Tại đại thế giới trung tra khán nhất phiên quá hậu, lục hồng tùy hậu niệm đầu nhất động xuất liễu đại thế giới, hồi đáo liễu khách phòng chi trung, thử thời tha tại tâm trung tư tác đạo: “Phi vũ phường thị đích đại trí tình huống dã tựu như thử liễu, minh thiên tái khứ bính bính vận khí, nhược thị một hữu luyện chế thọ nguyên đan đích linh thảo hoặc giả linh thảo đích tấn tức, na tại giá lí dã tựu ngận nan tái hữu thu hoạch liễu.”
Cổ mạc liễu nhất hạ thời gian chi hậu, lục hồng thủ xuất nhất mai tụ linh đan phục liễu hạ khứ, ngưng nguyên chân quyết khai thủy vận chuyển khởi lai, luyện hóa trứ tụ linh đan đích dược lực, khai thủy tu luyện liễu khởi lai.
Nhất nhật quá hậu, tụ linh đan đích dược lực bị lục hồng hoàn toàn luyện hóa hấp thu, giá thời lục hồng khán liễu nhất nhãn thiên sắc, hoãn hoãn địa khởi liễu thân, đả toán tái khứ phi vũ phường thị trung khán khán.
Tiện tại giá thời, khách phòng ngoại đích cấm chế sản sinh liễu hữu tiết tấu đích ba động, lục hồng liên mang huy liễu nhất hạ khách phòng đích lệnh bài, tùy hậu khách phòng đích cấm chế đả khai liễu nhất đạo khuyết khẩu, nhi mạc trường không thôi khai phòng môn tẩu liễu tiến lai.
Kiến đáo thôi môn nhi nhập đích mạc trường không, lục hồng liên mang thuyết đạo: “Lục hồng kiến quá sư huynh.”
Mạc trường không điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Lục sư đệ bất tất đa lễ, sư huynh lai thử thị hữu yếu sự tương thỉnh.”
“Phát sinh thập ma sự tình liễu?” Lục hồng nhất kiểm nghi hoặc địa liên mang hướng mạc trường không tiến hành tuân vấn.
“Tông môn chấp pháp đường đích nghiêm đường chủ hòa chấp pháp đường đệ tử lai đáo giá lí liễu, tha môn thử hành chính thị vi liễu nhĩ ngã nhị nhân tại phong nhai lâm dữ linh gia trùng đột nhất sự nhi lai.” Mạc trường không liên mang hướng lục hồng giải thích.
Lục hồng văn ngôn dã tựu tri đạo liễu mạc trường không đích lai ý, tiện trực tiếp thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, mạc sư huynh, cha môn khứ kiến nghiêm đường chủ ba.”
Mạc trường không điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Ngã lai trảo nhĩ dã thị vi thử, na ngã môn tẩu ba.”
Vu thị lục hồng tại mạc trường không đích đái lĩnh hạ, lai đáo liễu trú địa trung đích nhất xử tích tĩnh chi xử, tùy hậu mạc trường không lĩnh trứ lục hồng tiến nhập đáo giá lí nhất gian một hữu nhậm hà tiêu thức đích phòng gian trung.
Thử thời phòng gian nội nghiêm bình hòa tứ danh tinh càn đích trúc cơ kỳ đệ tử đô tại, mạc trường không minh hiển cân nghiêm bình ngũ nhân bỉ giác thục, dĩ kinh cân ngũ nhân đả khởi liễu chiêu hô.
Nhi lục hồng khán liễu nghiêm bình kỉ nhân, dã tiếp trứ thuyết đạo: “Lục hồng kiến quá nghiêm đường chủ, kiến quá các vị chấp pháp đường sư huynh.”
Nghiêm bình bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Lục sư đệ bất tất đa lễ, ngã môn lai thử đích mục đích mạc sư đệ tưởng tất dĩ kinh cáo tố nhĩ liễu.”
Lục hồng khán trứ nghiêm bình đẳng nhân thuyết đạo: “Mạc sư huynh dĩ kinh cáo tố ngã liễu, một tưởng đáo thử sự hoàn nhượng nghiêm đường chủ hòa chư vị sư huynh bào lai nhất tranh.”
Nghiêm bình giá thời kiểm sắc nhất chính thuyết đạo: “Tối cận kỉ niên hữu ta đại gia tộc hành sự bất thái thủ quy củ, tố khởi sự lai tứ vô kỵ đạn, giá thứ cánh nhiên công nhiên tập kích ngã môn lăng vân tông đích đệ tử, tông chủ đối thử đại vi phẫn nộ, nhân thử đặc nhượng ngã lai xử lý thử sự.”
Lục hồng văn ngôn chỉ thị điểm liễu điểm đầu, đối vu đại gia tộc hành sự quá phân nhất sự tha tịnh bất thái thanh sở, đãn thị thính đáo nghiêm bình sở ngôn, tha dã tri đạo tha hòa mạc trường không bị tập kích nhất sự dĩ kinh dẫn khởi liễu tông môn đích trọng thị.
Giá thời nghiêm bình hựu thuyết đạo: “Lưỡng vị sư đệ, ngã tiên liễu giải nhất hạ sự tình đích kinh quá, nhĩ môn bả sự tình đích kinh quá hòa phát sinh liễu thập ma đô tiên hoàn hoàn toàn toàn địa cáo tố ngã.”
Thính đáo nghiêm bình sở ngôn, lục hồng hòa mạc trường không đô điểm liễu điểm đầu, tùy hậu lưỡng nhân tiện bả phong nhai lâm sự tình đích kinh quá cáo tố liễu nguyên bình.
Nghiêm bình thính hoàn chi hậu kiểm thượng thiểm quá nhất ti nộ sắc: “Một tưởng đáo giá linh gia tam công tử linh hải dũng tố sự giá ma xương cuồng, bị trảm sát dã thị tội hữu ứng đắc, bất quá tha môn nhị nhân đích thi thủ khả hoàn tại?”
Mạc trường không thính đáo nghiêm bình đích tuân vấn hậu điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nghiêm đường chủ, na linh hải dũng hòa linh phúc đích thi thủ đô hoàn tại, thỉnh nghiêm đường chủ hòa các vị sư huynh tùy ngã lai.”
Tùy hậu mạc trường không tiện lĩnh trứ nghiêm bình hòa tứ danh chấp pháp đường đích đệ tử xuất liễu phòng gian, hướng trứ trú địa đích hậu phương tẩu khứ, nhi lục hồng tắc thị khẩn khẩn địa cân tại chúng nhân đích thân hậu.
Một đa cửu chúng nhân tiện tùy trứ mạc trường không lai đáo liễu trú địa hậu phương nhất xử vô song đích phòng gian tiền, giá xử phòng gian ngoại bị nhất tằng đạm đạm địa lam sắc quang mạc lung tráo trứ.
Giá thời mạc trường không nã xuất trú địa quản sự đích lệnh bài, hướng trứ quang mạc khinh khinh nhất điểm, nhất đạo ngân quang tòng lệnh bài trung xạ xuất lạc tại liễu quang mạc thượng, tùy tức quang mạc tiêu thất, mạc trường không tắc thuận thế thôi khai phòng gian môn, chỉ dẫn trứ chúng nhân tiến nhập.
Nhất tiến nhập đáo phòng gian trung, chúng nhân giai thị thụ khởi liễu hàn mao, một tưởng đáo giá cá phòng gian nội đích ôn độ cực đê, nhi phòng gian đích trung gian phóng trứ lưỡng phó thấu minh đích quan tài, quan tài nội chính thị dĩ bị băng đống đích linh hải dũng hòa linh phúc đích thi thủ.
Khán trứ quan tài trung đích linh hải dũng hòa linh phúc, nghiêm bình mục trung tinh quang nhất thiểm, tùy tức tương lưỡng phó quan tài thu nhập đáo trữ vật đại trung, khán liễu khán chúng nhân thuyết đạo: “Chư vị sư đệ ngã môn tẩu, cha môn khứ linh sơn bái phóng bái phóng giá linh gia.”
Chi hậu thất đạo độn quang tòng lăng vân tông trú địa môn tiền phi hướng liễu không trung, hướng trứ tây bắc phương hướng phi khứ.
Lục hồng thử thời chính đạp trứ bạch sương kiếm cân trứ chúng nhân phi khoái địa hướng linh sơn đích phương hướng phi khứ, nhi nghiêm bình cảm ứng trứ diện sắc như thường đích lục hồng đích phi hành tốc độ, hựu cảm ứng trứ giảo khẩn môn nha, diện sắc triều hồng đích mạc trường không, diện lộ kinh nhạ chi sắc.
“Giá thứ ngã đái lai đích chấp pháp đường đệ tử toàn thị trúc cơ hậu kỳ đích tu vi, vi liễu tẫn khoái cản đáo linh sơn, phi hành đích tốc độ đô bất ngận khoái, tựu liên trúc cơ trung kỳ đích mạc trường không cân tùy đô thập phân cật lực, một tưởng đáo lục hồng chỉ hữu trúc cơ sơ kỳ đích tu vi, khước nhất phó bình tĩnh khinh tùng đích dạng tử, bất quý thị tề trường lão duy nhất đích đệ tử.” Nghiêm bình tâm trung bất cấm phát xuất liễu cảm thán.
Tùy trứ nhất trực vãng tây bắc phương hướng phi hành, tiệm tiệm địa nhất tọa cận bách trượng đích kim sắc đích đại sơn mạn mạn phù hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền, giá tọa đại sơn nhân vi mãn sơn giai thị sinh trường trứ kim sắc thụ diệp đích kim diệp phong, phảng phật xuyên thượng liễu kim sắc đích bạc sa, chỉnh tọa đại sơn bị trang điểm thành nhất phiến kim sắc đích hải dương.
Khán trứ kim sắc đích đại sơn, lục hồng tâm trung tưởng đạo: “Giá tựu thị linh sơn ma, khán khởi lai đảo thị thập phân tráng lệ, ngận thị phiêu lượng.”
Phiến khắc hậu, chúng nhân tiện lai đáo liễu linh sơn sơn tiền, lạc tại liễu nhất phiến kiến trúc chi tiền, giá tọa kiến trúc bị nhất tằng đạm đạm đích bạch quang lung tráo, giá bạch quang hiển nhiên tựu thị linh gia đích phòng hộ trận pháp.
Khán trứ trận pháp trung hoa lệ cao đại đích kiến trúc, nhất danh chấp pháp đường đích đệ tử lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo: “Hanh, giá linh gia hảo khí phái, ngã hoàn thị đầu nhất thứ kiến giá ma hoa lệ khí phái đích địa phương, tựu toán thị cha môn tông môn dã thị viễn viễn bất như.”
Nhi lục hồng khán trứ hoa lệ dị thường đích linh gia kiến trúc dã thị kinh nhạ bất dĩ, thử thời tha khán đáo hoa lệ đại môn thượng phương quải trứ nhất khối tạo hình cực vi phù khoa đích bài biển, bài biển thượng “Linh gia” lưỡng tự khán khởi lai trương cuồng bất dĩ, nhất cổ xâm lược cảm tòng tự thể trung ẩn ẩn thấu xuất.
Khán trứ linh gia đích bài biển, lục hồng nhãn giác vi thiêu: “Đô thuyết tự như kỳ nhân, nhi linh gia bài biển thượng đích tự sung mãn liễu xâm lược tính hòa dã tâm, khán lai giá linh gia tảo tựu bất an phân liễu.”
Nghiêm bình tảo liễu nhất nhãn linh gia đích phòng hộ trận pháp, hướng trứ nhất danh chấp pháp đường đệ tử khán liễu nhất nhãn, giá danh đệ tử lập mã hội ý, liên mang thượng tiền, tại trữ vật đại trung thủ xuất nhất trương truyện âm phù lai, tại truyện âm phù trung thuyết liễu ta thập ma, chi hậu thủ chỉ nhất điểm, truyện âm phù tiện phi hướng liễu phòng hộ trận pháp, truyện âm phù trực tiếp một nhập đáo phòng ngự trận pháp trung, tự hồ giá cá phòng hộ trận pháp chỉ hữu phòng hộ tác dụng, tịnh bất trở đáng truyện âm phù.