Chỉ kiến thủy văn thiến thân xuyên khinh nhu đích dục bào, thấp lộc lộc đích đầu phát phi tán tại tha đích hương kiên thượng.
Khán dạng tử thị hoàn một xuy đầu phát.
Tiêm trường đích mi loan do như lưu thủy bàn ưu nhã, nhất song hồng sắc mâu tử khán trứ tha, ý vị bất minh.
Dục bào hạ thị nhất song tu trường tiêm tế đích tiểu thối, bì phu bạch tích như ngọc, mỗi nhất thốn cơ phu phảng phật đô thấu lộ trứ dụ hoặc.
“Lâm vô đạo, hảo xảo nga, nhĩ dã lai tẩy táo?” Tha tiếu trứ thuyết đạo, nhiên hậu tư để hạ khước mặc mặc ác khẩn quyền đầu.
Lâm vô đạo nhận chân địa thuyết đạo.
“Đối, tựu thị giá ma xảo.”
“Thị mạ?”
Thủy văn thiến vãng hạ khán, nhân vi tha phát hiện lâm vô đạo cương tài tảo liễu nhất nhãn tha đích tiểu cước.
“Nhĩ khán ngã đích cước càn thập ma?”
“Ngã tại đối bỉ, bất thị, ngã thị tại tưởng nhĩ nhu yếu thập ma sinh hoạt dụng phẩm mạ, khả dĩ phân phù ngã đích nữ phó.”
Soa điểm bả chân thật tưởng pháp thuyết liễu xuất lai, lâm vô đạo vu thị liên mang bổ sung thuyết đạo.
Đô quái thu nhược thủy nhượng tha khứ niết cước, nhượng tha bất tự giác tưởng đáo na phương diện.
“Nhĩ quá lai.”
Thủy văn thiến a a tiếu liễu nhất thanh, tâm trung đột nhiên hữu liễu nhất cá tưởng pháp, lai đáo đại thính đích sa phát thượng hậu, kiều khởi nhị lang thối.
Lâm vô đạo bất minh sở dĩ, tha tiện cân liễu thượng khứ, đương thủy văn thiến tại tha diện tiền đột nhiên kiều khởi nhị lang thối, hoàn mỹ triển kỳ liễu tha hảo khán đích song thối.
Tha khai thủy hoài nghi, thủy văn thiến thị cố ý bãi thành giá dạng câu dẫn tha đích, nhiên nhi khước nã bất xuất chứng cư.
“Nhĩ nhượng ngã quá lai càn thập ma?” Lâm vô đạo hấp liễu nhất khẩu khí thuyết đạo.
“Một càn thập ma nha, hảo khán mạ?” Tha nhãn đái tiếu ý địa thuyết đạo, nhãn trung thiểm quá nhất ti yêu diễm đích quang mang.
“Bất hảo khán.” Lâm vô đạo đương nhiên bất năng như tha ý, tùy ý thuyết đạo.
Nhiên hậu tha ý niệm đả khai hệ thống thương thành, thiêu tuyển khởi lai.
Thuyết khởi lai, tha hiện tại dĩ kinh hữu cận tam vạn đích khí vận trị liễu, dĩ kinh khả dĩ đoái hoán ngận đa hảo đông tây liễu.
Lâm vô đạo tưởng càn phiếu đại đích, tỉnh đắc thủy văn thiến lão thị câu dẫn tha, nhi tha hựu bất năng phản kháng.
Hỉ hoan dụ hoặc nhân thị ba, phản thủ tha tựu đoái hoán liễu nhất cá giới trị siêu quá nhất vạn khí vận trị đích bảo vật, ái thần chi nhãn.
Tha đích tác dụng ngận giản đan, loại tự vu hồ tộc đích thiên phú kỹ năng, mị hoặc, khước hựu bỉ tha cao nhất tằng thứ.
Dung hợp ái thần chi nhãn, dĩ tha đích nhãn tình vi hạch tâm, thi triển đích thời hầu, tha hội biến đắc cực cụ mị hoặc lực, kham xưng nhân hình mị ma.
Thậm chí hội hữu nữ nhân chủ động phác đảo tha, lan đô lan bất trụ đích na chủng.
Bất quá tha dã khả dĩ khống chế mị hoặc đích lực độ, đãn hữu liễu giá ái tâm chi nhãn, tha năng nhượng thủy văn thiến ngoan ngoan cật khuy.
Nhi thả hảo xử dã ngận đa, dĩ hậu ngộ đáo nữ nhân, ngộ đáo thập ma nguy cơ, dã khả dĩ thí thí giá cá ái thần chi nhãn.
Nhân vi ái thần chi nhãn thị nhất đạo truyện thừa, bất thị nhất cá vật phẩm, nhân thử lâm vô đạo vô nhu nã xuất lai, nhi thị tiễu tiễu dung hợp liễu khởi lai.
Dung hợp quá trình trung, tha đích nhãn tình phát sinh liễu vi tiểu đích biến hóa, đãn thủy văn thiến tịnh một chú ý đáo.
Nhi thị thu khởi nhị lang thối, tha nhược hữu sở tư địa thuyết đạo.
“Bất hảo khán thị mạ, chỉ yếu nhĩ cáo tố ngã nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đích bí mật, ngã tựu cấp nhĩ phúc lợi.”
Nhiên hậu tha tựu tưởng khởi liễu thượng thứ mị hoặc thất bại đích tao ngộ.
“Ngã bất thuyết.” Lâm vô đạo đạm đạm địa thuyết đạo, tha đích ái thần chi nhãn dĩ kinh dung hợp hoàn tất liễu, nhân thử dã tự tín liễu bất thiếu.
“Bất thuyết?”
Thủy văn thiến trạm liễu khởi lai, nội lực ngoại phóng, tha đích hồng sắc nội lực biến thành liễu nhất căn căn thằng tử, tương lâm vô đạo bảng liễu khởi lai, nhiên hậu định tại liễu địa thượng.
“Giá thứ ngã đề tiền chuẩn bị hảo, nhượng nhĩ động bất liễu, khán nhĩ hoàn chẩm ma phá giải ngã đích mị hoặc.”
Thủy văn thiến đốn thời giác đắc tự kỷ ngận thông minh, nhất bàn lai thuyết, hồ tộc nữ tử thi triển mị hoặc đích thời hầu, đô bất hội tố thập ma, nhân vi mị hoặc đích năng lực kỉ hồ một hữu nam nhân năng đáng đích trụ.
Đãn lâm vô đạo tri đạo chẩm ma phá giải tha đích mị hoặc, na tựu đề tiền chuẩn bị.
Giá dạng nhất lai, tha dã hảo tri kỷ tri bỉ, tất cánh giá cá tối đại đích bí mật quan hệ đáo tha đích tính mệnh.
“Nhĩ hoàn đĩnh lãnh tĩnh, bất phạ mạ?”
Thủy văn thiến ngận hữu hưng thú địa khán trứ lâm vô đạo, lâm vô đạo đạm nhiên đích dạng tử áp căn tựu một bả giá phóng tại nhãn lí.
“Ngã giác đắc hại phạ đích hội thị nhĩ.”
Lâm vô đạo đạm đạm địa thuyết đạo, tha đích quy giáp tịnh một xúc phát, tất cánh thủy văn thiến một hữu công kích ý đồ.
“Ngận hảo.”
Thủy văn thiến cương tưởng thi triển mị hoặc năng lực, nhất trận điện thê đích thanh âm hưởng khởi.
Tiểu nghệ tòng điện thê môn tẩu xuất, thủ lí nã trứ bị tử hòa kỳ tha sàng thượng dụng phẩm.
“Văn thiến tỷ, ngã cấp nhĩ tống đông tây lai liễu.”
Tha tiếu trứ thuyết đạo.
Chi tiền tha dĩ kinh hòa thủy văn thiến đả quá chiếu diện, bổn lai tha đối giá cá đột nhiên xuất hiện tại lão bản thân biên đích nữ nhân bão hữu địch ý.
Đãn thủy văn thiến thân vi võ vương cảnh, ngận hữu lễ mạo, nhi thả thủy văn thiến đích mị lực tha tiểu nghệ dã ngận cật giá nhất sáo, nhất lai nhị khứ, tha môn tiện thục tất liễu khởi lai.
Kết quả, tha khước khán đáo liễu giá nhất mạc.
Lão bản bị khổn bảng, nhiên hậu thủy văn thiến trạm tại tha thân biên, tự hồ tưởng tố thập ma?
Canh quan kiện đích thị, tha môn đô xuyên trứ dục bào, tự hồ tẩy quá liễu táo.
Tiểu nghệ ngận niên khinh, nhân thử tri đạo niên khinh nhân na ta võng lạc thượng đích ngoạn pháp.
Mạc phi, tha môn tại ngoạn na chủng ngoạn pháp, giá dã thái tu nhân liễu.
Tha gian nan địa trương khẩu đạo.
“Văn thiến tỷ, nhĩ môn tại tố thập ma, ngã thị bất thị đả nhiễu đáo nhĩ môn liễu?”
Khán tha đích dạng tử, lâm vô đạo minh bạch, tiểu nghệ nhất định thị ngộ hội liễu thập ma.
“Toán liễu, phóng nhĩ nhất mã.”
Kiến đáo tiểu nghệ quá lai, thủy văn thiến phiết phiết chủy, nhiên hậu thu hồi nội lực, nhượng lâm vô đạo tự do.
Tha đối tiểu nghệ thuyết đạo.
“Một đả nhiễu, ngã chỉ thị tại trắc thí lâm vô đạo đích thân thể cường độ, tất cánh ngã hoàn yếu giáo tha võ đạo đích.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Tiểu nghệ nhất kiểm ngộ hội tha môn đích dạng tử.
Lâm vô đạo bội phục khởi thủy văn thiến đích tranh nhãn thuyết hạt thoại, tha bổn lai dĩ kinh đả toán dụng ái thần chi nhãn phản chế thủy văn thiến liễu, một tưởng đáo tiểu nghệ quá lai đả nhiễu.
Đãn dĩ thủy văn thiến đích tính tử, tha nhất định hoàn hội hữu nhất thứ, bất cấp, tựu đương cấp tha nhất cá kinh hỉ.
“Tẩu ba, ngã môn khứ bố trí phòng gian.”
Thủy văn thiến lạp thượng tiểu nghệ, lưỡng nhân vãng tha đích phòng gian tẩu khứ, tha trung đồ hoàn bất vong thiêu hấn liễu nhất nhãn lâm vô đạo, nhất phó cật định tha đích dạng tử.
Tiếu liễu tiếu, lâm vô đạo chuyển thân hồi tự kỷ đích phòng gian, thử thời tha đích nhãn tình vi vi phát trứ quang, biến đắc quýnh quýnh hữu thần, sung mãn nam tính đích mị lực, hà nhĩ mông bạo bằng.
Hiện tại đích tha như đồng ái thần, nhậm hà nữ nhân khán đáo tha đô hội tại na thời hầu sung mãn hảo cảm.
Tha bổn đả toán bả tiểu nghệ khiếu quá lai thí thí cường độ.
Kết quả phát hiện vong ký hồi ninh thư trúc tiêu tức liễu, khán liễu khán, tiện tùy ý hồi đạo.
“Tinh tệ khả dĩ bất hoàn, dĩ thân tương hứa chẩm ma dạng?”
Ngận khoái, giới diện hiển kỳ chính tại thâu nhập trung, ninh thư trúc hoãn hoãn địa hồi liễu cá bất hành.
“Giá kiện sự dĩ hậu tái thuyết, nhĩ ngã bổn lai tựu thị hợp tác quan hệ, các thủ sở nhu.”
Lánh nhất biên, ninh thư trúc nhãn thần ngốc ngốc khán nhất hội, hồi liễu cá ân.