“Ai…… Chung cứu hoàn thị một hữu nhân năng cú nhượng ngã truyện thừa hạ khứ mạ?”
Đan nhược nhược đích thanh âm ngận tiểu, chỉ hữu tha tự kỷ năng cú thính đáo, tựu liên cự ly tha phi thường cận đích ninh nhược thủy đô một hữu thính đáo tha giá thoại.
Khinh khinh địa diêu diêu đầu, đan nhược nhược bất tái khứ tưởng giá ta sự tình, tha một hữu đả nhiễu nhược hữu sở tư đích ninh nhược thủy, tùy thủ nhất huy tại ninh nhược thủy thân biên bố hạ nhất đạo giản dịch đích cách âm bình chướng, phòng chỉ ninh nhược thủy bị đả nhiễu, tha khán trứ đài hạ đích nhân: “Hiện tại chư vị nhược thị hữu tưởng yếu thượng đài lai đích, khả dĩ thượng lai liễu.”
Đài hạ đích nhân hỗ tương chi gian khán liễu nhất nhãn, tha môn đô một hữu động đạn, nhược thuyết tam trường lão đích khảo hạch ngận nghiêm, na nhãn tiền đích đan nhược nhược khảo hạch canh gia nghiêm cách, giá ma đa niên lai tha tại giá lí luyện đan bất hạ kỉ bách, đãn giá kỉ bách thứ tổng cộng dã chỉ thị khứ niên đái tẩu liễu nhất cá ninh nhược thủy, kỳ tha thời hầu thượng đài đích nhân đô bị tha khán xuất cự đại đích khuyết hãm đả phát liễu hồi khứ.
Đài hạ chúng nhân diện diện tương thứ, một hữu nhất cá cảm thượng đài đích, khán đáo giá cá tình huống, đài thượng đích đan nhược nhược dã chỉ thị thán liễu nhất khẩu khí, tha tảo tựu tưởng đáo liễu giá cá kết cục, chuyển thân tọa tại tảo tựu chuẩn bị hảo đích bồ đoàn thượng khai thủy tĩnh tĩnh địa đẳng đãi uẩn đan kết thúc.
Đan đài thượng đích đan nhược nhược an tĩnh đích đả tọa, đan đài hạ đích chúng nhân tựu giá ma tĩnh tĩnh địa đẳng trứ, đương nhiên giá kỳ trung dã bất thị một hữu nhân tưởng yếu thượng đài khứ, khả tối hậu tại tri đạo đan nhược nhược đích yếu cầu dĩ cập nghiêm cách đích thẩm hạch, tha môn tối chung hoàn thị một hữu đảm tử tẩu đáo đan đài thượng khứ.
Đài thượng đài hạ đô tĩnh tiễu tiễu đích, nhất thời chi gian như đồng sở hữu nhân đô bị án hạ liễu tĩnh âm, giá nhượng tiểu bao gian trung đích tằng văn vũ tha môn ngận khai tâm, nhân vi giá cá thời hầu lý thắng nam chính bế trứ nhãn tình, tha tự hồ tiến nhập liễu mỗ chủng huyền diệu đích trạng thái, thủ thượng bất đoạn địa trọng phục cương cương đan nhược nhược đích thủ ấn, nhất cổ huyền chi hựu huyền đích khí tức tòng lý thắng nam thân thượng xuất hiện, giá cổ khí tức nhượng tiểu bao gian trung đích sở hữu nhân đô tiến nhập liễu đốn ngộ trạng thái.
“Chẩm ma hồi sự?”
Đan nhược nhược đồng dạng cảm giác đáo liễu giá cổ khí tức, tha lập khắc khán hướng tằng văn vũ tha môn sở tại đích tiểu bao gian, dĩ kiếp cảnh tu sĩ đích thần thức cường độ, tha ngận khinh tùng tựu phát hiện liễu tiểu bao gian trung đích tình huống, đồng dạng tha đích thần thức dã chú ý đáo liễu lý thắng nam thủ thượng đích thủ ấn, giá nhượng tha nhất hạ tử tựu kích động khởi lai, tòng bồ đoàn thượng trạm khởi, kỉ bộ lăng không tẩu đáo liễu tiểu bao gian ngoại diện.
Nhất chỉnh cá tiểu bao gian trung đích nhân đô tiến nhập đốn ngộ trạng thái, giá thị đan nhược nhược tòng lai đô một hữu kiến đáo quá đích tình huống, đãn tha tri đạo tự kỷ bất hảo đả nhiễu giá tiểu bao sương lí diện đích nhân, nhi thả tha dã khán đáo liễu tang linh lung, khán đáo tang linh lung thân thượng xuyên trứ đích hạch tâm đệ tử đích phục sức.
Chính đương đan nhược nhược chuẩn bị bất đả nhiễu trực tiếp ly khai đích thời hầu, nhất cổ đái trứ ác ý đích thần thức tòng viễn xử lung tráo quá lai, đan nhược nhược mi đầu nhất trứu, mãnh địa triều thần thức đích phương hướng khán quá khứ, tha khán đáo liễu trung niên hình tượng đích hoan du lão nhân, na cổ đái trứ ác ý đích thần thức tựu thị tòng hoan du lão nhân thân thượng truyện lai đích.
Khán đáo hoan du lão nhân đích thời hầu đan nhược nhược tựu sai đáo liễu tha thị thùy, biệt vong ký đan đỉnh môn đích lục trường lão tiêu động hỏa khả thị tại đan thành kiến quá hoan du lão nhân đích, tha tự nhiên dã tòng tiêu động hỏa na lí đắc đáo liễu tiêu tức, chỉ bất quá tha tịnh bất tri đạo vi thập ma hoan du lão nhân, yếu dụng na đái trứ ác ý đích thần thức khứ đả đoạn tiểu bao gian trung chúng nhân đích đốn ngộ.
Tại tự kỷ mi tâm nhất điểm, nhất cổ bỉ hoan du lão nhân canh gia bàng bạc đích thần thức tòng đan nhược nhược đích mi tâm thích phóng, bàng bạc đích thần thức tương tiểu bao gian lung tráo, trở đáng liễu hoan du lão nhân thần thức đích tập kích.
Song phương thần thức soa cự hữu ta đại, nhi thả đan nhược nhược thân vi luyện đan sư, tha đích thần thức yếu bỉ hoan du lão nhân canh gia ngưng thật, đương hoan du lão nhân đích thần thức chàng tại đan nhược nhược đích thần thức thượng thời, nhất cổ thường nhân thính bất đáo đích chàng kích thanh hưởng khởi, đồng thời cự đại đích chấn đãng ba động hoành tảo toàn tràng, nhất thời chi gian chỉnh cá đan đài phụ cận sở hữu nhân đô chỉ cảm giác não đại bị thập ma trọng kích liễu nhất hạ, tha môn đích ý thức đoản tạm không bạch, tị tử trung hữu tiên huyết tích lạc.
Hòa đan đài bàng đích na ta quan chúng bất đồng, hoan du lão nhân thị thật đả thật đích chàng tại liễu bỉ tha thần thức canh gia ngưng thật đích đan nhược nhược đích thần thức thượng, tha đích tị khổng trung tiên huyết trường lưu, thậm chí khẩu trung dã phún xuất liễu nhất khẩu huyết.
“Phó môn chủ, vi hà trở chỉ lão phu?” Tương khẩu tị trung đích tiên huyết chỉ trụ, hoan du lão nhân hướng đan nhược nhược truyện âm, “Na bao gian trung chi nhân dữ ngã hữu cừu, lão phu khán bất đắc tha môn tại thử đốn ngộ!”
Đan nhược nhược miết liễu nhất nhãn hoan du lão nhân: “Nhĩ dữ tha môn hữu cừu dữ ngã hà càn? Bao gian trung hữu ngã đan đỉnh môn đích hạch tâm đệ tử, tha đồng dạng dã tại đốn ngộ, nan đạo nhĩ yếu đối ngã hạch tâm đệ tử động thủ?”
Hoan du lão nhân vô ngữ, đan đỉnh môn đối tự gia đệ tử đích xác ngận thượng tâm, đãn bao sương nội chỉ thị nhất cá hạch tâm đệ tử, chi tiền tha tại khách sạn trung dã kiến quá, khả tha tất cánh thị kiếp cảnh tu sĩ, nan đạo hoàn bất như nhất cá hạch tâm đệ tử lai đích trọng yếu? Đan nhược nhược tựu nhân vi bao gian trung đích hạch tâm đệ tử tựu đối tha xuất thủ?
Cảm thụ trứ đan nhược nhược đích thần thức y cựu bảo hộ trứ tiểu bao gian, hoan du lão nhân đích kiểm thị hắc liễu hựu hắc, tha tri đạo tự kỷ bất năng tại giá lí động thủ, phủ tắc đắc tội liễu nhãn tiền đích đan nhược nhược, bất cận cận thị tha, tựu liên tha hợp hoan môn chi hậu đích nhật tử đô ngận nan quá, biệt khán hợp hoan môn thị đại hình tông môn, đãn đan đỉnh môn giao hảo đích đại hình tông môn hựu bất chỉ thị tha hợp hoan môn, canh hà huống na ta siêu cấp tông môn hòa đan đỉnh môn đích giao tình đô bất soa.
Tương tự kỷ đích thần thức thu hồi, hoan du lão nhân trọng tân tọa hạ, tha tri đạo tha thị đả đoạn bất liễu tằng văn vũ tha môn đích đốn ngộ liễu, bất quá tha tịnh bất tại ý, đan nhược nhược bảo liễu đan đỉnh môn đích hạch tâm đệ tử, nan đạo tha hoàn năng bảo trụ tằng văn vũ tha môn mạ?
Trừ liễu lý thắng nam hòa niếp niếp dĩ ngoại, tằng văn vũ, trương tình dĩ cập tang linh lung tam cá nhân đốn ngộ đích thời gian tịnh bất trường, bất quá tha môn tam cá nhân đích tu vi đô tấn thăng liễu nhất đại tiệt, trương tình dĩ kinh đột phá đáo liễu đan cảnh hậu kỳ, tằng văn vũ bất tri đạo tự kỷ hiện tại ứng cai toán thị thập ma cảnh giới, tha chỉ thị giác đắc tự kỷ bỉ chi tiền yếu cường liễu nhất bội tả hữu, chí vu tang linh lung? Tha tòng lai một hữu tại tằng văn vũ tha môn diện tiền biểu lộ quá tự kỷ đích tu vi, tằng văn vũ hòa trương tình chỉ thị tri đạo tha ứng cai dã hữu sở tinh tiến, chí vu đề thăng liễu đa thiếu, tựu bất đắc nhi tri liễu.
Giá kỳ trung tinh tiến tối đa đích tựu thị hoàn tại đốn ngộ trạng thái đích niếp niếp liễu, nguyên bổn tha tại hóa linh cảnh chi tiền tựu bất tồn tại bình cảnh, thân thể lí ứ tích đích thái âm chi lực hựu dĩ kinh tiêu thất, cận cận đốn ngộ đích giá ma nhất điểm thời gian, niếp niếp đích tu vi tựu dĩ kinh tòng tụ khí cảnh giới đề thăng đáo liễu hóa linh cảnh, thậm chí tại đốn ngộ trung hoàn hữu sở đề thăng.
Nhi dẫn đạo chúng nhân tiến nhập đốn ngộ cảnh giới đích lý thắng nam, tha dĩ kinh tòng đan cảnh điên phong tiến giai, hiện tại dĩ kinh thị anh cảnh sơ kỳ đích tu sĩ liễu, giá hoàn thị nhân vi tha đích đốn ngộ tịnh bất tại đột phá thượng, tha đích đốn ngộ nhất trực đô tại na ta thủ ấn thượng, hoặc hứa nhượng tha giá ma nhất trực đốn ngộ hạ khứ, tha chân đích năng cú tương giá ta thủ ấn đô cật thấu.
Đan nhược nhược chi sở dĩ bảo hộ giá tiểu bao gian, tựu thị nhân vi khán đáo liễu lý thắng nam thủ trung đích thủ ấn, tha đích kiểm thượng một hữu thập ma biểu tình, khả tâm lí khước thị nhất phiến kinh hỉ.