Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Tứ phương tu tiên lục> đệ 25 chương luyện khí bát tằng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Khán trứ nhãn tiền đích lục hồng, tề trường bình tâm trung hân úy bất dĩ, “Lục hồng tương lai đích thành tựu ngận hữu khả năng yếu bỉ ngã cao.”

“Hồng nhi, tuy nhiên nhĩ thủ đắc liễu lục phái hội võ đích đệ nhất danh, đãn thị giá tất cánh chỉ thị lôi đài bỉ thí, bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, cân chân chính đích sinh tử tư sát hoàn thị hữu ngận đại khu biệt đích, chân chính đích chiến đấu bất thị na ma giản đan” tề trường bình khán trứ lục hồng cáo giới đạo.

“Đồ nhi minh bạch.” Lục hồng chính sắc đạo.

Tề trường bình hân úy địa nhất tiếu, sư đồ nhị nhân hựu xúc tất trường đàm nhất phiên, chi hậu lục hồng tiện cáo thối nhi khứ, hồi đáo liễu tự kỷ đích thạch ốc chi trung, sảo tác hưu tức chi hậu, ý niệm nhất động, lưỡng cá tiểu từ bình tiện xuất hiện tại tha thủ thượng.

Lục hồng đả khai kỳ trung nhất cá từ bình, khán trứ bình trung đạm hồng sắc đích đan dược, lục hồng kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, “Giá tiện thị cực phẩm trúc cơ đan, quả nhiên bất nhất bàn.”

Tùy hậu lục hồng tương cực phẩm trúc cơ đan phóng hồi đại thế giới trung, đả khai lánh nhất cá từ bình, từ bình nội thị lưỡng khỏa đạm hắc sắc đích đan dược, đạm đạm đích dược hương vị truyện đáo lục hồng tị trung, cánh lệnh tha cảm đáo nhất ti tâm bình khí hòa chi cảm.

“Nguyên lai giá tựu thị an thần đan, căn cư 《 như yên tạp ký 》 trung ký tái, an thần đan năng tại tu hành thời bình phục tâm thần, khả dĩ trị liệu tẩu hỏa nhập ma, dã khả đề thăng phá cảnh đích khái suất, thị nan đắc đích phụ trợ đan dược.” Lục hồng tại tâm trung hồi tưởng trứ tự kỷ tại 《 như yên tạp ký 》 thượng khán đáo đích nội dung, tử tế địa khán trứ từ bình nội đích an thần đan.

Tương từ bình khấu hảo phóng nhập đại thế giới trung, lục hồng niệm đầu nhất động, tam bả tiểu kiếm xuất hiện tại thủ trung, lục hồng đả lượng trứ giá sáo tam tài tử mẫu kiếm, hốt nhiên thần niệm nhất động, thần thức phụ trứ tại tam tài tử mẫu kiếm thượng, tam tài tử mẫu kiếm cánh vi vi nhất động, kiếm thân thượng dã tán phát xuất vi nhược đích quang mang.

Giá thời lục hồng mãnh nhiên gian thôi động linh lực, thể nội đích linh lực phong cuồng địa hướng kỳ dũng nhập bất tri quá liễu đa cửu, lục hồng cảm giác đáo tự kỷ thể nội đích linh lực dĩ kinh tiếp cận khô kiệt, đãn thị tam tài tử mẫu kiếm khước hào vô phản ứng.

“Tuy nhiên thần thức thượng soa bất đa, đãn thị dĩ luyện khí kỳ đích linh lực cường độ, hoàn thị bất túc dĩ khu động cực phẩm pháp khí, khán lai bất đáo trúc cơ kỳ, giá tam tài tử mẫu kiếm thị bất khả năng sử dụng liễu.” Lục hồng lược đái di hám địa bả tam tài tử mẫu kiếm thu hồi liễu đại thế giới.

Tối hậu lục hồng tại đại thế giới trung tương ngũ hành thạch thủ xuất, khán trứ giá khối quyền đầu đại tiểu đích ngũ sắc thạch đầu, lục hồng hãm nhập liễu trầm tư, “Kí nhiên hiện tại dụng bất thượng, na tựu tại đại thế giới lí phóng trứ ba, phản chính biệt nhân dã trảo bất đáo.”

Chỉnh lý hoàn giá thứ lục phái hội võ đích thu hoạch, lục hồng bế thượng liễu song nhãn, khai thủy tu hành khởi lai, tuy nhiên giá thứ hội võ đích chiến đấu tịnh bất thị sinh tử tư sát, đãn thị hoàn thị nhượng tha hữu liễu nhất ta cảm ngộ, tu hành tốc độ cánh nhiên khoái liễu kỉ phân.

Nhất xử tú lệ đích sơn phong thượng, nhất tọa tọa tú khí đích cung điện y sơn nhi kiến, kỳ trung nhất tọa cung điện chi trung, lục tuyết đối tây môn như yên hành lễ đạo: “Đệ tử tham kiến sư phụ.”

Tây môn như yên tiếu đạo: “Tuyết nhi bất tất đa lễ, lục phái hội võ đích sự tình nhĩ thẩm sư thúc dĩ kinh cáo tố ngã liễu, giá thứ lục phái hội võ tuy nhiên tông môn đích danh thứ bất thái lý tưởng, đãn phi nhĩ chi quá, chủ yếu hoàn thị nhĩ ca ca bán lộ sát xuất, bất nhiên tiền tam danh ngã nguyệt hoa cung năng chiêm tam vị.”

“Đệ tử dã một tưởng đáo ca ca cánh nhiên giá ma lệ hại, na ngã thị bất thị khả dĩ chính đại quang minh địa cân ca ca kiến diện liễu.” Lục tuyết hưng phấn địa thuyết đạo.

“Tuyết nhi, tuy nhiên lục hồng thử thứ đoạt khôi triển hiện xuất liễu siêu xuất tha tư chất đích thật lực, đãn thị tha hiện tại tất cánh chỉ hữu luyện khí kỳ, tu vi thái đê, nhĩ tác vi thanh nguyên duy nhất ủng hữu linh thể đích tu sĩ, hữu thiên vạn song nhãn tình đô tại trành trứ nhĩ, tựu liên giá thứ nhĩ đái đội khứ lục phái hội võ đô thị nhĩ thẩm sư thúc ám trung bảo hộ nhĩ, nhĩ giác đắc như quả nhượng nhân tri đạo lục hồng thị nhĩ ca ca, tu vi cận cận chỉ hữu luyện khí kỳ, nhĩ giác đắc đối tha thị hảo sự mạ?” Nam cung như yên thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo.

“Sở dĩ tuyết nhi, tại nhĩ đích tu vi hoàn một hữu đạt đáo khả dĩ tại thanh nguyên lực áp nhất phương đích thời hầu, tựu bất yếu nhượng nhậm hà nhân tri đạo lục hồng thị nhĩ ca ca, giá dạng bất hội nhượng nhĩ đích nhuyễn lặc bị nhân phát hiện, dã thị đối tha tối đại đích bảo hộ.” Tây môn như yên hựu thuyết đạo, “Thính thẩm sư muội thuyết lục hồng kiến nhĩ thời dã thị tị khai bàng nhân kiến nhĩ, tha dã thị minh bạch giá phiên đạo lý, sở dĩ nhĩ thiết bất khả tiểu bất nhẫn nhi loạn đại mưu.”

“Đệ tử tri đạo liễu, ngã nhất định hội nỗ lực tu hành, tẫn tảo tu luyện đáo nguyên anh kỳ, nhượng ngã môn huynh muội năng tảo nhật chính đại quang minh địa xuất hiện tại sở hữu nhân nhãn tiền.” Lục tuyết kiên định địa thuyết đạo.

Lăng vân tông thạch ốc chi trung, lục hồng bàn tất nhi tọa, thân thể chu vi vô sổ đích linh khí phong cuồng dũng nhập thể nội, thử thời lục hồng thể nội đích linh khí việt tụ việt đa, một đa cửu tựu đạt đáo liễu mỗ chủng giới hạn.

Lăng vân tâm pháp tại thể nội phong cuồng địa vận chuyển, thể nội vô sổ linh lực phân phân chuyển hóa vi linh lực hối nhập đáo lục hồng đích đan điền trung, đương đan điền trung đích linh lực tụ tập đáo cực hạn chi thời, tự hồ nhất thanh thúy hưởng tại đan điền trung phát xuất, chi hậu đan điền nội vô sổ đích linh lực đô hồi quy bình tĩnh.

Thử thời đích lục hồng hoãn hoãn địa tranh khai liễu nhãn tình, “Luyện khí bát tằng, một tưởng đáo kinh lịch giá ma kỉ tràng chiến đấu, tuy nhiên nhân vi lôi đài hạn chế một hữu phát huy xuất toàn bộ thật lực, đãn hoàn thị hữu ngận đại đích thu hoạch, giá tài nhất cá nguyệt tu vi tựu đột phá liễu.”

Lục hồng khởi thân tẩu xuất thạch ốc, hướng trứ sơn yêu xử đích bổng lộc đường tẩu khứ, tha giá thị yếu khứ lĩnh thủ giá cá nguyệt đích linh thạch, tất cánh tinh anh đệ tử mỗi cá nguyệt khả dĩ lĩnh thủ ngũ thập mai linh thạch..

“Lục sư huynh hảo.” Nhất lộ thượng bất thiếu luyện khí kỳ đích đệ tử bính đáo lục hồng đô phân phân hướng tha vấn hảo, tại lục hồng đoạt đắc lục phái hội võ đệ nhất danh hậu, lăng vân tông đích luyện khí kỳ đệ tử đô bả tha đương tố liễu ngẫu tượng, thậm chí ngận đa luyện khí cửu tằng, thập tằng đích đệ tử dã đô xưng hô lục hồng vi sư huynh, nguyên bổn “Tối soa tinh anh đệ tử” đích đầu hàm vô nhân tái đề, thành vi nhất đoạn lịch sử.

Tựu tại giá thời, nhất danh thân trứ lam sắc đệ tử phục đích nữ đệ tử trạm tại liễu lục hồng diện tiền, tương kỳ lan hạ, lục hồng sá dị đích khán trứ giá cá chỉ hữu thập nhất nhị tuế, lan tại tự kỷ thân tiền đích nữ đệ tử, khai khẩu vấn đạo “Nhĩ thị đoạn tiểu nhu ba? Vi thập ma yếu lan trụ ngã.”

“Lục sư huynh, nhĩ chẩm ma giá ma lệ hại, năng cân ngã giảng giảng lục phái hội võ đích sự tình mạ?” Đoạn tiểu nhu mục quang linh động, nhất kiểm sùng bái đích khán trứ lục hồng thuyết đạo.

“Khái khái, đoạn sư muội, ngã hoàn yếu khứ bổng lộc đường lĩnh thủ giá cá nguyệt đích linh thạch, hạ thứ hữu cơ hội ngã tại cân nhĩ giảng.” Lục hồng cánh trực tiếp lưu hạ nhất cú thoại, tiện đầu dã bất hồi địa bào khứ bổng lộc đường liễu.

Khán trứ viễn khứ đích lục hồng, đoạn tiểu nhu ủy khuất địa tự ngôn tự ngữ đạo: “Tưởng cân ngẫu tượng đa thuyết thuyết thoại đô bất hành ma.”

Lục hồng lai đáo bổng lộc đường lĩnh thủ liễu linh thạch, nhiên hậu phản hồi thạch ốc, vi liễu phạ tái bính đáo đoạn tiểu nhu, lục hồng hoàn đặc ý nhiễu liễu viễn lộ, “Giá đoạn tiểu nhu tiểu tiểu niên kỷ hoàn năng tố xuất lan lộ đích cử động, đảm tử hoàn chân đại, giá ma đa đệ tử tha hoàn thị đệ nhất cá lan trụ ngã yếu thuyết thoại đích.” Lục hồng hữu ta sá dị địa tưởng đạo.

Lục hồng chỉ tưởng an tâm tu hành, bất tưởng hoành sinh chi tiết, sở dĩ đối vu cân tự kỷ sáo cận hồ, lạp quan hệ đích đệ tử đô thị kính nhi viễn chi, thử khắc tha cánh dã bả đoạn tiểu nhu đương thành liễu giá dạng đích đệ tử.