Linh phúc khán đáo mãnh nhiên gian đa xuất tam bả phi kiếm công hướng liễu tự kỷ, kiểm sắc nhất biến, liên mang nhất phách trữ vật đại, nhất diện tinh oánh đích bạch sắc ngọc bài phi liễu xuất lai, biểu diện thiểm thước trứ bạch sắc quang mang, tùy tức tại không trung tán phát xuất nhất đạo thứ mục đích bạch quang.
Thứ mục đích bạch quang hóa tác nhất diện bạch sắc đích ngọc bích lan tại liễu tam tài tử mẫu kiếm chi tiền. Nhất thanh cự hưởng quá hậu, tam tài tử mẫu kiếm kích tại liễu ngọc bích chi thượng, nhi thử thời ngọc bích biểu diện khinh khinh nhất chiến, tương công kích toàn đáng liễu hạ lai.
Bất quá ngọc bích tuy nhiên đáng trụ liễu tam tài tử mẫu kiếm đích công kích, đãn thị linh phúc thể nội đích linh lực khước hữu ta bất thụ khống chế địa phiên cổn khởi lai, hiển nhiên cương cương ngọc bích đáng trụ tam tài tử mẫu kiếm tịnh bất tượng biểu diện thượng khán khởi lai như thử khinh tùng.
Thử thời đích linh phúc diện sắc nan khán, thử thời tha hòa linh hải dũng dĩ kinh thị kỵ hổ nan hạ liễu, linh phúc tự giác tịnh một hữu chiến thắng lục hồng đích bả ác, tương phản tha thử thời tâm trung ẩn ẩn thăng khởi nhất ti bất tường đích dự cảm, tha cảm giác tự kỷ kim thiên ngận hữu khả năng hội âm câu lí phiên thuyền.
Giá thời đích lục hồng dĩ kinh quyết định liễu tốc chiến tốc quyết, thủ trung đích pháp quyết liên liên kết động, đồng thời thao túng trứ kim quang kiếm hòa tam tài tử mẫu kiếm, đả toán dĩ tối khoái đích tốc độ kết thúc chiến đấu.
Chính như lục hồng đả toán đích nhất dạng, tam tài tử mẫu kiếm thi triển khai lai, tam bả phi kiếm hảo tự thiên thượng đích du long nhất bàn linh hoạt dị thường.
Diện đối như thử linh hoạt nhi hựu mật tập đích công kích, linh phúc dĩ kinh thị hào vô hoàn thủ chi lực, tứ bả phi kiếm thượng hạ phân phi, thần xuất quỷ một, nhượng nhân phòng bất thắng phòng, linh phúc chỉ năng chuyên tâm phòng thủ, vô pháp tái thứ hướng lục hồng phát khởi tiến công liễu.
Thử thời đích linh phúc dĩ kinh thị kiểm sắc nan khán, nội tâm dĩ kinh tiệm tiệm địa trầm liễu hạ khứ, “Nan đạo kim thiên tự kỷ thị tại kiếp nan đào liễu mạ.”
Tại lục hồng cực vi tế trí địa thao túng hạ, tam tài tử mẫu kiếm tối chung thị nhiễu quá liễu ngọc bích đích phòng thủ, tam bả phi kiếm tiên hậu nhi chí, ngoan ngoan địa thứ hướng liễu linh phúc.
Thử thời đích linh phúc diện như tử hôi, tâm trung nhất hoành, cánh nhiên bất quản kim quang kiếm đích công kích, thao túng trứ kim quang phi kiếm phi hướng liễu lục hồng, nhất phó tưởng yếu đồng quy vu tẫn đích dạng tử.
Lục hồng khán trứ phi hướng tự kỷ đích kim quang phi kiếm, kiểm thượng lộ xuất liễu trào phúng đích biểu tình, nhất phách trữ vật đại, nhất diện hắc sắc đích thuẫn bài đáng tại liễu thân tiền, tương kim quang phi kiếm đích công kích tẫn sổ đáng liễu hạ lai.
Khán trứ đột nhiên xuất hiện đích hắc sắc thuẫn bài, linh phúc giá thời kiểm thượng lộ xuất liễu tuyệt vọng đích thần sắc, nhi tam tài tử mẫu kiếm đích tam bả phi kiếm giá thời dã toàn bộ kích trung liễu linh phúc, tam bả phi kiếm cánh trực tiếp kích xuyên liễu linh phúc.
Linh phúc mãn kiểm tuyệt vọng dữ bất cam địa đảo tại liễu địa thượng, dụng cận thặng đích nhất khẩu khí tử tử địa trành trứ lục hồng, tùy hậu tiện bột tử nhất oai, một hữu liễu khí tức.
Thử thời đích linh hải dũng chính toàn thần quán chú địa dữ mạc trường không giao chiến, ti hào một hữu phát hiện linh phúc dĩ kinh vẫn lạc, nhưng tại chuyên tâm địa dữ mạc trường không giao chiến.
Lục hồng khán trứ chiến tại nhất khởi đích mạc trường không hòa linh hải dũng, vi vi địa diêu liễu diêu đầu, thử khắc mạc trường không đích thổ hoàng sắc phi kiếm hòa linh hải dũng đích hắc sắc phi kiếm tại không trung kích chiến bất dĩ.
Thổ hoàng sắc phi kiếm khí thế hạo đại, áp đắc hắc sắc phi kiếm liên liên hậu thối, đãn thị tại linh hải dũng chuyên tâm địa thao túng hạ, hắc sắc phi kiếm tẫn quản lạc tại hạ phong, đãn thị đoản thời gian nội hoàn năng chi xanh, bất hội bị mạc trường không đích kích hội.
Giá thời lục hồng thu hồi liễu tam tài tử mẫu kiếm, thủ trung kết quyết, kim quang kiếm đái trứ lăng lệ đích kiếm khí hướng trứ linh hải dũng trảm liễu quá khứ.
Cảm thụ đáo liễu kim quang kiếm đích kiếm khí, giá thời linh hải dũng tài phát hiện linh phúc dĩ kinh đảo tại liễu huyết bạc chi trung, nhất động bất động, dĩ kinh một hữu liễu khí tức.
Linh hải dũng nhất thời gian tâm thần đại chấn, hắc sắc phi kiếm tại không trung tựu thị nhất trệ, lộ xuất liễu phá trán, nhi mạc trường không mẫn duệ địa phát hiện liễu giá nhất phá trán, liên mang thao túng trứ phi kiếm đột phá liễu hắc sắc phi kiếm đích phong tỏa.
Mạc trường không đích phi kiếm hòa lục hồng đích kim quang kiếm kỉ hồ thị đồng thời kích trung liễu linh hải dũng, linh hải dũng liên nhất thanh thảm khiếu đô một hữu phát xuất, tiện một liễu khí tức, đảo tại liễu địa thượng.
Kiến linh hải dũng đảo tại liễu địa thượng, mạc trường không tâm thần dã tùy chi phóng tùng liễu hạ lai, thử thời tha vi vi suyễn trứ thô khí, khán liễu nhất nhãn thân tiền đích linh hải dũng, hựu khán liễu nhất nhãn bất viễn xử đích linh phúc, tâm trung chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.
“Giá thị đa khuy liễu lục sư đệ, một tưởng đáo lục sư đệ giá ma yêu nghiệt, yếu bất thị lục sư đệ, khủng phạ ngã kim thiên vẫn lạc vô nghi.” Mạc trường không thử thời hoàn hữu ta tâm hữu dư quý, “Một tưởng đáo giá linh gia thân vi thanh nguyên bát đại gia tộc chi nhất, cánh nhiên hội tố đối tu sĩ động thủ, tố xuất sát hại tu sĩ đích cử động, thật tại thị xuất nhân ý liêu.”
Lục hồng điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Mạc sư huynh khách khí liễu, nhĩ ngã đồng môn sư huynh đệ, giá đô thị phân nội đích, bất quá khán linh hải dũng lưỡng nhân đích cử động, khủng phạ tha môn một thiếu tố sát hại tu sĩ đích sự tình.”
Mạc trường không tán đồng đạo: “Một thác, một tưởng đáo giá linh gia bối địa lí cánh thị giá phó mô dạng, ngã nhất định hội tương kim thiên phát sinh đích sự tình như thật thượng báo cấp tông môn, bất năng tái nhượng linh gia hồ tác phi vi.”
Tùy tức mạc trường không đối trứ linh phúc hòa linh hải dũng đích thi thân thi triển liễu băng đống thuật, tương lưỡng nhân đích thi thân băng đống liễu khởi lai, tùy hậu thu nhập đáo trữ vật đại trung, khán dạng tử thị yếu tương lưỡng nhân đích thi thân nhất đồng thượng báo cấp tông môn.
Thu thập hoàn hậu, mạc trường không đối trứ lục hồng thuyết đạo: “Một tưởng đáo tối chung giá xích mãng yêu thú hòa đan lâm quả hoàn thị cha môn đích, na cha môn tựu tiên bả xích mãng đích yêu thi phân nhất phân, nhiên hậu tái khứ huyền nhai thượng bả đan lâm quả thải trích hạ lai, giá dạng nhất lai cha môn thử hành đích mục đích dã toán thị đạt đáo liễu.”
Lục hồng điểm liễu điểm đầu biểu kỳ tán đồng, nhiên hậu lưỡng nhân tiện tiên khai thủy liễu qua phân xích mãng yêu thú đích hành động.
“Lục sư đệ, giá đầu xích mãng tịnh bất thị cha môn trảm sát đích, cha lưỡng tựu tam thất phân ba, ngã tam nhĩ thất, chỉ khả tích giá xích mãng đích mãng bì bị linh phúc trảm phá liễu, nhượng giới trị đại đả chiết khấu liễu.” Mạc trường không động khởi thủ lai phân giải xích mãng, bất quá tâm trung hoàn thị hữu ta vi vi đích di hám.
“Giá linh phúc tẫn quản thật lực bất tục, đãn thị dĩ tha đích thật lực tại bất phá phôi mãng bì đích tình huống hạ trảm sát xích mãng hoàn thị bất thái khả năng đích.” Lục hồng giải thích liễu nhất cú, tùy hậu hựu đối mạc trường không liên liên bãi thủ, “Mạc sư huynh, kí nhiên xích mãng bất thị cha môn trảm sát đích, na tựu ngũ ngũ phân ba, bất yếu tam thất phân, sư đệ thị bất hội chiêm giá cá tiện nghi đích.”
Mạc trường không giải thích đạo: “Năng kích sát linh phúc hòa linh hải dũng lục sư đệ cư công thậm vĩ, giá xích mãng nhĩ đa phân nhất ta thị ứng cai đích.”
Lục hồng liên liên diêu đầu thuyết đạo: “Mạc sư huynh bất tất như thử, nhĩ ngã đồng môn sư huynh đệ, hỗ tương bang trợ thị ứng cai đích, sư đệ kiên quyết bất hội đa yếu đích.”
Khán trứ lục hồng nhất tái kiên trì, mạc trường không chỉ đắc án lục hồng đích yếu cầu, tương xích mãng lưỡng nhân bình phân liễu.
Qua phân hoàn xích mãng chi hậu, lục hồng hòa mạc trường không đô khán liễu nhất nhãn huyền nhai thượng đích đan lâm quả thụ, thử thời cự ly đan lâm quả hoàn toàn thành thục dĩ kinh cận tại chỉ xích liễu.
Vu thị lục hồng hòa mạc trường không tiện tại huyền nhai hạ đẳng đãi trứ đan lâm quả đích thành thục, nhi giá thời lục hồng hòa mạc trường không đô thị thập phân địa cẩn thận, bất đình địa tham tra trứ chu vi đích tình huống, sinh phạ tại xuất hiện linh gia lưỡng nhân giá dạng đích biến cố.
Bất quá hảo tại đan lâm quả đích thành thục thập phân thuận lợi, nhất nhật quá hậu, đan lâm quả tiện hoàn toàn thành thục liễu, nhi giá kỳ gian nhất thiết như thường, một hữu xuất hiện nhậm hà biến cố, lục hồng hòa mạc trường không ngận thuận lợi địa tựu tương đan lâm quả tẫn sổ trích thủ.