“Ngã dĩ kinh đả toán khứ tự thủ liễu, như quả ngã tiến khứ liễu, hội ảnh hưởng nhĩ đích tiền đồ, đoạn tuyệt liễu quan hệ hậu, ngã đích sự tựu bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ, tiểu tân nột, nhĩ năng khảo thượng đại học, ba ba ngận hân úy, đãn dĩ hậu đích lộ tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ tẩu liễu.” Uông vĩnh cách lộ xuất liễu nhất mạt từ ái đích tiếu dung.
Bất quản uông vĩnh cách tố thác liễu thập ma, đãn tha tác vi phụ thân giá nhất khối, tha thị hợp cách đích, thị nhất cá đỉnh hảo đích phụ thân.
“Ba!! Nhĩ thị ngã ba! Ngã chẩm ma khả năng cân nhĩ đoạn tuyệt quan hệ! Tuyệt đối bất khả năng, đại bất liễu đại học ngã bất thượng liễu, cảnh tra ngã bất đương liễu, ngã khứ kinh thương!” Uông tân tình tự đương tức kích động liễu khởi lai.
“Nhĩ hỗn đản!!” Uông vĩnh cách trực tiếp nhất ba chưởng phiến tại liễu uông tân đích kiểm thượng, tùy tức nộ thị trứ uông tân.
“Uông tân ngã cáo tố nhĩ, cha môn uông gia giá ma đa niên lai tựu chúc nhĩ tối xuất tức! Giá cá đại học nhĩ tất tu yếu thượng! Cảnh tra dã tất tu đương, dĩ hậu hoàn yếu việt tố việt hảo!”
“Bất quản chẩm ma thuyết, ngã thị bất hội hòa nhĩ đoạn tuyệt quan hệ đích!” Uông tân thuyết trứ, trực tiếp tẩu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian phản thủ quan thượng liễu môn.
Thử thời uông tân đích nội tâm dã cực vi đích củ kết, nhất phương diện thị tự kỷ đích thân sinh phụ thân, nhất phương diện thị sư phụ mã khôi, hoàn hữu tự kỷ đích tâm thượng nhân mã yến, tha thử thời đích nội tâm loạn đáo liễu cực trí.
Nhi lánh nhất biên, hồi đáo gia trung đích lão mã dã tương thử sự hòa vương tố phương thuyết liễu, bất quá mã yến tịnh vị thính kiến.
“Lão mã, giá sự nhĩ chẩm ma tưởng đích? Chân đích tựu nhượng tha khứ tự thủ, khứ cân uông tân đoạn tuyệt phụ tử quan hệ?”
Lão mã trầm mặc trứ tọa tại sàng thượng, mi đầu khẩn trứu một hữu thuyết thoại.
“Như quả chân đích giá ma tố liễu, na uông tân na biên khả tựu triệt để đích đoạn liễu, tha dã một kiểm tái lai trảo nhĩ, nhi thả uông tân giá hài tử bất hội đồng ý hòa uông vĩnh cách đoạn tuyệt quan hệ đích, tối hậu đích kết quả tựu thị uông tân thượng bất thành đại học, đương bất thành cảnh tra, tối hậu chỉ năng khứ kinh thương liễu.” Vương tố phương kế tục thuyết đạo.
“Ngã chẩm ma thính nhĩ giá ma thuyết, đảo tượng thị ngã thập ác bất xá liễu, ngã thành liễu hoàng thế nhân bức bách dương bạch lao bái!” Lão mã một hảo khí đạo.
“Ngã bất thị na cá ý tư, ngã tựu thị khả liên uông tân giá hài tử, đả tiểu tựu một mụ, thượng học thời hầu nhất trực đô thị uông tân bang trứ yến tử, yếu thị chân đích na ma tố liễu, giá uông tân khả trách bạn a?”
“Hành liễu, tiên bất thuyết giá cá liễu, thụy giác liễu!” Mã khôi bãi liễu bãi thủ trực tiếp thảng tại liễu sàng thượng.
Vương tố phương vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tùy tức khởi thân quan liễu đăng thảng thượng liễu sàng.
...................
Chuyển thiên, viên mộc dã tri đạo liễu giá kiện sự, tha một tưởng đáo giá kiện sự cánh nhiên như thử chi khoái đích tựu bạo phát liễu xuất lai, bổn dĩ vi hoàn yếu đẳng thượng hảo đa niên ni, khán lai thị uông tân khảo thượng đại học thứ kích đáo liễu uông vĩnh cách.
Vu thị viên mộc tương lão mã, khiếu đáo liễu tự kỷ đích bạn công thất trung, tưởng yếu vấn vấn lão mã đích thái độ đáo để thị chẩm dạng đích, chí vu uông tân, tha kim thiên một lai, uông vĩnh cách tử hoạt tựu yếu tự thủ, uông tân bồi trứ khứ thừa cảnh đội liễu.
Viên mộc tọa tại y tử thượng, lão mã tựu tọa tại tha đích đối diện, lưỡng nhân trừu trứ yên nhất thời gian khí phân hữu ta trầm mặc.
“Lão mã, nhĩ năng cân ngã thuyết thuyết giá sự nhĩ tưởng chẩm ma xử lý mạ?” Viên mộc suất tiên đả phá liễu trầm mặc.
“Thuyết thật thoại, ngã dã bất tri đạo, kỳ thật giá ma đa niên quá khứ liễu, ngã tâm trung đích hận ý dã tiêu tán liễu nhất ta, tạc vãn khán trứ uông vĩnh cách nã xuất đoạn tuyệt phụ tử quan hệ hiệp nghị thư hoàn hữu tự thủ thư đích thời hầu, ngã tâm lí dã hảo thụ liễu nhất điểm, giá chí thiếu chứng minh liễu tha xác thật thị bất hảo quá.”
“Đãn yếu thị thuyết tựu giá ma nguyên lượng uông vĩnh cách, na bất khả năng, ngã tâm lí hữu đạo khảm quá bất khứ, cụ thể chẩm ma tố, ngã một tưởng hảo.” Lão mã diêu liễu diêu đầu đạo.
“Giá kiện sự xác thật phục tạp, bất cận cận thị quan hồ đáo nhĩ hòa uông vĩnh cách chi gian đích sự, nhi thả hoàn quan hồ đáo mã yến hòa uông tân, uông tân dã cấp nhĩ đương liễu lưỡng niên đa đích đồ đệ, nhĩ đối tha khẳng định thị hữu cảm tình đích, hữu liễu giá ma nhất đương tử sự, kim hậu nhĩ môn sư đồ cổ kế vô pháp chính thường tương xử liễu, tha một kiểm kiến nhĩ.”
“Kỳ thật căn cư nhĩ tự thuật uông vĩnh cách tự thủ thư trung đích nội dung, tựu tha sở tố đích sự, như quả đương niên trạm xuất lai đích thoại, tha dã bất hội hữu thập ma trách nhậm đích, đương thời tha tựu thị hại phạ liễu, hữu uông tân giá ma cá khiên bán.”
“Tha đương thời dụng thiết bồn tạp liễu nhất hạ tiểu thâu, hoàn toàn khả dĩ thị vi liễu trở chỉ tiểu thâu đào bào, tựu toán án chiếu tha sở thuyết đích khứ tự thủ, na tối đa dã tựu thị cá quá thất sát nhân, nhi giá kiện sự đô quá khứ thập kỉ niên liễu, quá thất sát nhân đích truy tố kỳ chỉ hữu ngũ niên!”
Thính kiến giá thoại, lão mã khán hướng liễu viên mộc, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ.
“Na dã tựu thị thuyết, tựu toán tha tự thủ, na đại khái suất dã bất hội bị phán hình?”
“Ngã nhận vi thị giá dạng đích, kỳ thật giá cá án kiện đích xuất hiện, quy căn đáo để tựu thị uông vĩnh cách đảm tiểu đạo trí đích, bất quá kết hợp đương thời tha gia lí đích tình huống dã đa thiếu năng lý giải nhất ta, tất cánh tha như quả chân đích tiến khứ liễu, uông tân tựu chân đích một nhân quản liễu.”
“Hiện tại tha khứ tự thủ liễu, đãn ứng cai hội bị quan khởi lai nhất đoạn thời gian, nhân vi tất cánh yếu điều tra đương niên đích sự tình, đãn tối hậu ứng cai dã thị bất liễu liễu chi đích, sự tình quá liễu giá ma đa niên, nhi thả tha bổn thân dã thị khách vận đoạn đích phó đoạn trường, hữu ta sự bất dụng ngã thuyết nhĩ dã ứng cai minh bạch.” Viên mộc khán trứ lão mã khai khẩu đạo.
Lão mã điểm liễu điểm đầu tịnh vị đa thuyết thập ma.
“Hiện tại tựu khán nhĩ thị nhất cá thập ma thái độ liễu, đương nhiên liễu, ngã giá bất thị khuyến nhĩ nguyên lượng đối phương, nhất thiết hoàn thị yếu nhĩ tự kỷ nã chủ ý.”
..............
Lánh nhất biên, uông tân hòa uông vĩnh cách khứ vãng thừa cảnh đội đích lộ thượng, lưỡng nhân đại sảo liễu nhất giá, khởi nhân tựu thị nhân vi uông vĩnh cách tử hoạt yếu cân uông tân đoạn tuyệt quan hệ, đãn uông tân tử hoạt bất đồng ý.
Tựu giá ma đích, lưỡng nhân tại đại nhai thượng tựu sảo liễu khởi lai, uông vĩnh cách đả liễu uông tân nhất ba chưởng, tòng tiểu đáo đại uông vĩnh cách tòng lai một đả quá uông tân, tạc thiên vãn thượng hòa kim thiên, khả năng bả giá bối tử đích đô đả liễu.
Vu thị uông tân khí hô hô đích chuyển thân tựu tẩu, nhi uông vĩnh cách khả năng thị tâm lí áp đích sự thái đa liễu, cấp hỏa công tâm, trực tiếp ngưỡng đảo tại địa.
“Ba! Ba!!” Uông tân kiến trạng mãn kiểm đích cấp thiết, bôn bào hồi lai quỵ đảo tại địa hô hoán trứ uông vĩnh cách.
Đãn thử thời đích uông vĩnh cách dĩ kinh hãm nhập liễu hôn mê trạng thái, vi quan đích quần chúng tựu khuyến thuyết tha cản khẩn tống y viện, uông tân giá tài phản ứng quá lai, tại chu vi quần chúng đích bang trợ hạ tống tiến liễu thiết lộ y viện.
Thiết lộ y viện nội.
Tri đạo tiêu tức đích viên mộc cản liễu quá lai, chỉ kiến uông tân chính trạm tại cấp cứu thất môn khẩu tiêu cấp đích đạc bộ.
“Uông tân, trách hồi sự a?”
Tùy hậu uông tân tương sự tình đích thủy mạt thuyết liễu nhất biến, viên mộc điểm liễu điểm đầu.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, đãn thủ thuật thất đích đăng y cựu một hữu diệt, na nhất mạt hồng sắc khán tại uông tân đích nhãn trung thị na ma đích thứ nhãn.
Kinh quá tam tiểu thời đích thủ thuật, uông vĩnh cách chung vu bị thôi xuất liễu thủ thuật thất, y sinh cáo tố uông tân, uông vĩnh cách giá thị đột phát não ứ huyết, cổ kế hội bạn tùy ngận nghiêm trọng đích hậu di chứng, bất bài trừ thiên than đích chứng trạng xuất hiện.