Vân sơ nhiên chi sở dĩ khứ trảo lâm vô đạo, trừ liễu linh sủng giá cá nhân tố, hoàn tưởng hòa tha phân hưởng nhất cá hảo tiêu tức.
Chu gia hòa vân gia giải trừ hôn ước liễu, tha dã bất dụng đương biệt nhân đích vị hôn thê liễu.
Nguyên bổn đại ca vân long phát hiện chu bắc đích bổn tính, đương tức tựu đả điện thoại quá lai hướng tha đạo khiểm, tịnh hòa gia tộc phản quỹ.
Nhi chu gia cao tằng khước hòa vân gia cao tằng xả bì, xí đồ tha diên thời gian, tùy trứ chu bắc thân tử, dã tựu một hữu tha diên đích tất yếu.
Nhân thử, tha vân sơ nhiên hiện tại thị tự do thân, đại ca vân long dã bảo chứng vân gia bất hội càn thiệp tha, tha hiện tại tưởng hòa thùy đàm luyến ái tựu đàm luyến ái.
Tưởng đáo giá, tại túc xá hóa trang đích tha bất do đắc khai tâm khởi lai.
“Học tỷ, nhĩ giá ma khai tâm, thị xuất môn khứ trảo học trường mạ, nhĩ môn tiến triển chẩm ma dạng liễu, hữu một hữu tố thập ma thiếu nhi bất nghi đích sự?”
Tống tư thần sắc hảo kỳ, tiểu thanh địa vấn đạo.
Bị học muội sai đáo khứ trảo lâm vô đạo, vân sơ nhiên tịnh một đa đại phản ứng, tha thị khứ trảo mị mị ngoạn đích, đối, nhất định thị.
Đãn tống tư hậu bán đoạn thoại khước mã thượng thụ đáo liễu tha đích phản bác.
“Nhĩ thiên thiên đích tưởng thập ma ni?”
Thuyết hoàn hậu, tha trạm khởi thân, nã khởi tiểu bao tựu xuất môn.
Tọa tại y tử thượng, tống tư bất do đắc diêu liễu diêu đầu.
“Học tỷ nhất định thị hỉ hoan thượng học trường liễu, khước lão bất thừa nhận, chỉ hữu khứ kiến học trường đích thời hầu, tha tài đả phẫn lưỡng cá tiểu thời, phiêu phiêu lượng lượng khứ kiến tha.”
Đồng thời, tha tâm lí tại tưởng, học tỷ thập ma thời hầu năng bất ngạo kiều ni.
……
Biệt thự nội.
Lâm vô đạo não tử chính tại phi tốc chuyển động, tư khảo trứ đối sách.
Giá lưỡng cá nữ chủ, hiện tại đô đối tha hữu liễu nhất định đích hảo cảm.
Như quả bị tha môn tri đạo, tự kỷ hòa kỳ tha nhất cá nhân đích quan hệ, na ma khả năng hữu ngận đa chủng kết quả.
Tối phôi đích khả năng tựu thị phân khai, thủy văn thiến ly khai tha, vân sơ nhiên dã bất lai trảo tha.
Tuy nhiên diệp phàm tử liễu, đãn giá lưỡng cá nữ chủ hoàn thị năng nguyên nguyên bất đoạn cấp tha đề cung khí vận trị.
Yếu thị phóng tẩu liễu, khởi bất thị lãng phí liễu, lưu tại tha thân biên dã dưỡng nhãn.
Tha đắc tưởng cá bạn pháp, thủ tiên tưởng đáo tha, tái từ từ đồ chi.
Nữ nhân thị cảm tính đích sinh vật, ngận hảo hống phiến.
Tha đương tức đả khai dữ vân sơ nhiên đích liêu thiên khuông, thâu nhập tiêu tức.
“Sơ nhiên, yếu bất hạ thứ, ngã đái trứ mị mị khứ kiến nhĩ chẩm ma dạng?”
Ngận khoái, vân sơ nhiên tựu hồi liễu tín tức.
“Ngã chuẩn bị tựu đáo liễu, bất dụng hạ thứ, nhi thả mị mị dĩ kinh thục tất liễu nhĩ gia đích hoàn cảnh, mậu nhiên ly khai bất hảo.”
Hành ba, giá cá bạn pháp một dụng liễu, vân sơ nhiên đẳng hạ tựu hội quá lai liễu.
Tha chuyển thân khứ trảo thủy văn thiến, khán khán tha na hữu một hữu đột phá khẩu.
Lai đáo tam lâu, phát hiện tha chính chuyên tâm đả trứ du hí.
Kiến đáo lâm vô đạo hậu.
“Chẩm ma, tưởng trảo ngã luyện võ? Đẳng hội nga, ngã tiên đả du hí.”
Tha tượng thị hống tiểu sư đệ nhất dạng, nhiên hậu huy thủ nhượng lâm vô đạo ly khai.
Kinh lịch diệp phàm sự kiện hậu, thủy văn thiến dã hứa nhu yếu du hí phóng tùng nhất hạ.
Bất quá tha dã phát hiện, thủy văn thiến đích du hí bất thị na chủng đan cơ du hí, nhi thị loại tự đa nhân võng du, liên cơ phó bổn đả quái đích na chủng.
Một tâm tư khứ tham cứu giá cá, mị mị tựu tại tam lâu, nhân thử vân sơ nhiên hòa thủy văn thiến thị tất tu yếu kiến diện đích.
Tựu toán giá thứ một kiến diện liễu, hạ thứ dã hội kiến diện, tha đắc tiên quá liễu giá nhất quan.
Một nhất hội nhi, tha chủy giác thượng dương, đột nhiên hữu liễu chủ ý.
Nhiên hậu tha khai thủy tầm trảo mị mễ, khả bất năng nhượng tha loạn bào, đắc quai quai đãi tại giá lí.
Bất tri đạo vi thập ma, mị mị tự hồ thị hại phạ trứ thủy văn thiến, mỗi đương thủy văn thiến tại đại thính, tha tựu hội bào đáo tha đích phòng gian.
Mị mị thị dị thú, nhi thủy văn thiến thân thượng hữu trứ nhất bán đích hồ tộc huyết thống.
Nan đạo thị nhân vi tha đích hồ tộc huyết thống bỉ giác cao quý, sở dĩ tài hại phạ?
Tha hựu khứ phòng gian trảo liễu trảo, phát hiện tha quả nhiên tại giá.
Khẩn cấp trứ, vân sơ nhiên cấp tha đả liễu điện thoại.
“Lâm vô đạo, ngã tựu tại biệt thự khu lộ khẩu na, mị mị hiện tại hoàn hảo mạ?”
“Hoàn hảo, nhĩ tiên hạ xa, ngã đắc hòa nhĩ thuyết kiện sự.”
Lâm vô đạo khả bất năng nhượng vân sơ nhiên mã thượng xuất hiện tại thủy văn thiến đích diện tiền, đắc tiên hòa tha thuyết điểm thập ma.
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma lâm vô đạo khiếu tha đình hạ lai, bất quá vân sơ nhiên hoàn thị hạ liễu xa.
Giá lí ly tha đích biệt thự dã bất quá kỉ bách mễ nhi dĩ.
Đương lâm vô đạo hạ lai, khán đáo đích tiện thị tinh tâm đả phẫn đích vân sơ nhiên.
Tha đích kim chất quải trụy khinh khinh hoảng động, ánh sấn trứ tha tinh trí vô bỉ đích nhan trị.
Qua tử kiểm tượng thị tế nị đích đào từ, khiết bạch vô hà.
Ngũ quan tuyến điều thanh tích như điêu khắc, hồn nhiên thiên thành.
Xuyên trứ nhất tập khinh doanh đích quần tử, quần bãi khinh phất trứ địa diện, giá nhất tư thái tượng thị bị phú dư liễu vương thất huyết thống đích công chủ.
Phát hiện lâm vô đạo quá lai, tha đương tức khán hướng tha.
“Lâm vô đạo, nhĩ nhượng ngã hạ xa càn thập ma?”
Khai thủy diễn hí đích lâm vô đạo biểu tình nhất biến, nhiên hậu lạp trụ tha, kháo cận tha đích nhĩ biên.
Vân sơ nhiên oai đầu, khai thủy sai trắc địa thuyết đạo.
“Nan đạo thị biệt thự lí diện xuất liễu thập ma sự tình?”
Lâm vô đạo hấp liễu khẩu khí, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, chính hảo vân sơ nhiễm thiện lương đích tính cách năng phối hợp tha.
“Bất cửu tiền, ngã tại nhai thượng khán kiến liễu nhất cá nữ nhân, tha đối các chủng tân tiên sự vật đô hảo kỳ, tượng thị tại sơn lí xuất lai đích nhất dạng, vô gia khả quy, cật đích hoàn thị liêm giới diện bao.”
Vân sơ nhiên nhất thính, lập mã tựu đối giá cá nữ nhân sản sinh liễu nhất ti đồng tình.
“Đương thời tha khán kiến ngã đích bào xa, cầu ngã thượng lai tọa tọa, nhiên hậu ngã bị bức vô nại.”
“Thập ma, bị bức vô nại?” Vân sơ nhiên cảm đáo nhất ti sá dị, võ sư cảnh đích lâm vô đạo hoàn năng bị nhất cá nữ nhân bức bách.
“Đối đích, tha tất cánh thị cá phiêu lượng nữ nhân, hậu diện ngã tựu bả tha bãi thác liễu.”
Vân sơ nhiên dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, bị võ vương cảnh triền thượng lâm vô đạo năng bãi thoát dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Bất quá phiêu lượng nữ nhân giá cá từ hấp dẫn liễu tha đích chú ý.
“Tiếp trứ, ngã phát hiện tha xuất hiện tại ngã gia môn khẩu, đỗ tử ngạ đắc cô cô khiếu, tưởng yếu tại ngã giá cật điểm đông tây.”
Vân sơ nhiên bang lâm vô đạo vãng hạ thuyết.
“Sở dĩ, tha vô gia khả quy, tạm thời tại nhĩ gia trụ hạ.”
“Đối đích, sở dĩ nhu yếu nhĩ hòa tha thiếu thuyết thoại hoặc bất thuyết thoại, tha nội tâm ngận trạch, chỉnh thiên tại ngã giá đả du hí.”
Vân sơ nhiên trứu liễu trứu mi.
“Na chẩm ma hành, bất như ngã mãi sáo phòng tống cấp tha.”
Tha đích phản ứng xuất hồ lâm vô đạo đích ý liêu, hoàn dĩ vi hội đồng tình thủy văn thiến, một tưởng đáo khước tưởng tha bàn xuất khứ.
Đáo để thị thập ma hoàn tiết xuất liễu vấn đề?
Lâm vô đạo tiện kế tục hống phiến vân sơ nhiên, bả thủy văn thiến thuyết đắc phi thường khả liên, thập ma tòng lai đô thị tự kỷ nhất cá nhân chi loại đích.
“Giá dạng, na nhĩ tưởng ngã chẩm ma tố?” Vân sơ nhiên bất cấm vấn đạo, bất quá tha hoàn thị tưởng cấp thủy văn thiến mãi sáo phòng bàn xuất khứ.
“Ngã tạm thời hòa tha thuyết nhĩ thị ngã muội muội, nhiên hậu nhĩ khứ ngã phòng gian trảo mị mị, kỳ tha đích bất dụng quản tha tựu hành.”
Muội muội?
Vân sơ nhiễm nhất lăng, nhiên hậu quỷ sử thần soa địa thuyết đạo.
“Thập ma muội muội? Biểu muội muội hoàn thị càn muội muội?”
Lâm vô đạo đảo một tưởng giá ma đa.
“Phản chính nhĩ ngã tại tha diện tiền xưng hô ca muội tựu hành.”
Giá chủng đáo thời tha tái hòa thủy văn thiến giải thích tựu hảo liễu, tương tín tha hội tương tín đích.
“Nga.”
Vân sơ nhiên mân liễu mân thần, chỉ năng đáp ứng hạ lai.