Đối vu sản sinh huyễn giác đích nhân nhi ngôn, tối tập quán tính đích tố pháp thị đào ly huyễn giác.
Tại khán đáo chung hưng duệ bức hướng tự kỷ đích tiền đề hạ, chu lệ đồng tưởng tố đích sự tự nhiên thị viễn ly chung hưng duệ.
Đắc xuất giá cá kết luận, ý thức đáo tiền thê khả năng tưởng ba song đích lục hằng mang đạo: “Vương mụ! Trở chỉ tha!”
Thính đáo giá thoại, vương mụ lập mã bào hướng chu lệ đồng.
Khả tha hoàn thị vãn liễu nhất bộ, chỉ kiến nhất cước khóa thượng song hộ đích chu lệ đồng phiên thân khiêu liễu hạ khứ.
“Cáp cáp cáp…… Ngã đào xuất lai liễu……”
Thính đáo giá cú thoại, lục hằng dã bào liễu quá khứ.
Trạm tại song hộ biên thượng, tha môn lưỡng cá nhân đồng thời vãng hạ khán.
Khán trứ bát tại địa diện thượng nhất động bất động đích tiền thê, lục hằng chuyển thân nhi tẩu.
Đương tha môn lai đáo chu lệ đồng bàng biên thời, chu lệ đồng dĩ kinh hào vô động tĩnh, địa diện thượng hoàn hữu nhất than tiên huyết.
Tồn tại địa bản thượng, vương mụ tương thủ phóng tại liễu chu lệ đồng tị tử tiền.
Thí tham quá hậu, diêu liễu diêu đầu đích vương mụ trạm liễu khởi lai.
Kiến tiền thê tử liễu, lục hằng đạo: “Chân thị tiện nghi tha liễu, ngã hoàn tưởng trứ quan tha nhất bối tử, nhượng tha giá bối tử đô tại tiêu cực tình tự trung độ quá.”
“Hảo tượng tự tòng đại tiểu tỷ tẩu liễu dĩ hậu, tha đích phong điên tựu biến đắc việt lai việt nghiêm trọng, cơ bổn thượng mỗi thiên đô yếu phát tác lưỡng tam thứ,” hiển đắc ngận bình tĩnh đích vương mụ đạo, “Cổ kế đại tiểu tỷ thị tha tối hậu đích tâm linh ký thác, một bạn pháp tượng dĩ tiền na dạng ngẫu nhĩ thấu quá song hộ khán nhất nhãn đại tiểu tỷ, tha tựu triệt để kiên trì bất trụ liễu.”
“Nhĩ giác đắc ngã đích tố pháp kháp đương mạ?”
“Đương nhiên kháp đương, tất cánh chu lệ đồng bối bạn liễu lão gia nâm.”
“Đắc tưởng hạ chẩm ma xử lý giá cụ thi thể liễu,” lục hằng đạo, “Tha tảo tựu bị tuyên cáo tử vong, hiện tại chỉ yếu thi thể bất bị nhân phát hiện, tựu vạn sự đại cát liễu. Trực tiếp tại hoa viên lí trảo cá địa phương mai liễu ba, giá dạng hoàn năng tư dưỡng tư dưỡng hoa hoa thảo thảo.”
“Vạn nhất bị nhân phát hiện liễu chẩm ma bạn?”
“Ứng cai bất hội.”
“Ngã hoàn thị giác đắc bất thỏa,” vương mụ đạo, “Yếu thị dĩ tiền tựu cha môn kỉ cá nhân, na một thập ma đại bất liễu đích. Khả hiện tại nâm tôn nữ ngẫu nhĩ dã hội quá lai ngoạn a. Tha đặc biệt hỉ hoan hoa hoa thảo thảo, yếu thị tha tại hoa viên lí bào lai bào khứ, giá bất thị ngận sấm nhân mạ?”
“Na tựu tiên phóng giá ba, ngã đả điện thoại nhượng nhân quá lai xử lý.”
“Hảo đích.”
“Nhĩ khứ bả tha na ốc thu thập nhất hạ, cai nhưng đích đông tây đô nhưng liễu, tái toàn diện tiêu độc.”
“Ân.”
Ứng liễu thanh, vương mụ chuyển thân nhi tẩu.
Khán trứ tiền thê đích thi thể, hiển đắc ngận lãnh mạc đích lục hằng tại tưởng trứ cai chẩm ma phong trụ lục khả vi đích chủy.
Bất quản chẩm ma thuyết, lục khả vi đô thị chu lệ đồng đích thân sinh nữ nhi.
Yếu thị đắc tri sinh mẫu dĩ kinh tử liễu, lục khả vi hội bất hội tuyển trạch báo cảnh?
Thâm hấp nhất khẩu khí tịnh hô xuất, thích liễu chu lệ đồng đích thi thể nhất cước đích tha tự ngữ đạo: “Hoàn bất như hoạt trứ…… Giá dạng hoàn khả dĩ khiên chế trụ na cá dã chủng……”
Trành trứ tiền thê đích thi thể khán liễu bán phân chung, lục hằng giá tài đào xuất thủ cơ.
Lục hằng đả điện thoại chi tế, lâm huy dĩ kinh lai đáo liễu nhị lâu.
Kiến khách thính lí một nhân, tha khinh khinh thôi khai liễu chủ ngọa thất đích môn.
Kiến thê tử bối đối trứ tự kỷ trắc thảng tại sàng thượng, tha niếp thủ niếp cước địa tẩu quá khứ.
Tẩu đáo sàng biên, tha khán đáo tha thê tử bế trứ nhãn.
Tha bất tri đạo tha thê tử thị bất thị tại trang thụy, sở dĩ tha đạo: “Ngã dĩ kinh cân ngã ba đả quá điện thoại liễu.”
Kiến thê tử nhất điểm động tĩnh đô một hữu, tha kế tục đạo: “Thị hà thao ngôn tự tác chủ trương.”
Thính đáo giá cú thoại, hà yên tranh khai liễu nhãn.
Khán trứ thục thụy trung đích nữ nhi, tha vấn đạo: “Nhĩ ba thuyết thập ma, nhĩ tựu tín thập ma mạ?”
“Giá chủng sự ngã ba một hữu tất yếu tát hoang đích.”
Thính bãi, hà yên trực tiếp tọa liễu khởi lai.
Hòa trượng phu đối thị đích đồng thời, tảo dĩ tẩy quá táo đích hà yên đạo: “Nhĩ ba nhất trực đô ngận thảo yếm ngã, giá nhất điểm nhĩ bỉ ngã hoàn lai đắc thanh sở. Vi liễu bức bách ngã cân nhĩ ly hôn, tha thập ma dạng đích thủ đoạn đô hội dụng, bả hà thao ngôn đương thành kỳ tử sử hoán chỉ thị kỳ trung nhất cá thủ đoạn bãi liễu.”
“Như quả tha chân đả toán dụng giá dạng đích thủ đoạn, tha phạm đắc trứ bả hà thao ngôn giá chủng ngoại nhân đô lạp tiến lai mạ?”
“Phản chính ngã kim vãn soa điểm thất thân đích chủ nhân thị nhĩ ba!”
“Chẩm ma thành ngã ba liễu?”
“Nan đạo bất thị mạ?” Lãnh trứ kiểm đích hà yên đạo, “Tựu nhân vi tha khứ trảo hà thao ngôn, hà thao ngôn tài đả toán thiết kế hãm hại ngã đích.”
Bị thê tử giá ma nhất đỗi, lâm huy nhất thời gian đô bất tri đạo cai chẩm ma tiếp thoại.
Kiến trượng phu bất hàng thanh, hà yên kế tục đạo: “Kỳ thật như quả nhĩ hoán vị tư khảo nhất hạ, tựu tri đạo ngã kim vãn vi thập ma giá ma sinh khí liễu. Đãn khán tại tha thị nhĩ ba đích phân thượng, ngã bất hội tương thị tần công khai, ngã hội cấp tha lưu nhất điểm nhan diện đích, chỉ thị hi vọng tha dĩ hậu bất yếu tái tố loại tự đích sự.”
“Nhĩ thụy ba, ngã tri đạo nhĩ hiện tại hoàn một hữu tửu tỉnh.”
Thuyết xuất giá cú thoại, lâm huy chuyển thân nhi tẩu.
Kiến trạng, hà yên vấn đạo: “Nhĩ khứ na?”
“Hạ khứ thấu thấu khí.”
“Thị ngã nhượng nhĩ giác đắc áp ức liễu mạ?”
Bị thê tử giá ma nhất vấn, lâm huy đình hạ liễu cước bộ.
Tị tức biến trọng hậu, tha chuyển quá liễu thân.
Khán trứ thê tử, tha đạo: “Bất thị nhĩ nhượng ngã giác đắc áp ức, thị ngã bị giáp tại liễu nhĩ môn lưỡng cá nhân trung gian. Nhất cá thị ngã ba, nhất cá thị ngã lão bà, ngã ngận nan lưỡng toàn kỳ mỹ. Dĩ ngã đối ngã ba đích liễu giải, tha chân đích bất khả năng nhượng hà thao ngôn tố na chủng sự, tha chỉ thị thỉnh hà thao ngôn cật phạn, nhượng hà thao ngôn tuân vấn nhĩ môn công tư đích đồng sự, khán nhĩ hữu một hữu tố quá bất quy củ đích sự bãi liễu. Đương nhiên ngã bất chỉ thị tương tín ngã ba, ngã dã tương tín nhĩ, ngã tri đạo nhĩ bất khả năng tố xuất đối bất khởi ngã đích sự lai, nhất thiết đô thị ngã ba đích hồ tư loạn tưởng nhi dĩ.”
“Hảo liễu,” kiểm sắc hoãn hòa liễu ta đích hà yên đạo, “Ngã bất sinh khí liễu, nhĩ khoái điểm lai thụy giác ba.”
“Ngã xuất khứ trừu căn yên tựu lai thụy giác.”
Kiến trượng phu yếu ly khai, hà yên trực tiếp lưu hạ liễu sàng.
Tòng bối hậu bão trứ trượng phu hậu, hà yên nam nam đạo: “Lão công, ngã bất thị cố ý đối nhĩ phát tì khí đích, ngã thị chân đích hảo phạ. Nhĩ ba đối ngã nhất trực bão hữu địch ý, tha hựu ngận thiện trường toán kế, ngã thị chân đích phạ hội phát sinh loại tự đích sự. Yếu thị ngã một hữu sát giác, sự hậu khả năng hội liên hoạt hạ khứ đích dũng khí đô một hữu. Nhĩ dã tri đạo ngã một hữu nương gia, ngã tựu chỉ hữu giá cá gia, ngã thương tâm thất lạc đích thời hầu duy nhất năng an úy ngã đích nhân tựu chỉ hữu nhĩ liễu. Ngã xác thật hoàn hữu ta túy, sở dĩ thuyết đích nhất ta thoại một hữu kinh quá đại não, lão công nhĩ biệt sinh khí.”
Kiến thê tử nhận thác liễu, lâm huy đích tâm tình tự nhiên dã hảo liễu nhất ta.
Chuyển quá thân khán trứ thê tử, tiếu đắc ôn hòa đích tha đạo: “Ngã bất thị tại sinh nhĩ đích khí, ngã dã một hữu tư cách sinh nhĩ đích khí, tất cánh thủy tác dũng giả thị ngã ba. Kỳ thật chỉ thị nhân vi giá chu lục hựu yếu khứ tham gia bỉ tái, ngã tâm lí hữu ta áp ức bãi liễu. Ngã hiện tại liên đối thủ thị thùy, đổ chú thị thập ma nhất khái đô bất thanh sở, hữu điểm nhi tượng thị nhất chỉ vô đầu thương dăng a!”
“Ngã hữu bang nhĩ đả thính quá, đãn thập ma dã một hữu đả thính đáo.”
“Giá sự nhĩ tựu biệt quản liễu, giá chu lục nhĩ dã biệt khứ.”
“Bất chuẩn bị hợp tác mạ?” Hà yên đạo, “Phương hào dĩ kinh tử liễu, tri đạo ngã khả dĩ dụng thủ ngữ giáo kỳ thủ đích nhân thiếu chi hựu thiếu. Chỉ yếu ngã giáo nhĩ, nhĩ bách phân bách năng doanh đích.”