Dạ sắc như mặc, phồn tinh điểm điểm, nhất luân minh nguyệt cao huyền dạ không, hốt nhiên chi gian, nhất khỏa thiểm thước trứ kim hồng sắc quang mang đích lưu tinh khoái tốc địa hoa quá thiên tế, một hữu nhất ti ti địa ba động.
Tu tiên giới vô sổ đích đại năng tự hồ đô phát hiện liễu giá khỏa lưu tinh, đãn thị nhân vi lưu tinh chi thượng một hữu nhậm hà linh khí hòa pháp lực đích ba động, dã tựu bị nhận vi thị nhất khỏa phổ phổ thông thông đích vẫn thạch nhi dĩ, một hữu dẫn khởi nhậm hà tu sĩ đa dư đích chú ý.
Bất tri hà xử không gian chi trung, nhất tọa kí bất cao, dã bất hiểm tuấn, khán khởi lai kỳ mạo bất dương đích sơn thượng hữu trứ nhất phiến trúc lâm, trúc lâm chi trung tọa lạc trứ nhất tọa trúc tử đáp thành đích trúc ốc, trúc ốc chi trung nhất đạo bạch sắc thân ảnh bàn tất nhi tọa, tha nhất tập bạch y, song mục vi bế, đột nhiên gian tự hồ cảm ứng đáo thập ma, nhãn tình hoãn hoãn trương khai, vi vi sĩ liễu sĩ đầu, thân thủ một nhập thân biên đích không gian nhất tham, thủ trung xuất hiện liễu nhất khối kim hồng sắc đích thạch đầu, biểu diện hoàn hữu ta khanh khanh oa oa đích, khán khởi lai bình đạm vô kỳ phổ phổ thông thông đích dạng tử.
Bạch sắc thân ảnh khán trứ thủ trung đích thạch đầu nam nam đạo: “Quả nhiên thị đại thế giới hủy diệt băng tháp hậu dựng dục xuất đích thế giới kết tinh, khán lai hựu yếu diễn hóa xuất tân đích đại thế giới liễu, bất quá đẳng nhĩ tự nhiên diễn hóa hoàn bất tri đạo yếu đáo hà niên hà nguyệt, dã bãi, ngã tiện trợ nhĩ nhất tí chi lực.”
Thuyết hoàn bạch sắc thân ảnh hữu thủ khinh điểm thạch đầu, chỉ kiến thạch đầu biểu diện kim quang nhất thiểm, nhất thuấn gian kim quang một nhập thạch đầu chi trung chuyển nhãn bất kiến, hảo tự thập ma đô một phát sinh quá nhất dạng.
Bạch sắc thân ảnh kiến trạng vi vi điểm đầu, khẩu trung thuyết đạo: “Tĩnh đãi hữu duyên nhân ba.” Thuyết hoàn bạch sắc thân ảnh thủ chỉ nhất đạn, thạch đầu một nhập không gian liệt phùng trung bất tri khóa quá đa thiếu không gian giới diện, tối chung hào vô thanh tức địa hoãn hoãn lạc địa, một hữu kinh động nhậm hà nhân, dã vô nhân cảm ứng phát hiện.
Đại vân đế quốc, tam sơn bình nguyên chi địa liên niên đại hạn, phụ cận đích kỉ cá châu quận đích bách tính giai thị diện hoàng cơ sấu, y bất già thể, canh hữu thậm giả thậm chí dịch tử nhi thực, túng nhiên đế quốc tảo dĩ hạ phát liễu chẩn tai đích lương thực hòa ngân lưỡng, khước dã viễn thủy nan giải cận khát, tái gia thượng hữu ta địa phương quan lại tư tự khắc khấu, trung bão tư nang, giá tràng đại hạn dĩ nhiên thị nhất tràng thiên tai nhân họa.
Thanh thủy thôn ngoại nhất tọa phá miếu chi trung, ốc nội lưỡng danh y sam lam lũ đích hài đồng tịch địa nhi tọa, lưỡng nhân diện tiền thị nhất oản thái chúc, thuyết thị thái chúc, kỳ thật tựu thị nhất oản hi chúc thượng phiêu trứ kỉ phiến thái diệp, khán khởi lai thanh thang quả thủy đích, đãn thị lưỡng danh tiểu hài trành trứ oản lí đích thái chúc, nhãn trung đô phảng phật thiểm trứ tinh tinh.
“Ca ca, giá oản chúc hoàn thị nhĩ cật liễu ba, nhĩ đô nhất thiên một cật phạn liễu.” Kỳ trung nhất cá tiểu nữ hài thuyết đạo, đãn thị nhãn trung đích mục quang một hữu ly khai chúc oản nhất nhãn.
“Tiểu tuyết, nhĩ cật ba, ca ca bất ngạ.” Tiểu nam hài khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích muội muội, bả chúc oản thôi hướng liễu tiểu nữ hài thuyết đạo.
“Bất, ngã bất cật, ca ca nhĩ đô nhất thiên một cật phạn liễu, nhĩ cật, nhĩ cật bão liễu cha môn tài hữu lực khí tái khứ trảo cật đích.” Tiểu nữ hài phi thường đổng sự đích thuyết đạo, tha tri đạo ca ca mỗi thứ trảo đáo cật đích đô cấp tự kỷ tiên cật, tự kỷ tổng thị ngạ trứ đỗ tử.
Khán trứ đổng sự đích muội muội, lục minh tâm trung nhất toan, đoan khởi chúc oản hát liễu khởi lai, cô đông cô đông, an tĩnh đích phá miếu chi trung chỉ thặng hạ lục minh hát chúc đích thanh âm.
Lục minh bả thủ trung đích oản đệ đáo lục tuyết diện tiền, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu tuyết, ca ca bão liễu, thặng hạ đích nhĩ cật liễu ba.”
Lục tuyết tiếp quá chúc oản, oản lí đích chúc thặng hạ liễu tam phân chi nhất, thượng diện phiêu trứ kỉ phiến thái diệp, thặng hạ đích kỉ hồ toàn đô thị mễ lạp, mễ thang đô sở thặng vô kỉ liễu, nguyên lai lục minh chỉ thị hát đích thang, chúc lí đích mễ hòa thái diệp tha đô một hữu cật.
Khán trứ thủ lí đích chúc, lục tuyết nhãn quyển vi hồng, tha tri đạo ca ca tối đông ái tự kỷ, vô luận tái khổ tái nan, chỉ yếu nhất trảo đáo cật đích, tổng thị tiên cấp tự kỷ cật, ngộ đáo nguy hiểm dã tổng thị yếu bảo hộ tự kỷ, căn bổn bất tại hồ tha tự kỷ đích an nguy.
“Cản khẩn cật ba, lăng thập ma thần ni!” Thính đáo lục minh đích thôi xúc, lục tuyết án hạ tâm trung đích cảm động, bả oản lí thặng hạ đích chúc đô cật hoàn liễu, khán trứ không không như dã đích chúc oản, lục minh triều trứ lục tuyết tiếu liễu tiếu, “Tiểu tuyết chân quai.”
Giá thời phá miếu nhất lí chi ngoại xuất hiện liễu lưỡng đạo thân ảnh, kỳ trung nhất nhân chỉ trứ phá miếu thuyết đạo: “Sư phụ, hiện tại thiên sắc bất tảo liễu, giá xử phá miếu khủng phạ thị phụ cận duy nhất năng lạc cước đích địa phương liễu, cha môn khứ na lí quá nhất dạ ba, giá kỉ thiên tổng tại dã ngoại lộ túc.”
Lánh nhất nhân thuyết khán trứ phá miếu, nhãn trung tinh quang nhất thiểm, thuyết đạo: “Dã bãi, tựu tại thử xử lạc cước hưu tức ba, giá kỉ thiên tổng thị tại hoang giao dã ngoại lộ túc, vi sư tuy thị vô phương, đãn nhĩ chung cứu thị đệ nhất thứ xuất viễn môn, bất thích ứng dã chính thường.”
Bất đa thời lưỡng nhân tiện lai đáo liễu phá miếu môn khẩu, đồ đệ tiện yếu thôi môn nhi nhập khước bị sư phụ lan liễu hạ lai, “Ngọc nhi thả mạn, thử địa nãi thị hữu chủ chi địa, mạc yếu trực tiếp sấm nhập, khứ xao môn ba.”
Lâm ngọc nhi thính đáo sư phụ giá dạng thuyết, tuy thị tâm trung bất giải giá chủng phá miếu chẩm ma hoàn hữu nhân trụ, đãn hoàn thị thính tòng sư phụ đích thoại thân thủ xao môn.
Nhất thanh thanh thúy địa xao môn thanh truyện nhập nhĩ trung, lục minh hạ ý thức địa bả lục tuyết đáng tại thân hậu, cảnh giác địa hảm đạo: “Thập ma nhân!”
Lâm ngọc nhi cương yếu hồi thoại, sư phụ khước tiên khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu huynh đệ mạc yếu khẩn trương, ngã đẳng chỉ thị lộ quá thử địa, kiến thiên sắc dĩ vãn, giá tài tưởng yếu tá túc nhất túc, ngã đẳng tự hội phó thượng tá túc đích lữ kim.”
Na thanh âm phảng phật tiên âm nhất bàn phiêu miểu, hựu tự hoàng oanh nhất bàn thanh thúy duyệt nhĩ, như tiên nhạc nhất bàn lệnh nhân trầm túy. Thính trứ như thử duyệt nhĩ động thính đích thanh âm, lục minh khẩn trương đích thần kinh sảo vi tùng thỉ liễu hạ lai, tha nhượng lục tuyết tàng khởi lai, đãn thị tha hoàn thị bất phóng tâm, hựu tòng tường biên nã khởi nhất căn nhất xích đa trường đích mộc côn tẩu hướng đại môn.
Lạp khai môn soan, ánh nhập lục minh nhãn tiền đích thị lưỡng danh cực vi phiêu lượng đích nữ tử, phảng phật thị thiên thượng đích tiên tử nhất bàn, nhất nhân khán khởi lai tam thập tuế tả hữu, nhất thân thiển hoàng sắc trường quần, ngũ quan đoan trang, thân hình ưu nhã; lánh nhất nữ tử khán khởi lai niên phương nhị bát, mục quang linh động, nhất thân thiển tử sắc đích trường quần hiển đắc hoạt bát tự nhiên.
Lục minh hoàn tòng lai một hữu kiến quá như thử mỹ lệ đích nữ tử, cánh thị nhất lăng, giá thời hoàng quần nữ tử đệ thượng nhất đĩnh ngân tử đệ cấp lục minh thuyết đạo: “Tiểu huynh đệ, ngã thị nguyệt hoa cung tây môn trường lão, dữ đồ đệ lộ quá thử địa, tạm thời tá túc nhất túc.”
Lục hồng căn bổn bất tri đạo thập ma nguyệt hoa cung, thập ma tây môn trường lão, tha khán trứ đối phương tự báo gia môn bất tượng phôi nhân, hựu khán đáo tây môn như yên thủ trung đích ngân tử, giá thị tha nhất niên đô tránh bất đáo đích cự khoản, hữu liễu giá đĩnh ngân tử, túc cú tha dữ muội muội nhất niên nội cật hát bất sầu liễu, vu thị lục hồng chỉ thị tư tác nhất hạ tiện phóng hạ thủ trung đích mộc côn, tiếp quá ngân tử bả sư đồ nhị nhân lĩnh nhập ốc trung.
Tây môn như yên hoàn cố tứ chu, khán trứ ốc nội phá bại đích dạng tử, tâm trung dã bất cấm nhất thán, tha khán hướng lục tuyết tàng thân đích địa phương thuyết đạo: “Na tiểu cô nương dã biệt tàng liễu, khoái xuất lai ba.”
Thính đáo tây môn như yên đích thoại, lục tuyết hoàn thị nhất động bất động, giá thời tha thính đáo lục hồng thuyết đạo: “Tiểu tuyết khoái xuất lai ba, tha môn bất thị phôi nhân.”
Thính đáo lục hồng đích thanh âm, lục tuyết tài tòng tàng thân chi xử xuất lai, giá thời tha khán đáo phảng phật thiên thượng tiên tử nhất bàn đích tây môn như yên hòa lâm ngọc nhi, nhãn trung bất tự giác lộ xuất nhất ti ti tiện mộ đích mục quang.