“Ai?”
Vân sơ nhiên lăng liễu nhất hạ, nhân vi lâm vô đạo đột nhiên gian bão trụ tha, nhi thả hoàn trảo đắc tử tử đích.
Hoàn hảo tha thị võ giả, nhất cá nam nhân đích trọng lượng tha hoàn thị năng tiếp thụ, nhược thị phổ thông nhân phạ bất thị hội bị trực tiếp phác đảo.
Thính đáo vân sơ nhiên đích nghi hoặc, lâm vô đạo lập tức đạm nhiên địa thuyết đạo.
“Cương tài chiến đấu ngã dã thụ đích nội thương, tựu chỉ năng bão nhĩ liễu.”
Vân sơ nhiên bất giác lâm vô đạo tại thuyết hoang, tất cánh na thiên tha đả bại hạ yên kháo đích thị phòng ngự sáo trang.
Như kim tuy thật lực đại tăng, đãn năng nhất quyền đả quá tu liễu địa cấp võ học đích ô tề dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.
Chỉ thị, lâm vô đạo bão trụ tha nhượng tha ngận thị dam giới, đột như kỳ lai đích nam tử khí tức nhượng tha bất tri sở thố.
“Nhĩ khoái khởi lai ba.”
Hiện như kim, tha dã chỉ năng khiếu lâm vô đạo khởi lai.
Tương giá nhất thiết khán tại nhãn lí đích ô tề khí đắc bất đắc liễu, tha cấp đích tưởng thuyết thoại.
Tha bổn lai đối lâm vô đạo sấn cơ chiêm tiện nghi ngận thị bất mãn, nhi thả hoàn thị thải tại tha đích đầu thượng.
Đãn giá thời nhất khẩu hắc huyết bị tha phún liễu xuất lai, hách đắc tha bất cảm tái tưởng vân sơ nhiên, hoàn thị tự kỷ đích tính mệnh trọng yếu, vu thị liên mang chiến chiến nguy nguy nã xuất thủ cơ liên hệ nhân quá lai cứu tha.
Lâm vô đạo đối ô tề đích thương thế ngận mãn ý, ô tề đích tác dụng dĩ kinh một liễu.
Tha tiện đối vân sơ nhiên diêu đầu, ý tư khởi bất lai.
Chi sở dĩ giá ma thuyết, thị nhân vi lâm vô đạo thanh sở vân sơ nhiên đích tính cách, thị tuyệt đối bất hội phao hạ tha bất quản đích.
Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, tha giá nhất xuất thủ vô hình chi gian dã bang liễu tha.
Do dự liễu nhất hội, vân sơ nhiên tài một hữu tương lâm vô đạo trực tiếp thôi khai.
“Nhĩ một sự ba, yếu bất yếu ngã tống nhĩ khứ y vụ thất?” Vân sơ nhiên quan tâm địa thuyết đạo.
Đẳng đích tựu thị nhĩ giá nhất cú thoại.
Lâm vô đạo đương tức điểm đầu, khước nhượng vân sơ nhiên khinh giảo hồng thần.
Nhất lộ thượng giá ma phù trứ tống, hội bất hội thái thân mật?
Khả nhất tưởng đáo lâm vô đạo thị vi tha cản tẩu ô tề đích, tha tiện chỉ năng tại tâm lí thuyết đạo.
Tựu bang giá nhất thứ, phủ tắc tha đích lương tâm hội quá ý bất khứ.
Vu thị tha tiện mại động cước bộ, tẫn khoái bả lâm vô đạo tống đáo y vụ thất, nhi y vụ thất ly giá dã bất viễn.
Chỉ lưu hạ liễu ô tề nhất cá nhân tại giá lí, tha tại tâm trung thống mạ lâm vô đạo đích vô sỉ, khước dã chỉ năng vô năng cuồng nộ.
……
Nhất lộ thượng, vân sơ nhiên tịnh bất hảo quá, nhân vi lâm vô đạo ly tha thái cận liễu, tịnh thả hoàn lãm trụ liễu tha đích yêu.
Bất quá lâm vô đạo thụ liễu thương, tha dã bất hảo đa thuyết thập ma.
Trị đắc khánh hạnh đích thị, tịnh một hữu đa thiếu nhân khán kiến tha môn lưỡng cá.
Y vụ thất đích bài tử ly tha môn việt lai việt cận.
Chung vu đáo liễu môn khẩu, vân sơ nhiên tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha khán trứ vô nhân đích phòng gian, tiện khai thủy thuyết đạo: “Hữu nhân mạ, giá lí hữu nhân thụ thương liễu.”
Lí diện mã thượng tẩu xuất lai liễu nhất cá xuyên trứ bạch đại quái đích y sinh, khán khởi lai thị nhất cá kinh nghiệm phong phú đích y sinh.
“Hữu nhân, xuất thập ma sự liễu?”
“Tha hòa nhân bỉ võ thụ thương liễu.” Vân sơ nhiên thuyết đạo, học sinh chi gian nhân võ thụ thương ngận thường kiến.
Thật tế thượng phân bộ đáo y vụ thất chỉ thị sơ bộ xử lý, cụ thể đích kiểm tra hoàn thị yếu đáo tổng bộ đích y viện.
“Thị mạ, ngã khán khán.”
Giá danh y sinh tẩu cận, khước phát hiện lâm vô đạo đối tha sử liễu nhãn sắc, lập tức minh bạch liễu quá lai.
Tha lập mã vi lâm vô đạo đả khởi liễu yểm hộ.
“Giá cá đồng học thương tình phục tạp, bất quá tịnh một hữu thập ma đại sự, nhĩ môn tiên khứ cách bích đích nhất gian phòng, nhượng tha thảng trứ, ngã nhượng nhân tống điểm dược quá lai.”
Vân sơ nhiên nhất thính, một hữu hoài nghi, tha phù trứ lâm vô đạo tiện vãng cách bích tẩu khứ.
Tọa hồi tọa vị hậu, lão y sinh bất cấm cảm thán niên khinh chân hảo, nhi thả giá nam đồng học truy đích nữ đồng học hoàn thập phân phiêu lượng.
Cách bích phòng gian.
Giá lí đích không gian bất tiểu, nhi thả hoàn hữu nhất trương càn tịnh đích y liệu sàng.
Lâm vô đạo tiện bị vân sơ nhiên khinh khinh phóng tại giá trương sàng thượng.
Chung vu bả nhân đái đáo hậu, vân sơ nhiên dã thị trảo liễu nhất cá vị trí tọa hảo, nhiên hậu thuyết đạo.
“Nhĩ tựu tiên thảng tại giá ba, đẳng dược tống quá lai tựu hảo.”
Lâm vô đạo điểm điểm đầu, kỳ thật tha tịnh một hữu thập ma sự, như kim tha hòa vân sơ nhiên dĩ kinh cộng xử nhất thất, một nhân hội lai đả nhiễu tha môn.
Tha khán trứ vân sơ nhiên phiêu lượng đích kiểm, hốt nhiên thuyết đạo: “Ngã tưởng hát điểm thủy.”
“Thủy mạ?”
Vân sơ nhiên trạm khởi lai hoàn cố tứ chu, trảo đáo liễu ẩm thủy cơ, thịnh liễu nhất bôi nhiệt thủy.
Đương tha tống đáo lâm vô đạo diện tiền thời, tha khước trực câu câu địa trành trứ tha.
“Chẩm ma liễu?” Vân sơ nhiên bất minh sở dĩ.
“Nhĩ khán ngã giá dạng tử năng hát thủy mạ, đương nhiên thị nhĩ uy ngã.” Lâm vô đạo đạm đạm địa thuyết đạo.
“Uy nhĩ hát thủy?”
Vân sơ nhiên đốn thời nhất lăng, tha tâm trung khởi phục, tha yếu thân tự cấp lâm vô đạo uy thủy, tưởng đáo na cá họa diện, tha phản nhi hữu điểm bất hảo ý tư khởi lai.
“Ngã khả thị vi liễu nhĩ tài thụ thương đích.” Lâm vô đạo hựu đề tỉnh đạo.
Vân sơ nhiên chỉ hảo phủ hạ thân, thủ nã trứ bôi tử, đẳng đáo lâm vô đạo trương khẩu hậu, tiện tương thủy tống tiến khứ.
Thùy tri động tác thái đại sử đắc thủy tống đích đa liễu, lâm vô đạo trực tiếp khái thấu khởi lai.
“Ngã…… Ngã dã thị đệ nhất thứ.”
Vân sơ nhiên liên mang bả bôi tử phóng hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Uy hoàn thủy liễu, ngã khả dĩ tẩu liễu ba, đãi hội y sinh hội tự kỷ quá lai.”
Tha hiện tại chỉ tưởng khoái điểm đào ly giá cá thị phi chi địa.
Lâm vô đạo khởi năng nhượng tha tựu giá ma tẩu liễu, đột nhiên mạc trứ kiên bàng địa thuyết đạo.
“Bất đối, ngã kiên bàng hữu điểm đông liễu.”