“Lục sư đệ thị cha môn lăng vân tông đệ nhất vị tại lục phái hội võ trung đoạt khôi đích đệ tử, hiện tại hựu thành công trúc cơ liễu, nhật hậu đích tiền đồ bất khả hạn lượng.” Nhậm vụ điện trung nhất danh tu sĩ thuyết đạo.
Cương cương lục hồng khán trứ quang mạc thượng giá ma đa đích nhậm vụ, hữu chủng vô tòng hạ thủ đích cảm giác, tiện tư tuân liễu đại thính nội tiếp nhậm vụ đích sư huynh, giá danh sư huynh hồi đáp liễu lục hồng đích vấn đề hậu tiện nhận xuất liễu lục hồng.
“Sư huynh quá dự liễu, sư đệ chỉ thị nghiêu hạnh bãi liễu.” Lục hồng khách khí địa thuyết đạo, “Đa tạ sư huynh vi sư đệ giải hoặc.”
“Sư đệ khách khí liễu, dĩ hậu nhược thị hữu cơ hội, cha môn khả dĩ nhất đồng tổ đội khứ tố nhậm vụ.” Giá danh sư huynh thuyết đạo, “Đối liễu, ngã thị linh khí đường đích hải cận, nhĩ dã khả dĩ khứ linh khí đường trảo ngã.”
Chi hậu hải cận tiện dữ lục hồng cáo từ, tha dĩ kinh tuyển trạch hảo liễu thích hợp tự kỷ đích nhậm vụ liễu, giá thời hầu lục hồng dã khai thủy tử tế địa khán khởi quang mạc thượng đích nhậm vụ liễu.
Thông quá cương tài hòa hải cận đích liêu thiên, lục hồng tri đạo liễu nhậm vụ điện đích nhậm vụ nhất bàn án nhân sổ phân vi đan nhân nhậm vụ hòa tổ đội nhậm vụ lưỡng chủng, đan nhân nhậm vụ bỉ giác giản đan, nhi tổ đội nhậm vụ đại bộ phân đô thị nan độ đô bỉ giác đại, nhất cá nhân ngận nan hoàn thành, sở dĩ yếu đa nhân hợp tác hoàn thành, đương nhiên dã hữu tiểu bộ phân nhậm vụ bổn thân tiện hạn chế liễu nhân sổ, yếu cầu tất tu đan nhân hoặc giả đa nhân tổ đội hoàn thành.
Bất quá trừ liễu nhất ta tất tu hạn định đa nhân đích nhậm vụ, hoàn thị hữu ta tu vi cao siêu, thật lực cường kính đích tu sĩ, hội nhất cá nhân khứ tố nhất ta nan độ bỉ giác đại đích nhậm vụ, tất cánh nhậm vụ nan độ đại, nhậm vụ đích tưởng lệ dã canh đa, nhất cá nhân hoàn thành đích thoại tiện bất nhu yếu tái dữ tha nhân bình phân.
Lục hồng đối tự kỷ đích thật lực thập phân tự tín, nhất khai thủy dã đả toán tiếp giá chủng nan độ đại đích nhậm vụ, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, như quả tự kỷ đích đệ nhất thứ nhậm vụ nan độ ngận đại, nhi thả hoàn thị độc lập hoàn thành đích, giá dạng bất lợi vu tự kỷ đê điều tàng chuyết đích tưởng pháp, sở dĩ tối chung tha hoàn thị quyết định tuyển nhất cá nan độ trung đẳng đích nhậm vụ.
Tựu giá dạng tố xuất liễu quyết định, lục hồng khán hướng liễu trúc cơ sơ kỳ đích nhậm vụ, tại kỳ trung tử tế địa trảo tầm khởi lai.
“Di, giá cá nhậm vụ bất thác, khán khởi lai nan độ trung đẳng, nhi thả hoàn bất thị tại tông môn trung tiến hành, tựu giá cá liễu.” Vu thị lục hồng tương thần thức tham nhập quang mạc đích nhậm vụ trung, “Sưu” đích nhất thanh, nhất khối đồng hoàng sắc đích lệnh bài tòng quang mạc trung phi liễu xuất lai.
Lục hồng tiếp trụ lệnh bài, quang mạc thượng nguyên bổn đích nhậm vụ thất khứ liễu quang mang biến ám, lục hồng khán liễu khán lệnh bài, “Nguyên lai giá tựu thị tiếp thủ nhậm vụ đích bằng chứng lệnh bài.”
Tương lệnh bài phóng nhập trữ vật đại trung, lục hồng tiện phản hồi dược viên trung, hướng tề trường bình từ hành, tề trường bình chúc phù liễu lục hồng nhất phiên, nhượng tha xuất môn tại ngoại nhất định yếu tiểu tâm.
Gia châu thành vị vu lăng vân tông tây nam phương hướng, xuất liễu yến vân sơn mạch ngoại bách dư lí tiện thị, thử thời lục hồng chính cước đạp bạch sương kiếm, ngự kiếm phi hành hướng trứ gia châu thành cản khứ.
Nguyên lai giá gia châu thành sở tại chi xử hữu kỉ xử phá toái đích tiểu hình linh mạch, tượng lăng vân tông giá dạng đích đại tông môn tự thị tiều bất thượng, đãn nhân vi thử xử linh khí bỉ một hữu linh mạch đích địa phương yếu nùng úc hứa đa, sở dĩ hữu bất thiếu tu sĩ tại thử xử tụ tập tịnh thả an gia, cửu nhi cửu chi giá lí tiện hình thành liễu nhất tọa tu sĩ đích thành trì, tịnh bị xưng vi “Gia châu thành”.
Gia châu thành trung dĩ tu tiên gia tộc thế lực vi chủ, kỳ trung dĩ ngô gia thật lực tối cường, ngô gia gia chủ ngô chinh viễn canh thị gia châu thành trung tu vi tối cao chi nhân, nhi ngô gia dã thị lăng vân tông đích phụ chúc gia tộc chi nhất, chỉ bất quá nhân vi chỉ thị luyện khí kỳ đích tu tiên gia tộc, sở dĩ tại lăng vân tông chúng đa đích phụ chúc gia tộc trung tịnh bất hiển nhãn.
Tại nhất cá nguyệt tiền, gia châu thành nội hữu tu sĩ mạc danh kỳ diệu địa tiêu thất, cảo đắc thành trung nhân tâm hoàng hoàng, ngô chinh viễn tiện phái xuất tộc trung đích tu sĩ tiến hành tầm trảo, kết quả bất đãn hào vô phát hiện, tựu liên phái xuất tầm trảo đích lưỡng nhân dã thất tung liễu.
Chi hậu thành trung triệu gia, lý gia dữ ngô gia nhất đồng phái xuất tộc trung tử đệ, tưởng yếu điều tra thất tung tu sĩ đích nguyên nhân, kết quả tam gia phái xuất khứ đích thập kỉ danh tử đệ dã toàn bộ thất tung.
Giá thời gia châu thành đích tam đại gia tộc tiện tọa bất trụ liễu, ngô chinh viễn tiện hướng lăng vân tông cầu trợ, nhậm vụ điện tiện tương thử tác vi nhậm vụ phát bố tại nhậm vụ điện trung, tối chung bị lục hồng lĩnh thủ.
“Giá cá nhậm vụ nội dung tuy nhiên hề khiêu, đãn thị chỉ khiên xả đáo luyện khí kỳ, sở dĩ nhậm vụ nan độ thích trung, dĩ ngã đích danh khí, tựu toán nhất cá nhân hoàn thành dã bất hội thái hiển nhãn.” Tựu tại lục hồng tư tác chi thời, tiện dĩ kinh lai đáo liễu gia châu thành ngoại.
Thử thời tuy nhiên thị đại bạch thiên, đãn thị gia châu thành nội thành môn khẩn bế, thành tường thượng đích tu sĩ khán đáo lục hồng lai đáo thành tiền đô thị nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng.
Giá thời thành tường thượng lĩnh đầu đích tu sĩ nhận xuất liễu lục hồng đích phục sức, kiểm thượng nhất hỉ, vấn đạo: “Khả thị lăng vân tông đích tiền bối?”
“Bất thác, ngã nãi lăng vân tông lục hồng, vi gia châu thành tu sĩ thất tung nhất sự nhi lai.” Thuyết hoàn lục hồng hoàn nã xuất liễu thân phân lệnh bài hướng đối phương triển kỳ.
Lĩnh đầu đích tu sĩ trường thư liễu nhất khẩu khí, cung kính đạo: “Tiền bối nhĩ khả toán lai liễu, hiện tại gia châu thành nhân tâm hoàng hoàng đích, tựu đẳng trứ tiền bối lai liễu.” Thuyết hoàn tiện bả thành môn đả khai, hướng trứ lục hồng cung thân hành lễ đạo: “Vãn bối ngô gia ngô ôn ngọc kiến quá tiền bối.”
“Bất tất đa lễ, khoái đái ngã khứ kiến nhĩ môn gia chủ ba.” Lục hồng thác khởi ngô ôn ngọc thuyết đạo.
“Gia phụ tảo dĩ cung hầu đa thời liễu, tiền bối thỉnh tùy ngã lai.” Ngô ôn ngọc cung kính địa vi lục hồng lĩnh lộ.
Lục hồng thần thức tảo quá, chỉ kiến thành trung đích thương phô toàn đô đại môn khẩn tỏa, nhai thượng dã một hữu thập ma tu sĩ, chỉ thị hữu nã trứ pháp khí, diện sắc khẩn trương đích kỉ chi tuần la đội hoàn tại nhai thượng tuần tiếu.
“Khán dạng tử giá gia châu thành đích tình huống, bỉ ngã tưởng tượng trung đích hoàn yếu nghiêm trọng.” Lục hồng mi đầu vi trứu, giá thời tha cân trứ ngô ôn ngọc tẩu tiến liễu ngô gia chi trung.
Thử thời ngô gia đích nội đích tình huống bỉ thành nội đích nhai thượng canh gia khoa trương, tam bộ nhất cương, ngũ bộ nhất tiếu, nhất phó giới bị sâm nghiêm đích dạng tử.
Lai đáo ngô gia chủ thính, thử thời đích ngô chinh viễn nhất kiểm sầu dung đích tọa tại thính trung, khán đáo ngô ôn ngọc lĩnh trứ lục hồng tiến lai, kiểm thượng tài lộ xuất liễu tiếu dung, “Vãn bối ngô chinh viễn kiến quá lục tiền bối, lai nhân khán trà!”
Ngô chinh viễn tương lục hồng dẫn nhập thượng tọa, bất nhất hội, hạ nhân đoan trứ thanh hương đích trà thượng lai, cung kính địa đệ cấp lục hồng, giá thời ngô chinh viễn đối trứ ngô ôn ngọc thuyết đạo:: “Ôn ngọc, nhĩ tiên thối hạ ba, nhượng khán thủ thành môn đích tử đệ hoán phòng, nhượng tha môn tại tộc trung tuần tiếu, ký trụ nhượng đại gia đích phòng bị bất yếu tùng giải.”
Ngô ôn ngọc cung kính địa đối lục hồng hành lễ, thuyết đạo: “Vãn bối tiên hành cáo thối.” Hựu đối ngô chinh viễn thuyết đạo: “Đa, nhi tử minh bạch.”
Giá thời ngô chinh viễn cung kính địa thuyết đạo: “Na nhật tông nội truyện tín quá lai, thuyết tương hội hữu trúc cơ kỳ đích tiền bối lai điều tra giải quyết tu sĩ thất tung nhất sự, một tưởng đáo lai đích cánh nhiên thị lục tiền bối, khán lai giá thứ tu sĩ thất tung đích sự tình năng nghênh nhận nhi giải liễu.”
“Ngô gia chủ nhận thức ngã?” Lục hồng vấn đạo.
“Lục tiền bối tại lục phái hội võ đích phong thải thùy nhân bất tri, như kim tiền bối thành công trúc cơ, khẳng định dã thị trúc cơ kỳ đích đệ nhất nhân, xử lý khu khu luyện khí kỳ tu sĩ thất tung đích sự, na bất thị thủ đáo cầm lai ma”
Lục hồng vị lý thải ngô chinh viễn đích mã thí, trực tiếp nghiêm túc địa thuyết đạo: “Ngô gia chủ, nhĩ bả sự tình đích tường tế cấp ngã thuyết nhất biến ba.”