Mai bộ trường khán trứ lâm vô đạo đích nhãn tình, nhất thời gian, đối tha sung mãn liễu cực đại đích hảo cảm độ, thậm chí tâm trung thăng khởi liễu bất cai hữu đích tưởng pháp.
Chẩm ma hồi sự, tha chẩm ma hội đột nhiên ái thượng nhất cá nhị thập xuất đầu đích niên khinh nhân?
Đãn ngận khoái, tha tiện nhẫn bất liễu liễu, nhãn lí chỉ hữu lâm vô đạo.
Lâm vô đạo liên mang thuyết đạo.
“Trạm tại na lí, biệt phác quá lai.”
Soa điểm tha tựu yếu bị mai bộ trường phác đảo liễu, hiện tại môn hoàn sưởng khai, nữ tiền đài hoàn tại na lí, nhi thả tha hoàn thị nhất cá võ sĩ cảnh, để kháng bất liễu nhất cá võ sư cảnh điên phong cường giả đích lực lượng.
Chính sự bỉ giác trọng yếu.
Mai bộ trường nhãn thần u oán địa khán trứ tha, kiểm thượng đích tình ý yểm cái bất trụ, đãn hoàn thị thính tiến liễu lâm vô đạo đích thoại.
“Nhĩ hiện tại án chiếu ngã cương tài đích thoại khứ tố, phóng hạ yên tự do.”
Lâm vô đạo đạm đạm thuyết đạo.
Mai bộ trường giá thời thập ma dã tư khảo bất khởi lai, lập mã thao khống điện não, bả hạ yên đích mại thân hợp đồng cấp giải trừ liễu, liên đồng tha tại công tư đích sở hữu tín tức đô chú tiêu nhất biến.
Khán trứ giá nhất thiết, lâm vô đạo đối ái thần chi nhãn đích tác dụng ngận thị mãn ý.
Trừ phi đối phương thật lực soa cự quá đại, hoặc giả ý chí lực ngoan cường, ái thần chi nhãn hoàn thị ngận hữu dụng đích.
Đương nhiên, nhân vi tha thị nam đích, đối tượng chỉ năng thị nữ đích, ái thần đích ái tình quan ngận chính thường, tha đích nhãn tình tự nhiên dã chính thường.
“Na cá hạo chủ quản ngã khán tha bất thuận nhãn, nhĩ đãi hội bả tha khai liễu.”
Lâm vô đạo hựu thuyết liễu nhất cú, mai bộ trường điểm đầu.
Tiếp trứ tha nhượng mai bộ trường đãi tại giá lí, bất hứa khứ trảo tha, tiện tẩu hướng bạn công thất đích môn khẩu.
Giá nhất đoạn thời gian, bằng ái thần chi nhãn đích hiệu quả, túc cú mai bộ trường bất loạn lai.
Tiếp trứ thủ tiêu hiển lộ ái thần chi nhãn, mạn mạn tẩu hướng hạo chủ quản đích bạn công thất.
Môn khẩu đích nữ tiền đài khán kiến lâm vô đạo an nhiên vô dạng đích tẩu xuất lai, tâm trung nhất kinh.
Đãn khán đáo lâm vô đạo nhất thuấn hậu, đột nhiên đối lâm vô đạo thăng khởi hảo cảm.
Hảo tại lâm vô đạo tẩu đích khoái, bất nhiên tha dã đắc hãm tiến khứ.
Điện thê lí, lâm vô đạo vô nại địa diêu liễu diêu đầu, ái thần chi nhãn tiền diêu ngận đoản, đãn hậu diêu hoàn nhu nhất tiểu hội tài năng triệt để một hữu.
Tha đại diêu đại bãi địa tẩu hướng liễu hạo chủ quản bạn công thất.
Tiền diện.
“Hạ yên, na tiểu tử bằng thập ma năng thuyết phục mai bộ trường? Nhĩ hoàn thị hảo hảo thính tòng công tư đích thoại ba.”
Hạo chủ quản chính yếu kế tục khuyến thuyết hạ yên, phát hiện lâm vô đạo bình an vô sự tẩu liễu quá lai.
Hạ yên tiêu lự đích tâm trung nhất tùng, tùy tức kỳ vọng địa khán trứ lâm vô đạo.
Chỉ thị, tha chẩm ma giác đắc lâm vô đạo hảo soái?
“Hạo chủ quản, hạ yên dĩ kinh thị tự do nhân liễu, hạ yên ngã môn tẩu.”
Lâm vô đạo khiếu thượng hạ yên.
“Bất khả năng.”
Hạo chủ quản cương khai thủy một hữu tương tín, tha lập tức tra liễu tra điện não đích công tư hệ thống, phát hiện hạ yên đích đầu tượng biến thành mặc nhận đích, tín tức dã bất kiến.
Chỉ hữu mai bộ trường tài hữu quyền lợi.
“Tinh tệ chuyển cấp ngã môn.”
Hạo chủ quản giảo trứ nha bả nhất thiên tam bách tinh tệ toàn chuyển địa liễu hạ yên chỉ định đích tinh tạp thượng, bất cảm khấu tiền.
Xác nhận đáo trướng hậu, lâm vô đạo lại đắc hòa tha phế thoại, khán thượng hạ yên, hạ yên mạc danh kiểm hồng, cân liễu tha nhất khởi tẩu.
Giá thời, nhất cá sát thủ hoàng khủng địa quá lai, hiển nhiên một hữu hoàn thành nhậm vụ, bị chính tại não nộ đích hạo chủ quản nhất trận đả mạ, truyện xuất lai đích thảm khiếu thanh lệnh phụ cận đích nhân kiến quái bất quái.
Hạ yên khánh hạnh trứ tự kỷ ly khai liễu giá cá quỷ địa phương.
Chính tưởng hướng lâm vô đạo, cảm tạ thời, đột nhiên đình liễu hạ lai.
Lâm vô đạo nghi hoặc thời, phát hiện hạ yên bão trụ liễu tha, kiểm sắc cổn năng chí cực, lãnh khốc đích tiểu kiểm biến đắc khả ái khởi lai.
“Lâm vô đạo, nhĩ hảo soái a.”
Tha bổn tựu đối lâm vô đạo sung mãn cảm kích, gia thượng ái thần chi nhãn đích tàn lưu, hưng phấn chi dư, trực tiếp thân đáo lâm vô đạo đích kiểm thượng.
Phụ cận công vị thượng đích nhân khán đáo giá nhất mạc, phân phân lăng trụ.
Lâm vô đạo bất tưởng bị biệt nhân khán hí, tha thân xuất thủ đáng trụ liễu hạ yên đích nhãn tình, đái tha ly khai liễu giá lí.
Quá liễu nhất hội.
Hạo chủ quản chính tại đả mạ sát thủ thời, nhân sự bộ đích nhân lãnh trứ kiểm quá lai.
“Nhĩ dĩ kinh bị mai bộ trường khai trừ liễu.”
“Thập ma?”
Hạo chủ quản bất cảm tương tín, phản phục xác nhận hậu, chỉnh cá nhân than đảo tại địa thượng.
“Hoàn liễu, giá thứ ngã hoàn liễu, giá thứ thảm liễu.”
Tha kinh thường đả mạ sát thủ, giá hồi ly khai công tư, na quần sát thủ tất nhiên đối tha ký hận khởi lai.
Hạ phương.
Lâm vô đạo hòa hạ yên tọa thượng liễu xa, hạ yên hữu ta nan dĩ kiến nhân.
Cương tài đích cử động, khả thị nhất điểm một hữu nữ nhân đích căng trì.
“Lâm vô đạo, ngã hoàn yếu xử lý nhất ta sự, nhĩ tiên hồi khứ ba.”
Thuyết hoàn, tha đầu dã bất hồi địa bào liễu.
Tẩu liễu chi hậu, lâm vô đạo đích nhãn tình trục tiệm khôi phục chính thường, nhiên hậu tiếu liễu tiếu, khai khởi liễu xa.
Giá ái thần chi nhãn hoàn thị thiếu dụng nhất ta, nhu yếu dụng đích thời hầu tái dụng.
Hiện tại thời gian hoàn thị hạ ngọ, hoàn năng hồi gia cật đốn vãn phạn.
Nhất cá tiểu thời hậu, lâm vô đạo bả xa đình tại địa hạ xa khố lí, tẩu điện thê tiền vãng tam lâu.
Tha hoàn ký đắc, hữu nhất cá nữ chủ giác hoàn trụ tại tha gia lí, khán khán thủy văn thiến tại càn thập ma.
Lai đáo đại thính, lâm vô đạo phát hiện trung gian đa liễu nhất khối điện tử bình mạc, nhi xuyên trứ thời thượng y quần đích thủy văn thiến chính nã trứ thủ bính, nhập mê địa ngoạn trứ du hí.
Du hí tịnh bất thị võng du, nhi thị loại tự vu quyền hoàng đích đan cơ du hí.
Hảo kỉ thứ tại tửu điếm kiến thủy văn thiến thời, đô khán đáo tha tại ngoạn trứ tiểu du hí.
Một tưởng đáo một lai quá kỉ thứ nhân loại xã hội đích thủy văn thiến hội hữu giá ái hảo.
Thủy văn thiến cảm tri đáo thân hậu đích nhân thị lâm vô đạo.
“Lâm vô đạo, nhất đại tảo thượng tựu bất kiến nhĩ đích nhân ảnh.”
“Khứ bạn điểm sự.”
Lâm vô đạo tọa tại sa phát thượng, khán trứ thủy văn thiến hòa nhân cơ đả đắc hữu lai hữu vãng, thậm chí hoàn thâu liễu, tiếu xuất liễu thanh.
Tha tiền thế tựu thị du hí ái hảo giả, đối vu du hí tự nhiên ngận tinh thông, khán đắc xuất thủy văn thiến đích thủy bình tại đề thăng, đãn bất đa.
Thủy văn thiến tự nhiên dã thính đáo liễu, tha lập mã nã xuất nhất cá thủ bính, nhưng tại lâm vô đạo thủ trung.
“Tiếu ngã? Lai bỉ nhất bỉ, dĩ tiền nhĩ hoàn tưởng bang ngã đả du hí, khán khán nhĩ đích thủy bình.”
Tha hồng sắc yêu diễm đích nhãn thần đa xuất liễu nhất ti bất mãn, tha kinh quá nhất thiên đích khổ luyện, kỹ thuật hữu liễu ngận đại đích đề thăng, thùy tri hoàn bị lâm vô đạo tiếu liễu.
Tái chẩm ma thuyết tha yếu giáo lâm vô đạo võ đạo, nhân thử yếu hữu uy nghiêm, tựu tượng tại sư môn giáo huấn sư đệ sư muội nhất dạng, thụ lập khởi tha sư tỷ đích uy tín.
Kí nhiên thủy văn thiến tưởng hòa tha đả du hí, lâm vô đạo tự nhiên bất hội cự tuyệt, dĩ tiền tha hoàn tưởng tá du hí tiếp cận thủy văn thiến, hiện tại khước thị dụng thượng liễu.
Tha nã trứ thủ bính, tùy tiện thiêu tuyển tam cá nhân vật.
Kiến lâm vô đạo bất bả tha phóng tại nhãn lí, thủy văn thiến hạ định quyết tâm nhượng lâm vô đạo hảo khán.
Kết quả lâm vô đạo chỉ dụng nhất cá du hí nhân vật tựu khinh tùng đả quá thủy văn thiến đích du hí nhân vật, lệnh thủy văn thiến nhất lăng, tiếp trứ tu nộ khởi lai.
“Bất ngoạn liễu?” Lâm vô đạo khán trứ tha thuyết đạo.
“Bất ngoạn liễu, thuyết thuyết nhĩ võ đạo đích sự.” Thủy văn thiến tương du hí phóng hạ.
Du hí bỉ bất quá lâm vô đạo, đãn tại võ đạo thượng, tha hoàn thị hữu phát ngôn quyền đích.
Tha hiện tại hoàn đỉnh trứ cá lâm vô đạo sư tỷ đích danh đầu, chẩm ma năng bị lâm vô đạo áp chế trụ?
“Tưởng vấn thập ma tựu vấn ba, ngã tri vô bất ngôn.”
Lâm vô đạo hoàn toán hữu nhất cá sư đệ đích dạng tử, tôn trọng giáo đạo tự kỷ võ đạo đích thủy văn thiến khởi lai.