Lâm vô đạo tại không trung khán trứ tha môn, phát hiện tha môn đô ngốc trụ liễu, nhiên hậu dụng ước hàn ngữ khai khẩu thuyết đạo.
“Kiến đáo thiên thần, hoàn bất quỵ hạ?”
Lị lị an hào bất do dự địa tựu quỵ hạ liễu, nhi mã thiếu nhân vi bất thị tín đồ, nhân thử trì nghi liễu nhất hội.
Nhân vi tiền diện đích lị lị an quỵ liễu, tha dã cân trứ lị lị an nhất khởi quỵ hạ.
Xuất tràng chấn nhiếp trụ liễu lị lị an, lâm vô đạo sấn nhiệt đả thiết địa thuyết đạo.
“Nhĩ tựu thị nhân gian đích thánh nữ ba, bổn thần tự thần quốc lai, hữu sự tình yếu chỉ kỳ nhĩ.”
Bình thời đầu não ngận thanh tỉnh đích lị lị an, tại tự kỷ tín phụng đích thần diện tiền, tư tưởng nhất phiến hỗn độn, thính đáo không trung đích thiên thần thuyết thoại hậu, tiện lập mã hồi đạo.
“Thỉnh thiên thần đại nhân chỉ kỳ.”
Lâm vô đạo thân thủ chỉ liễu chỉ mã thiếu, dụng uy nghiêm đích thanh âm thuyết đạo.
“Bổn thần hữu trọng yếu đích sự yếu hòa thánh nữ thuyết, nhĩ bất thị bổn giáo chi nhân, thỉnh tốc tốc ly khai.”
Tha đối mã thiếu một hưng thú, trực tiếp phát thoại nhượng tha ly khai, miễn đắc ảnh hưởng tiếp hạ lai đích sự.
Mã thiếu yết liễu yết khẩu thủy, khán hướng lị lị an.
Lị lị an bị lâm vô đạo đích đạo cụ mê hoặc, dĩ kinh soa bất đa bả lâm vô đạo đương tác chân chính đích thiên thần, nhân thử đối tha đích thoại tự nhiên thị vô bỉ tín phục.
“Thính bất đáo thiên thần đại nhân thuyết thoại mạ, cổn khứ môn khẩu na.”
Tha cực kỳ yếm phiền địa thuyết đạo, tất cánh thiên thần dĩ kinh phát thoại, nhi giá mã thiếu hoàn bất thính tòng.
Mã thiếu diện sắc nhất cương, trạm khởi thân tựu tẩu đáo giáo đường ngoại diện.
Hiện tại, nhược đại đích giáo đường tựu chỉ hữu lâm vô đạo hòa lị lị an nhị nhân.
“Tha nhân dĩ kinh tẩu liễu, thỉnh thiên thần đại nhân phát thoại.”
Lị lị an quỵ tại địa thượng, tôn kính địa thuyết đạo.
“Lị lị an, nhĩ tự hồ bất kiền thành, tại giá hoán thân y phục.”
Lâm vô đạo đại thủ nhất huy, trực tiếp bả không gian giới chỉ đích tu nữ phục nhưng cấp lị lị an.
Thính đáo thiên thần đích thoại, lị lị an nhất trận khẩn trương, nhân vi tha xác thật bất tượng kỳ tha tín đồ nhất dạng.
Khán trứ tiền phương đích tu nữ phục, một hữu chất nghi thiên thần, tha liên mang hoán liễu khởi lai.
Quá liễu nhất hội, lị lị an hoán hảo liễu.
Lâm vô đạo tại bán không trung khán trứ, nhãn thần mãn ý, hoàn đắc thị lị lị an đích nhục thối xuyên đắc hợp thích.
Chỉ thị, hữu nhất điểm tiểu hà tỳ, lệ như miệt tử một lặc nhục, một linh hồn.
Đương tha thuyết liễu chi hậu, lị lị an thần sắc cổ quái, tha chẩm ma cảm giác giá cá thiên thần hữu điểm bất đối kính.
Đãn tha một đề xuất lai, kế tục đê mi thuận nhãn.
Lâm vô đạo cương tưởng phát thoại, mã thiếu tòng môn ngoại tẩu quá lai đối trứ lị lị an hảm đạo.
“Thánh nữ, tha bất thị thiên thần, tha thị phiến nhĩ đích.”
Mã thiếu trạm tại môn khẩu thời hồi ức trứ cương tài đích tràng cảnh, tất cánh giá khả thị truyện thuyết trung đích thiên thần.
Tha bất tượng thánh nữ bất cảm đa khán lâm vô đạo giả phẫn đích thiên thần, chi tiền lâm vô đạo thân thủ, tha võ sư cảnh đích đẳng cấp ẩn ước năng khán đáo, lâm vô đạo thủ chỉ phu sắc.
Vu thị tha tiện ý thức đáo lâm vô đạo nhất định thị giả đích, mã bất đình đề quá lai thuyết đạo.
Chỉ yếu bang liễu lị lị an, thuyết bất định lị lị an giá cá phôi nữ nhân năng đề tiền phóng quá tha.
“Thập ma, mã thiếu, nhĩ tại trảo tử mạ, cảm chất nghi thiên thần đại nhân.”
Lị lị an trứu mi khán hướng mã thiếu, tựu yếu động thủ.
Mã thiếu liên mang cấp lị lị an tiễu tiễu thuyết liễu tha cương tài khán đáo đích cảnh tượng.
Tha giá nhất thuyết, lệnh lị lị an hữu ta thanh tỉnh, thiên thần giá ma đa niên đô một xuất hiện tại thế gian, chẩm ma hảo xảo bất xảo bị tha khán kiến liễu.
Nhi thả thiên thần thị vô tính biệt đích, chẩm ma hội hữu hoán y giá chủng hỉ hảo.
“Thiên thần đại nhân, bất thị ngã chất nghi nhĩ, thỉnh nhĩ bả kinh nghĩa thuyết nhất biến, chứng minh thân phân.”
Lị lị an trầm thanh thuyết đạo, nhược lâm vô đạo chân thị thiên thần, na ma thuyết đích kinh nghĩa nhất định nhượng tha hữu sở xúc động.
Khán đáo lị lị an tự hồ phát hiện liễu thập ma, lâm vô đạo nhãn thần vi ngưng.
Bổn lai lị lị an bất hội hoài nghi, chỉ thị đa liễu mã thiếu giá cá biến sổ.
Lâm vô đạo một thuyết thoại, lị lị an đương tức biến liễu kiểm sắc.
“Hảo nhĩ đảm đại bao thiên chi nhân, cánh cảm mạo sung thiên thần.”
Lị lị an khí đích thân thể khởi phục bất định, tha cánh nhiên bị nhân cấp phiến liễu, hoàn tố xuất na dạng cung kính đích thần thái.
Tha lập mã nã xuất ma pháp bổng, nhất đạo bạch quang tòng đỉnh đoan mạo xuất, triều lâm vô đạo xạ khứ.
Bị thức phá, lâm vô đạo dã lại đắc trang hạ khứ, trực tiếp ngoại phóng nội lực bả thiên thần đích y phục tê phá, nã xuất thiên phách kiếm nhất đáng.
Bạch quang tạc khai, nhất cổ năng lượng ba tứ tán, bả chu vi pha li song chấn đắc phấn toái.
Lị lị an thần sắc nhất biến, ma pháp trượng nhất động, nhất cổ kỳ dị đích ma pháp trận tại tha hạ diện hiển hiện, bả tha hòa lâm vô đạo đái đáo bất viễn xử đích bán không trung.
“Chuyển di ma pháp? Khả tích ly không gian chi lực soa đắc đa liễu.”
Lâm vô đạo phát hiện tự kỷ biến liễu vị trí, đối lị lị an đích thật lực hữu thanh sở đích nhận tri.
Đẳng cấp ứng cai thị tứ giai hậu kỳ, soa nhất điểm thượng tứ giai điên phong.
“Ngã yếu nhĩ phó xuất đại giới.”
Lị lị an liên thân thượng đích tu nữ phục đô một hoán, ma pháp trượng tán phát trứ quang mang, nhất đạo thiên sử cung tiễn xuất hiện, tỏa định liễu lâm vô đạo.
Lâm vô đạo kiểm sắc bất hoảng bất loạn, tha hiện tại khả thị võ vương cảnh trung kỳ điên phong, đẳng cấp chỉ thị bỉ lị lị an soa liễu nhất cá tiểu đẳng cấp.
Đãn ma pháp sư tứ giai hậu kỳ hòa võ vương cảnh hậu kỳ nhất dạng, tổng hợp thật lực bỉ tứ giai trung kỳ điên phong cường liễu tam thành, đãn kỉ cá tứ giai trung kỳ điên phong đô đả bất quá nhất cá tứ giai hậu kỳ.
Võ vương cảnh hậu kỳ cường hóa đích thị cảm tri năng lực, năng đề tiền dự phán đối thủ đích xuất chiêu, nhi ma pháp sư giá biên tắc thị tinh thần lực, khước thị năng tỏa định lâm vô đạo đích vận động quỹ tích.
Nhân thử tứ giai hậu kỳ đích ma pháp sư ma pháp mệnh trung suất hội đại đại đề cao, kỉ hồ ngận nan đóa.
Trường trường đích tiễn thỉ tỏa định lâm vô đạo phát xạ, lâm vô đạo khước thị một hữu đóa.
Tha dĩ kinh tấn thăng võ vương cảnh trung kỳ điên phong, nhục thân dã bị cường hóa, hiện tại tha đích chiến thể kỉ hồ cường đích bất khả tư nghị.
Khán chuẩn tiễn thỉ, tha khẩn khẩn ác trụ thiên phách kiếm, kiên bộ đái động thủ bộ phát lực, chiến thể trừ liễu phòng ngự dĩ ngoại, lực lượng dã thị bất soa đích.
Thiên phách kiếm bất chúc vu thần vật, đãn phong lợi trình độ dĩ kinh cú dụng đáo võ quân cảnh.
Tại lị lị an kinh nhạ đích nhãn thần trung, lâm vô đạo quang bằng cự đại đích lực đạo, tựu bả tiễn thỉ thiết khai liễu nhất bán.
“Nhĩ thị ngã kiến quá tối cức thủ đích võ giả.”
Lị lị an hấp liễu nhất khẩu khí, tựu toán thị kỵ sĩ, dã một hữu lâm vô đạo đích nhục thân giá ma khoa trương.
Bị động ai đả bất thị lâm vô đạo đích tính cách, tha trùng thượng khứ, quyền đầu huy xuất.
Lị lị an khước thị bất tiết nhất tiếu, cánh nhiên đóa quá liễu giá nhất quyền.
“Ngã đích tinh thần lực, khả thị năng khán xuất nhĩ đích quyền đầu quỹ tích.”
Giá nhượng lâm vô đạo thu khởi quyền đầu, tâm trung tư tác.
“Hữu điểm tưởng nhượng nhĩ đương ngã đích nhục thuẫn kỵ sĩ liễu.”
Lị lị an mỹ mâu nhất động, hòa chính thường kỵ sĩ bất đồng, nhục thuẫn kỵ sĩ, tựu thị thế tha ai đả đích, giá tự nhiên nhu yếu thiêm đính khế ước.
Lâm vô đạo một hữu thuyết thoại, tha chẩm ma khả năng nhượng nhất cá nữ chủ ba đáo tha nhất cá tiểu cân ban đích đầu thượng.
Tha triều lị lị an phi khứ, giá hồi tịnh một hữu xuất quyền, dã tựu một hữu công kích ý đồ.
Lị lị an một đương hồi sự, cương tưởng đóa, khước phát hiện lâm vô đạo cánh nhiên đột nhiên tòng hậu diện dụng thủ trảo trụ liễu tha đích kiên bàng.
Tha thần sắc nhất biến, nhiên nhi, lâm vô đạo bất hội cấp tha phản ứng đích cơ hội, bả tha đích lưỡng chỉ thủ tỏa trụ.
Lị lị an trương khai chủy, cánh nhiên tưởng giảo lâm vô đạo.
“Nhĩ thị chúc cẩu đích ba.”
Giá phôi nữ nhân quả nhiên hòa kỳ tha nữ chủ bất đồng, hoàn hảo lâm vô đạo hữu chuẩn bị, ngận khoái tựu chế phục liễu lị lị an, nhượng tha động đạn bất đắc, tịnh hồi đáo địa diện thượng.