“Phóng khai ngã.”
Lị lị an thử thời thánh khiết đích dạng tử dĩ kinh bất kiến, phản nhi tượng thị nhất cá ma nữ, trảo cơ hội đào bào.
“Thính trứ, vi liễu phòng chỉ nhĩ tái trành thượng ngã, nhĩ hiện tại thoát giáo, tín phụng ái thần, nhi ngã dã miễn cường hòa ái thần hữu quan hệ, nhĩ tín phụng ngã tựu hành.”
Lâm vô đạo tưởng liễu tưởng thuyết đạo, kí nhiên lị lị an thảo yếm ái thần, na tựu nhượng tha khứ tín phụng ái thần, chỉ yếu tha tố tự kỷ thảo yếm đích sự, na ma tự kỷ đích mục đích tựu đạt đáo liễu.
Chí vu thuyết đích tín phụng tha, thuần túy thị tha dã tưởng thí thí bị nhân tín phụng thị thập ma cảm giác, nhi nữ chủ lị lị an tựu thị nhất cá hảo nhân tuyển.
Tuy nhiên bị trảo trụ, đãn lị lị an y cựu một hữu khuất phục.
“Tưởng đắc mỹ, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy?”
Tha lãnh hanh nhất thanh, bất tiết địa thuyết đạo.
“Na ngã chỉ hảo bả nhĩ sát liễu.”
Lâm vô đạo đạm đạm địa thuyết đạo, thủ trảo trụ tha đích bột cảnh, mạn mạn dụng lực.
“Mạn trứ, nhĩ chân yếu sát liễu ngã?”
Lị lị an ngạc nhiên, thiên bất phạ địa bất phạ đích tha, đột nhiên cảm giác đáo hại phạ.
“Nhĩ tự kỷ tuyển, thành vi ái thần tín đồ, hoàn thị tử.”
Lâm vô đạo tùy ý thuyết đạo, tuy nhiên lị lị an tín phụng thiên thần, đãn tịnh bất thị na ta tử não cân đích giáo đồ, chỉ thị tín phụng khởi tha tằng kinh đích tín phụng quá đích thần nhi dĩ.
Đương nhiên, ái thần dĩ tử, na tha tiếp thụ liễu ái thần đích nhất điểm đông tây, tự nhiên khả dĩ đại thế tha.
Lị lị an tả tư hữu tưởng, tối chung hoàn thị đáp ứng hạ lai.
“Ngã khả dĩ đáp ứng, bất quá giáo đình na đích ma phiền nhĩ tự kỷ giải quyết, tất cánh ngã thị tha na đích thánh nữ.”
Thính đáo giáo đình, lâm vô đạo áp căn tựu bất tại hồ, na bang gia hỏa toán thị nhất lưu thế lực, dã tựu tại ước hàn thành thị liên minh tác uy tác phúc, yếu thị lai hàng thành, thu nhược thủy nhất ba chưởng đô năng bả tha môn phách tử.
Nhi thả tha hiện tại thật lực dã bất nhược, trừ phi thị đối diện lai ngũ giai ma pháp sư.
“Đinh đông, kiểm trắc đáo túc chủ ảnh hưởng nữ chủ lị lị an mệnh vận, tưởng lệ 5000 khí vận trị.”
Giá thứ khí vận trị ngận đa, khán lai nhượng lị lị an thoát giáo ngận năng ảnh hưởng tha đích mệnh vận.
Lị lị an đáp ứng liễu, đãn lâm vô đạo một hữu phóng khai tha.
Tha vô nại niệm liễu nhất đạo trường trường đích khẩu quyết, lâm vô đạo một thính đổng.
“Ngã dĩ kinh niệm liễu thoát giáo thệ ngôn, cá nhân dĩ kinh thoát giáo, đãn chân chính thoát giáo nhu yếu giáo đình mạt khứ ngã đích danh tự, hiện tại nhĩ khả dĩ phóng khai ngã bả, ngã đích thủ đông tử liễu.”
Lị lị an nộ thị giá cá bất đổng đắc liên hương tích ngọc đích nam nhân.
Khán trứ tha đầu thượng đích nhất cá chúc vu thánh nữ đích ấn ký tại mạn mạn đạm hóa, lâm vô đạo giá tài tương tín liễu tha.
Đương lâm vô đạo phóng khai lị lị an hậu, tha dụng bất liễu thánh quang, chỉ năng dụng phổ thông đích khôi phục thuật.
Nhi giá thời, mã thiếu tẩu liễu quá lai, khán kiến lưỡng nhân tự hồ một hữu kế tục chiến đấu, phản nhi tương an vô sự, tâm khiêu liễu khởi lai, một cảm thượng tiền khứ.
“Một liễu giáo đình, giá hạ ngã khứ na, nhĩ thị ái thần đại ngôn nhân, ngã môn đích ái thần điêu tượng ni?”
Lị lị an nghi hoặc địa vấn đạo.
“Một hữu.”
“Na giáo nghĩa ni?”
“Dã một hữu.”
Lị lị an thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hốt nhiên giác đắc giá tựu thị nhất cá thảo đài ban tử, chỉ hữu tha hòa lâm vô đạo lưỡng nhân.
“Dĩ hậu nhĩ thị ngã ái thần giáo đích thánh nữ, ngã tựu thị giáo chủ.”
Lâm vô đạo đại thủ nhất huy địa thuyết đạo, nhượng lị lị an nhẫn bất trụ phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
“Niệm nhập giáo khế ước ba.” Lâm vô đạo ngoạn quá du hí dã tri đạo nhất điểm đông tây, chỉ yếu nhập liễu giáo, đoản thời gian thị thối xuất bất liễu đích.
Lị lị an niệm khởi liễu hối sáp nan đổng đích ngữ ngôn, tâm lí ám ám trác ma.
Đẳng tha trảo đáo cơ hội, nhất định bả giá giáo thối liễu, thuận tiện bả lâm vô đạo giáo huấn nhất đốn.
“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ tại đối giáo chủ xuất ngôn bất tốn.”
Lâm vô đạo mạc liễu mạc hạ ba, khán trứ lị lị an.
“Một hữu.”
Lị lị an diêu đầu, tức sử thị chỉ hữu lưỡng cá nhân đích giáo, tha nhập giáo hậu, thị bất cảm tại giáo chủ diện tiền phóng tứ đích, giá thị ước hàn liên minh giáo dân đích thủ tắc.
“Thời gian dã bất tảo liễu, tẩu ba.”
Bả thánh nữ lị lị an quải liễu quá lai, lâm vô đạo dĩ kinh đạt đáo liễu tự kỷ đích mục đích.
Tha sĩ đầu khán thiên, phát hiện tịch dương tây hạ, thị cai hồi khứ liễu, minh thiên tha hoàn yếu bồi trì thính hà khứ âm nhạc tiết.
Vô luận lị lị an tại tâm lí như hà tăng hận giá cá nam nhân, đãn tha hiện tại chỉ năng quai quai cân trứ tha.
Giáo đình na biên thị bất hội phóng quá tha đích, thuyết bất định hội phái nhân quá lai truy trách, lâm vô đạo thật lực giá ma cường, liên tha đô cật liễu khuy, đãi tại tha thân biên hoàn toán an toàn.
Viễn xử đích mã thiếu kinh ngốc liễu.
Tha đệ nhất thứ khán kiến thánh nữ lị lị an khuất phục, giá cá lâm vô đạo đáo để thị hà phương thần thánh.
“Đãn giá chỉ thị nhất thời đích, lị lị an giá cá phôi nữ nhân bất hội giá ma giản đan đích.”
Mã thiếu mặc mặc vi lâm vô đạo mặc ai, nhiên hậu thần sắc cao hưng, tha chung vu thị khả dĩ ly khai lị lị an liễu.
Nhân vi kim đường lang tài đoàn hòa giáo đình hữu hợp tác quan hệ, tha ba tuy thị võ quân cảnh, khước một hữu xuất thủ, hoàn chúc phù tha bất yếu hòa lị lị an phát sinh trùng đột.
Tuy nhiên lị lị an trường đắc phiêu lượng, tha áp căn tựu bất cảm hữu kỳ tha tưởng pháp.
……
Đương lâm vô đạo bả bào xa khai tiến tiểu biệt thự nội, đột nhiên gian ý thức đáo liễu thập ma.
Kỉ cá nữ chủ đệ nhất thứ quá lai tha giá tiểu biệt thự, khởi bất thị hội thời thời khắc khắc bạo phát tu la tràng?
Bất quá tiểu nghệ một cấp tha phát tiêu tức, ứng cai một thập ma đại vấn đề.
“Đãi hội như quả hữu nhân vấn nhĩ, nhĩ tựu thuyết nhĩ thị ngã đích bảo phiêu, tri đạo liễu mạ, ngã đích thánh nữ?”
Lâm vô đạo miết liễu lị lị an nhất nhãn, yếu thị na ta nữ chủ tri đạo tha hựu đái nhất cá phiêu lượng nữ nhân hồi lai, khởi bất thị thố đàn tử đô yếu bị đả phiên.
“Tri đạo liễu.”
Lị lị an ác trứ quyền đầu, vô nại địa thuyết đạo.
Quá liễu nhất hội, bào xa đình hảo, tiểu nghệ đề tiền tri đạo lâm vô đạo đích bào xa dĩ kinh đáo liễu biệt thự, tiện quá lai nghênh tiếp tha.
Tẩu đả khai xa môn, lâm vô đạo khán kiến tiếu kiểm hữu ta bì bại đích tiểu nghệ.
“Tiểu nghệ, nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự?” Lâm vô đạo bất giải vấn đạo.
“Ngã hoàn bất thị vi liễu lão bản nhĩ, khứ bồi vân tiểu tỷ, ninh tiểu tỷ, thủy tiểu tỷ.”
Tiểu nghệ khổ trứ kiểm thuyết đạo.
Nguyên lai thị tiểu nghệ tại bang tha xuất lực, nan quái nữ chủ môn một hữu nháo khởi lai.
Bất quá giá chỉ thị tạm thời, tam cá nữ nhân nhất đài hí, hội bạo phát thập ma áp căn bất cảm tưởng tượng.
Lâm vô đạo hiện tại nhu yếu nhất cá bách thiết năng áp đắc trụ tha môn đích nhân.
Hiện tại tha hữu liễu thánh nữ lị lị an, thật lực thị nữ chủ lí tối cường đích, tạm thời cú dụng, năng khán trụ tha môn.
Tất cánh tha bất khả năng thời thời khắc khắc đãi tại biệt thự lí diện.
Nhi vân sơ nhiên, ninh thư trúc hữu thời gian dã hội khứ võ đạo đại học thượng khóa, thủy văn thiến dã thị kinh thường đả du hí, bất khả năng chỉnh thiên đãi tại tha đích biệt thự, giá dã năng nhượng tha khinh tùng nhất điểm liễu.
“Tân khổ nhĩ liễu, tiểu nghệ.”
Lâm vô đạo thuyết liễu nhất cú, nhượng tiểu nghệ ngận thị khai tâm.
Tùy hậu, lâm vô đạo tiện đái trứ lị lị an, tọa trứ điện thê lai đáo liễu tam lâu.
Tam lâu nhất phiến phong bình lãng tĩnh, một hữu nữ chủ xuất một.
Chỉ thị, lâm vô đạo phát hiện giá lí đích lưỡng cá phòng gian bị chiêm liễu.
Tưởng tưởng dã tri đạo thị thùy, tha dã cấp lị lị an an bài liễu nhất cá phòng gian.
“Thánh nữ, nhĩ hiện tại đích nhậm vụ tựu thị trụ tại giá lí, bang ngã khán trụ biệt thự, bất nhượng hữu ý ngoại xuất hiện.”
Lâm vô đạo đạm đạm địa thuyết đạo.
Thánh nữ lị lị an bất tình bất nguyện địa đáp ứng hạ lai.