bá bá liễu, phí liễu giá ma đa tâm tư hảo dung dịch cấp ngã trảo tiến lai, kết quả tối hậu hoàn thị cô phụ liễu tha, bất quá ngã thị chân đích bất tưởng càn giá nhất hành.
Bàn chủ nhậm trùng ngã thuyết, “Nhĩ phóng tâm, giá sự tuy nhiên nghiêm trọng, đãn thị dã bất chí vu khai trừ nhĩ, giá dạng ba, ngã trung gian cấp câu thông câu thông, nhĩ cân tha đạo cá khiểm, giá sự tựu giá ma toán liễu, nhĩ dã biệt càn đạo bá liễu, ngã bả nhĩ điều đáo biệt đích bộ môn.”
Ngã nhất thính, liên liên diêu đầu thuyết: “Bất khả năng, đạo khiểm ngã bất càn, nâm hoàn thị khai liễu ngã ba.”
Bàn chủ nhậm kiểm thượng nhất kiểm vi nan, thuyết: “Tiểu vương, nhĩ giá bất thị vi nan ngã ma.”
Ngã thuyết ngã bất nhượng nâm vi nan, kỳ thật ngã dã tựu thị càn cú liễu, một quan hệ, ngã hồi khứ cân trương bá bá giải thích tựu hảo, nâm biệt đam tâm.
Thuyết hoàn ngã dã một tái lý tha, trực tiếp chuyển thân tẩu liễu.
Vãn thượng hồi khứ chi hậu ngã cân ngã ba khứ trương bá bá gia cật đích phạn, ngã bả ngã bất tưởng càn liễu đích sự cân trương bá bá thuyết liễu, trương bá bá vấn ngã vi thập ma, ngã thuyết tựu thị bất tưởng tại điện thị đài công tác, cảm giác bất thích hợp.
Trương bá bá sĩ đầu khán liễu ngã ba nhất nhãn, ngã ba đối ngã phi thường đích liễu giải, kiến ngã giá chủng thuyết thoại đích thái độ, tựu tri đạo ngã chỉ định thị hạ định liễu quyết tâm liễu.
Thuyết thật thoại, ngã đương thời dã cảm giác tự kỷ hữu điểm thái tự ngã liễu, một hữu khảo lự đáo dã ba cân trương bá bá địa cảm thụ, đãn thị ngã tựu thị bất hỉ hoan na chủng quyển tử.
Ngã ba vấn ngã vi thập ma bất tưởng tại điện thị đài công tác, tổng đắc hữu cá lý do ba.
Ngã tựu biên liễu cá lý do, thuyết ngã tại giá lí dã một xá bằng hữu thập ma đích, thái cô độc liễu, tưởng hồi gia trảo phân công tác liễu, ly trứ bằng hữu đồng học thập ma đích dã cận, nhi thả ngã bằng hữu đô cấp ngã đả điện thoại, nhượng ngã hồi khứ.
Trương bá bá nhãn thần ôn hòa hạ lai, khán trứ thuyết: “Thông thông, nhĩ hòa nhĩ ba cân ngã môn nhất khởi sinh hoạt, nan đạo giác đắc bất hảo mạ?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!