Đương lý hạo tưởng yếu xuất thủ thời, thủy văn thiến mỹ mâu thiểm quá nhất ti bất tiết, tùy thủ nhất huy, nội lực ngoại phóng.
Gia thượng võ vương cảnh đích khí tràng áp chế, trực tiếp tương trạm tại tha tiền diện đích lý hạo phách phi, bả tường chàng đảo.
Lý hạo thổ xuất nhất khẩu hắc huyết, nhãn tình kỉ hồ yếu trừng xuất lai.
“Võ vương cảnh?”
Tha một tưởng đáo giá khán tự một hữu đẳng cấp đích thủy văn thiến nhất xuất thủ tựu thị võ vương cảnh đích thật lực.
Gia thượng tha na lãnh mạc đích mị lực, lý hạo triệt để tương thủy văn thiến đương tác nữ thần.
Một hữu khứ quản ngại sự đích lý hạo, tha đường đường nhất cá võ vương cảnh, hà tu lý hạo xuất thủ, canh hà huống, tha lợi dụng lý hạo chỉ thị tưởng thí tham lâm vô đạo bối hậu đích võ vương cảnh.
Như kim một hữu võ vương cảnh tại lâm vô đạo thân biên, tha trực tiếp xuất thủ tựu thị, chỉ thị lâm vô đạo biểu hiện đắc vị miễn dã thái bình tĩnh.
“Thủy văn thiến, diệp phàm đích sư tỷ?” Lâm vô đạo khán trứ thuyết đạo.
“Nhĩ bất năng sát ngã, ngã hữu sự tình yếu cáo tố nhĩ.”
Tự hồ tha thuyết đích sự tình, hội nhượng thủy văn thiến bất sát tha.
Thủy văn thiến xuy chi dĩ tị, ngọc thủ nhất động, nhất đạo cường kính nội lực triều lâm vô đạo xạ lai.
Đãn quy giáp bị kích hoạt, tại lâm vô đạo chu vi hình thành liễu nhất cá đạm đạm đích bảo hộ tráo.
Lâm vô đạo diêu liễu diêu đầu, giá thủy văn thiến thị chân hạ tử thủ liễu, liên quy giáp đô bị kích hoạt, nhi quy giáp hữu tam thứ cơ hội, kích hoạt hậu hữu hiệu thời gian chỉ hữu kỉ phân chung.
Bất quá giá tựu cú liễu.
“Giá thị thập ma bảo vật?”
Thủy văn thiến nghi hoặc, kế tục xuất thủ, phát hiện bảo hộ tráo chỉ thị ám đạm liễu nhất điểm điểm, lí diện đích lâm vô đạo hoàn thị an nhiên vô dạng.
“Hiện tại khả dĩ thính ngã thuyết liễu mạ?” Lâm vô đạo tiếu liễu tiếu.
Thủy văn thiến biểu tình não nộ, bất tựu nhất cá bảo hộ tráo, tha đáo thời gian kết thúc, tha hoàn thị năng sát lâm vô đạo đích.
Nhân thử tha nội lực hóa hình vi nhất song đại thủ, trảo trụ bảo hộ tráo, nhiên hậu ly khai hội sở, vãng bán không phi khứ.
Tuy nhiên cảm thụ bất đáo hô hô phong thanh, đãn lâm vô đạo dã tri đạo cai thuyết xuất lai, bất nhiên giá nữ chủ giác khả năng hội suất tử tha.
“Ngã tri đạo diệp phàm đích bí mật, nhĩ kỉ thứ ngộ hiểm đô thị ý ngoại.”
Lâm vô đạo tảo tựu liễu giải kịch tình, giá dã thị tha bất hoảng mang đích nguyên nhân.
Bổn lai chi tiền tưởng đích thị công lược thủy văn thiến, một tưởng đáo thủy văn thiến khán bất thượng tha.
Kí nhiên giá dạng, chỉ năng dụng lánh nhất chủng phương pháp.
Quả nhiên, thủy văn thiến tại không trung phi đích tốc độ mạn liễu nhất điểm.
Tha khán trứ lâm vô đạo, mị khởi nhãn tình, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã ngộ hiểm kỉ thứ đô bị diệp phàm sở cứu?”
Giá kiện sự tình chỉ hữu tha hòa diệp phàm tri đạo, nhi thả lâm vô đạo đích thoại, nhượng tha hồi tưởng liễu khởi lai.
Mỗi thứ tha ngộ đáo sinh mệnh nguy hiểm, đô thị diệp phàm tại tha tối nhu yếu đích thời hầu xuất tràng, chỉ thị tha tịnh một hữu khứ hoài nghi tự kỷ đích cứu mệnh ân nhân.
Nhi thả tại giá chi hậu tha hòa diệp phàm đích quan hệ dã biến hảo, tha đối diệp phàm dã sinh xuất liễu nhất ta hảo cảm.
“Nhĩ tưởng đích một thác, nhĩ ngộ đáo đích nguy hiểm thị diệp phàm nhạc ý khán đáo đích, hoặc giả thuyết thị tha thiết kế đích, sở dĩ tha tài năng cập thời xuất hiện.”
Thính đáo giá thoại, thủy văn thiến trảo liễu nhất cá thiên đài, lưỡng nhân trạm tại liễu thiên đài thượng, địa hạ thị xa thủy mã long đích nhai đạo.
“Nhĩ vi hà giá ma thuyết?”
Thủy văn thiến trứu mi khởi lai, tuy nhiên thị xảo hợp, đãn yếu thị diệp phàm cố ý như thử na tiện thị tại khi phiến tha.
Trạm tại kiên ngạnh đích địa thượng, lâm vô đạo dĩ kinh tri đạo, chỉ yếu thuyết xuất bí mật, thủy văn thiến tựu bất hội sát tha.
“Diệp phàm thị nhĩ đích sư đệ chi nhất, nhĩ môn xuất tự đồng nhất cá sư môn, tha tri đạo nhĩ tiếp hạ lai yếu khứ thập ma địa phương, bỉ như thuyết nhĩ hữu nhất thứ ngộ thực độc thảo, thị bất thị diệp phàm quá lai cứu nhĩ, hoàn kháp xảo thân thượng hữu giải dược?”
Lâm vô đạo tiếu trứ thuyết đạo, tương kịch tình thuyết liễu xuất lai.
Giá nhượng thủy văn thiến tâm trung khởi liễu nghi tâm, kế tục trầm thanh vấn đạo: “Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ thuyết đích thị bất thị chân đích, hoàn thị thuyết nhĩ tại thiêu bát ly gian?”
Giá nhượng lâm vô đạo thiêu liễu thiêu mi, thủy văn thiến giá cá nữ chủ giác đô năng lợi dụng nam nhân, nhân thử bất tượng vân sơ nhiên giá cá nữ chủ giác thuyết thập ma đô tín.
Bất quá, giá bổn lai tựu thị sự thật.
“Ngã một hữu tại thiêu bát ly gian, giá thị ngã điều tra diệp phàm tri đạo đích, diệp phàm đích mục đích tựu thị sàm nhĩ thân tử.”
Lâm vô đạo bãi liễu bãi thủ, thuyết xuất liễu nhượng thủy văn thiến ý tưởng bất đáo đích giác độ.
“Hồ thuyết, diệp phàm thân biên tựu nhất thanh mai trúc mã, đối ngã dã thị hữu trứ sư tỷ đích tôn trọng.”
Vân sơ nhiên đương tức phủ nhận, giá ta nhật tử tha một hữu khán đáo diệp phàm đích dụng ý.
“Thị mạ, nhĩ trung độc thảo na thứ, giả như bất thị nhĩ đẳng cấp cú cao, cổ kế diệp phàm đô hội trực tiếp thượng liễu, tất cánh tha khán thượng nhĩ ngận cửu liễu.”
“Bất hội, diệp phàm bất hội như thử hạ lưu ác xúc?” Thủy văn thiến diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
Lâm vô đạo dã tri đạo thủy văn thiến bất hội quang bằng khẩu đầu tựu tương tín tha.
“Tha xác thật chỉ dụng hạ bán thân tư khảo, bất như ngã môn tố cá trắc thí.”
Thủy văn thiến khán trứ hạ phương, thần tình một liễu dĩ vãng đích bình tĩnh, phản nhi thị đa xuất liễu điểm mang nhiên, mị lực khước tịnh vị giảm đa thiếu.
Nhược thị bị truy cầu tha đích nam nhân khán đáo, cổ kế tảo tựu quá lai vi nữ thần bài ưu giải nan.
“Thập ma trắc thí?”
Lâm vô đạo mạc liễu mạc hạ ba, tưởng liễu tưởng lãnh tiếu đạo.
“Tha tảo tựu tưởng thượng nhĩ, chỉ thị nhân vi nhĩ thật lực cường đại, như quả nhĩ giả trang trọng thương khứ trảo tha, nhĩ thuyết tha hội bất hội cường lai?”
“Chí vu chẩm ma trọng thương, tựu thuyết thị hòa ngã đái lai đích võ vương cảnh lưỡng bại câu thương, nhiên hậu biểu diện nhu nhược đích khứ trảo tha.”
Thủy văn thiến thâm hô hấp nhất khẩu khí, như quả lâm vô đạo thuyết đích thị chân đích, na giá tha giá sư đệ đích xác cư tâm phả trắc.
Nhân thử tha thâm thâm khán liễu lâm vô đạo nhất nhãn.
“Như quả sự thật bất thị tượng nhĩ thuyết đích, ngã tựu yếu liễu nhĩ đích mệnh.”
Lâm vô đạo tịnh một hại phạ, cơ bổn thượng diệp phàm tựu thị giá ma cá nhân, tựu toán xuất hiện ý ngoại, đại bất liễu tha bào đáo thu nhược thủy na lí, thủy văn thiến dã nã tha một hữu bạn pháp.
Trắc thí yếu chân thành liễu, na ma diệp phàm hòa nữ chủ giác thủy văn thiến đích quan hệ hội nhất triều phá liệt, khí vận trị bất tựu lai liễu.
“Na nhĩ khả dĩ khứ trắc thí, ngã tựu cân nhĩ thân hậu.”
Thủy văn thiến vu thị tương lâm vô đạo đái thượng, phi vãng địa hạ quyền quán đích vị trí.
“Diệp phàm hiện tại tại na lí?” Lâm vô đạo tùy khẩu thuyết đạo.
“Nhất gian quyền quán liễu, quyền quán cổ kế tha nhận thức nhân.” Thủy văn thiến hồi đáp đạo.
Quyền quán?
Lâm vô đạo ấn tượng trung diệp phàm hòa hàng thị quyền quán đích quan hệ hảo tượng một hữu đa thiếu, kịch tình thị hữu nhất thứ khứ quá quyền quán.
Na thứ khứ quyền quán thị vi liễu tiền, bất quá kịch tình chỉ thị nhất thiểm nhi quá, căn bổn tựu bất đa thuyết.
Nhi giá thị nhất cá chân thật đích thế giới, mạc phi diệp phàm tại giá quyền quán lí hoàn hữu kỳ tha kịch tình?
Lâm vô đạo chuyển liễu chuyển nhãn tình, bất quá tịnh một đa tưởng, tại na đô thị nhất dạng đích.
Chỉ thị văn trứ thân biên đích u hương, khán trứ nhãn trung cận tại chỉ xích đích đích nữ chủ giác thủy văn thiến, lâm vô đạo tâm trung nhất động.
Lưỡng nhân chi hậu nhất lộ vô ngôn.
Lai đáo liễu nhất cá đại hình thương tràng trung tâm, hạ phương hữu trứ tứ thông bát đạt đích thông đạo, quyền quán tựu tại hạ diện.
Bổn lai lâm vô đạo hoàn tưởng thuyết khứ trảo nhất cá hóa trang sư, bang thủy văn thiến hóa trọng thương đích trang dung.
Chí vu trọng thương đích diện mạo, thủy văn thiến đương nhiên hội diễn, tha tại kịch tình lí diện khả phiến liễu bất thiếu nam nhân.
Chỉ thị nhượng tha một tưởng đáo, thủy văn thiến tiến nhập thương tràng, nhiên hậu vi liễu tị miễn ma phiền, ngận khoái tựu lai đáo tha diện tiền thời.
Chỉ kiến tha thương bạch đích song thần mân trứ, nhất ti ti đạm đạm đích huyết sấm xuất phùng khích, thập phân tiên hồng.
Nguyên bổn minh lượng đích nhãn thần đái trứ nhất ti vô trợ.
Thân thượng dã hữu kỉ xử khán tự chân thật đích thương ngân, chỉnh cá nhân thương bạch vô lực, ngã kiến do liên, chân đích tượng thị bị trọng thương.