Lâm văn phong diện sắc hắc như oa để, bùi y nghi chẩm ma năng giá dạng!
Tha nhất điểm tu sỉ tâm đô một hữu mạ? Chuyên môn phiến nam nhân đích tiền khứ dưỡng tự kỷ đích nữ nhân, tha hoàn chân thị hội đả toán a.
Lâm văn phong yếu bị bùi y nghi đích vô sỉ cấp khí đáo chỉnh cá tâm khang đô thị nộ hỏa, tha chân đích thị thái khả hận liễu.
“Bùi y nghi, nhĩ dụng ngã đích tiền khứ dưỡng nhĩ đích nữ nhân, lương tâm bất hội thống mạ? Hưởng thụ trứ ngã đối nhĩ đích hảo, nhĩ tựu một hữu nhất điểm điểm đích quý cứu tâm mạ? Nhĩ tố giá ta sự, bất phạ bán dạ bị hách tỉnh mạ? Bất đối, nhĩ vãn thượng hoàn năng tâm an lý đắc địa nhập thụy mạ?”
Tha thuyết liễu nhất đại đoạn thoại, dã bả bùi y nghi sở tố chi sự toàn nhiên công chi vu chúng.
Đối vu lâm văn phong đích chất vấn, bùi y nghi vô thoại phản bác, nhân vi giá ta sự tha đích xác tố liễu, thả bất thị đệ nhất thứ.
Đệ nhất cá đại oan chủng, thị tha cao trung thời kỳ đích sơ luyến, tha ngận tảo chi tiền tựu phát hiện tự kỷ đối dị tính bất lai điện, chỉ hỉ hoan đồng tính, vu thị tha hữu ý vô ý địa thí tham hỉ hoan đích đối tượng, phát hiện đối phương ngận kháng cự tựu một cảm biểu bạch, chỉ năng trang thành hảo bằng hữu cân tha ngoạn.
Hậu lai tha phát hiện ngụy trang thành tâm động đối tượng đích hảo bằng hữu dã bất thác, nhân vi đại gia đô thị đồng tính, chi thể tiếp xúc nan miễn hội hữu bất thiếu, sử đắc tha tâm trung sinh xuất nhất cá kế hoa.
Tựu thị kế tục cân tha tương xử, nhiên hậu tiềm di mặc hóa địa nhượng đối phương tiếp thụ đồng tính, tòng nhi hỉ hoan tha.
Đãn tại thử chi tiền, hữu nhất cá quá trình, giá cá quá trình bất cận nhu yếu thời gian tinh lực, hoàn nhu yếu kim tiền.
Thời gian tinh lực tha hữu, đãn thị kim tiền một hữu.
Na thời hầu mỗi cá tinh kỳ cố định hỏa thực phí, tịnh một hữu đa dư đích tiền năng chế tạo lãng mạn thả lệnh nhân tâm động đích kinh hỉ, tha thường thí quá khứ kiêm chức, đãn bất đáo lưỡng thiên tựu phóng khí.
Nhân vi liêm giới đích lao động lực căn bổn trám bất đáo đa thiếu tiền, thả giá dạng tố đích thoại tựu nhu yếu lãng phí bất thiếu thời gian tinh lực, ngận bất lợi vu tha.
Tha tư khảo lương cửu, tài trác ma xuất nhất điều hảo lộ.
Tựu thị hoa biệt nhân đích tiền!
Tha trường đắc bất thác, bất thiếu truy cầu giả, tha tựu thuận thế nhượng na ta truy cầu giả vi tha hoa tiền, nhi tha tòng trung mưu lợi.
Giá chủng sự tình nhất đán tố xuất lai, tựu hội hữu đệ nhị thứ.
Nhất khai thủy chỉ thị tiểu tiểu nhất bút, tùy trứ thời gian việt cửu, tha đích hành vi dã việt lai việt đại đảm.
Tiệm tiệm địa, tha tiện thị phiến thủ biệt nhân đích cảm tình dữ phiến tài, nhất biên phiến nhất biên đàm, giá dạng đích sinh hoạt bất cận thứ kích hoàn khoái nhạc.
Tha phiến tập quán liễu, tự nhiên bất hội hữu thập ma tâm lý phụ đam.
Lâm văn phong vấn khước bất tri đạo, dĩ vi tha hội hữu vấn đề, tương tín giá dạng đích tha năng đắc đáo báo ứng, đãn khước hào vô vấn đề khả ngôn, giá dạng chẩm ma năng nhượng tha giác đắc cam tâm?
Bùi y nghi thuyết bất xuất thoại, chỉ năng tiếp thụ chúng nhân đích thẩm phán, dĩ cập lâm văn phong đích phát nan.
“Mụ gia! Bùi y nghi giá dạng đích hành vi chân đích thị nghịch thiên liễu, cánh nhiên khi phiến nam nhân đích tiền khứ hống phiến nữ nhân, tha chẩm ma na ma hội tố sự nhi? Thùy năng hữu tha hội a”
“Ai yêu ngã khứ! Đệ nhất thứ thính đáo giá dạng đích sự tình, chân đích thị hoạt cửu kiến, thiên hạ chi đại vô kỳ bất hữu, trướng tri thức liễu”
“Khả dĩ cáo tha liễu ba, phiến tiền khả dĩ nhượng tha tiến cảnh cục đích, kiến nghị lâm văn phong vi dân trừ hại, dã vi đồng bào báo cừu”
“Ngạch…… Lâm văn phong hiện tại tài bạo phát xuất lai dã hữu điểm vãn liễu ba, bất quá cảm tạ tha đích bạo phát, thị nam nhân tuyệt đối bất năng dung nhẫn giá dạng đích sự tình phát sinh, cấp ngã môn sưu bộ”
“Bất thị ba, giá cứu cánh thị ta thập ma sự tình, trách hoàn khi phiến nam nhân đích tiền khứ dưỡng nữ nhân, ngã đệ nhất thứ thính văn, hảo tiểu chúng đích thoại a”
Biệt thuyết nhĩ môn đệ nhất thứ thính đáo, thùy bất thị đệ nhất thứ thính? Một tưởng đáo hoàn chân hữu nhân cảm giá dạng tố, tha chúc thật thị hữu điểm…… Bất tri đạo dụng thập ma từ lai hình dung tha.
Giá ngận nan bình!
Bùi y nghi chân đặc ma thị cá nhân tài, giá dạng đích sự tình tha dã năng tưởng đáo, chân hữu tha đích.
“Thuyết bất xuất thoại liễu mạ ba! Nhĩ chân đích thị một hữu nhậm hà năng lực đích ký sinh trùng, chỉ hội kháo nam nhân, giá dạng tử tố sự dĩ vi năng trường viễn? Tưởng đa liễu, hiện tại tao đáo báo ứng liễu ba!”
Lâm văn phong việt thuyết việt não, đô hận bất đắc bả chủy ba trường đáo bùi y nghi đích não đại thượng diện, chỉ trứ tha mạ.
“Cú liễu! Thập ma báo ứng bất báo ứng đích, quá liễu giá ma cửu ngã bất dã nhất dạng hảo hảo đích một phát sinh nhậm hà sự mạ? Chân dĩ vi năng hách hổ đáo ngã a? Ngã bất thị bị hách đại đích!”
Bùi y nghi dã thị nhất kiểm khí phẫn, tha giá dạng đích bất tri đạo hoàn dĩ vi thị biệt nhân bả tha như hà liễu, thật tắc tha tài thị na cá tố phôi sự đích nhân a.
Đẳng tha thuyết hoàn giá thoại dã hữu điểm hậu hối, nhân vi thái quá vu lý trực khí tráng liễu.
Tha một hữu nhậm hà để uẩn thuyết giá ta, sung mãn liễu thiêu hấn!
Lâm văn phong diện sắc sậu nhiên đại biến, “Hảo a, ngã đảo yếu khán khán nhĩ năng tố đáo thập ma phân thượng!”
Căn cư tha sở chưởng ác đích sự tình, tương tín nhất định năng nhượng bùi y nghi cật thượng nhất hồ, tha dã hưu tưởng độc thiện kỳ thân, tha yếu vi tự kỷ tố xuất đích sự tình phụ trách.
Bùi y nghi kiểm sắc biến đắc ngận thị nan khán, lâm văn phong chân đích thị cá phong tử, dã thuyết minh nam nhân bất thị thập ma hảo đông tây.
Ái nhĩ đích thời hầu thập ma điềm ngôn mật ngữ đô hữu, cam nguyện vi nhĩ thượng đao sơn hạ hỏa hải, thuyết đắc bỉ xướng đắc hảo thính, đãn bất ái nhĩ đích thời hầu khả tựu thảm liễu, nhất đôi uy hiếp nhân đích thoại, hận bất đắc bả nhĩ cấp cật điệu.
Giá thời hầu bùi y nghi hoàn tại tưởng giá ta, dã chân thị xuẩn đắc vô dược khả cứu.
Tha lợi dụng nhân gia, nhất trực bả nhân gia đương đại oan chủng, tựu giá dạng hoàn tưởng nhượng nhân gia đối tha hảo?
Na hữu giá ma hảo đích sự, tha dã thị chân cảm tưởng.
Khán trứ tha môn tại đối trì, thùy đô một hữu phát xuất nhất điểm động tĩnh.
Yến thời đường giác đắc hữu điểm ma liễu, giá… Não tử hảo tượng bất thái thông minh đích dạng tử, bất quá bất thị tha đích sự, tha khoái nhạc cật qua tựu hành.
Bùi y nghi ngoan ngoan địa trừng trứ tha, lâm văn phong đích ngoan tha toán kiến thức đáo, bình thường hoàn giác đắc tha hảo hống, hiện tại thị cá ngạnh tra, ngận thị cức thủ.
“Bùi y nghi, ngã đẳng trứ nhĩ toàn nhiên thoát thân.”
Lâm văn phong mục quang lãnh lãnh địa khán trứ bùi y nghi, tha đích tình huống tha nhất thanh nhị sở, phổ thông nhân gia đích hài tử, nhược thị ngộ sự liễu, căn bổn đào bất điệu, dã một bạn pháp vi tự kỷ trảo quan hệ.
Dã bất tri đạo tha tại thần khí thập ma, hoàn cảm cân tha khiếu hiêu, lâm văn phong hốt nhiên chi gian bị tha giá phó mô dạng cấp khí tiếu liễu, hoàn chân đích thị bị tha cấp sủng phôi liễu, dĩ vi hoàn hữu tha bảo hộ mạ?
Đẳng trứ ba, tha bất hội phóng quá tha đích!
Bùi y nghi tử tử kết trụ tự kỷ đích thủ, việt tưởng việt não, trùng động chi hạ, dương khởi lai yếu đối tha huy khứ.
Lâm văn phong tảo hữu phòng phạm, đại lực trảo trụ tha đích thủ, hảo tự yếu bài đoạn nhất dạng, thống đắc tha khiếu xuất thanh.
Tha ngoan ngoan suý khai tha, nhi tha chỉ năng thụ trứ quán lực vãng hậu suý hạ khứ.
Thần kinh bệnh!
Hoàn tưởng đả tha, chân đích thị vô dược khả cứu liễu, tòng tiền chẩm ma một phát hiện tha giá ma xuẩn?
Lâm văn phong chuyển thân đại bộ ly khai, đa khán tha nhất nhãn đô giác đắc tại vũ nhục tự kỷ.
Bùi y nghi kiểm sắc sát bạch, lâm văn phong tối hậu khán tha đích nhãn thần thái quá mạch sinh, dã thái quá khủng phố.
Thử thời thử khắc tha hại phạ liễu, cương tài đa hiêu trương hiện tại tựu đa túng.
Lâm văn phong hòa tha lịch nhậm bị phiến đích nam hữu bất nhất dạng, tha tố sự ngoan tuyệt hựu nhai tí tất báo, hiện tại tại tha giá lí cật liễu giá cá đại khuy, khẳng định bất hội khinh dịch phóng quá tha.
Thả tha hựu thuyết na ta thoại, tha bất cai cân tha kế tục đỉnh chủy đích.