Lăng vân tông chưởng môn điện nội, nghiêm bình chính nhất kiểm cung kính địa hướng dư chính dương thuyết trứ thập ma, tha thử thời dĩ tương linh gia nhất hành đích kinh quá cáo tố liễu dư chính dương, dư chính dương thính quá hậu diện sắc vi biến, vi vi đê đầu trầm tư liễu khởi lai.
Giá thời nghiêm bình hựu hữu ta bất an địa thuyết đạo: “Tông chủ, na nhật linh vấn không cấp liễu đệ tử nhất mai trữ vật phù, kỳ trung thị thập vạn linh thạch hòa chân nguyên đan, đệ tử kiến chấp pháp đường đích tứ vị sư đệ hòa mạc sư đệ dữ lục sư đệ tại linh gia thụ liễu khí, tiện thiện tác chủ trương tương trữ vật phù nội đích vật phẩm phân cấp liễu đại gia.”
Dư chính dương văn ngôn vi vi diêu đầu, tùy khẩu thuyết đạo: “Vô phương, thử đẳng tiểu sự bất tất nhĩ tự hành quyết định tức khả.”
Hiển nhiên dư chính dương đối nghiêm bình tương linh gia bổ thường địa trữ vật phù bình phân đích sự tình tịnh bất tại ý, tha sở tại ý đích tắc thị linh gia dị thường đích cử động, tùy hậu tha hựu tử tế địa tuân vấn liễu nghiêm bình nhất ta sự tình đích kinh quá, nhi nghiêm bình tắc thị cung kính địa nhất nhất hồi đáp.
Bất cửu hậu, dư chính dương điểm liễu điểm đầu, đối nghiêm bình thuyết đạo: “Nghiêm sư chất, bổn tông dĩ kinh thanh sở linh gia đích sự tình liễu, nhĩ tiên hồi khứ hưu tức ba.”
“Đệ tử tuân mệnh.” Nghiêm bình củng liễu cung thân, tùy hậu tiện thối xuất liễu chưởng môn điện.
Tại nghiêm bình xuất khứ chi hậu, dư chính dương nhất kiểm ngưng trọng địa thủ xuất nhất trương truyện âm phù, hướng truyện âm phù thuyết liễu kỉ cú thoại hậu, truyện âm phù hóa tác nhất đạo lưu quang phi xuất liễu chưởng môn điện.
Nhất chú hương đích thời gian hậu, nhất danh tinh sấu đích lão giả lai đáo chưởng môn điện trung, dư chính dương kiến đáo lão giả tiến lai, liên mang thuyết đạo: “Chu sư đệ nhĩ khả toán thị lai liễu.”
Chu tiêu vũ lược đái khiểm ý địa thuyết đạo: “Sư huynh cửu đẳng liễu, cương cương thu đáo truyện âm phù chi thời sư đệ ngã kháp hảo tu luyện đáo quan kiện chi thời, vô pháp lập tức tiền lai.”
“Vô phương, ngã sở đẳng đích thời gian tịnh bất trường.” Dư chính dương hào bất tại ý địa thuyết đạo, “Ngã giá thứ thỉnh sư đệ tiền lai, thị hữu yếu sự tương cầu.”
Chu tiêu vũ văn ngôn vi vi nhất tiếu, thập phân thống khoái địa thuyết đạo: “Sư huynh đãn thuyết vô phương, ngã định hội toàn lực dĩ phó đích.”
“Sư đệ thiện trường ẩn nặc chi thuật, chính dương tưởng nhượng sư đệ khứ vãng linh sơn nhất tranh, giam thị linh gia đích nhất cử nhất động.” Dư chính dương tương nghiêm bình tại linh gia kinh lịch chi sự cáo tố liễu chu tiêu vũ.
Chu tiêu vũ thính hậu lộ xuất thận trọng đích thần tình, đối dư chính dương thuyết đạo: “Nhược chân như sư huynh sở ngôn, na giá linh gia định hữu đại vấn đề, ngã hiện tại tựu khứ linh sơn.”
Dư chính dương hướng chu tiêu vũ củng liễu củng thủ thuyết đạo: “Hữu lao sư đệ liễu.”
Chu tiêu vũ vi vi điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Sư huynh bất tất như thử khách khí, giá thị ngã ứng cai tố đích.”
Tùy hậu chu tiêu vũ hóa vi nhất đạo bạch sắc độn quang, dĩ cực khoái đích tốc độ hướng trứ linh sơn đích phương hướng phi khứ, nhi khán trứ chu tiêu vũ viễn khứ đích độn quang, dư chính dương giá thời tài an tâm liễu bất thiếu.
Phi vũ phường thị chi trung y cựu thị nhiệt nháo dị thường, nhân lai nhân vãng, lục hồng y cựu thị tại phường thị trung bất đình địa trảo tầm trứ thọ nguyên đan chủ dược hòa phụ dược đích tung tích, đãn thị tại phường thị trung trảo tầm nhất quyển hậu, lục hồng khước thị hào vô thu hoạch.
Lục hồng thán liễu nhất khẩu khí tưởng đạo: “Khán lai tại phi vũ phường thị trung dĩ kinh ngận nan năng trảo đáo thọ nguyên đan đích chủ dược hoặc giả phụ dược liễu, khán lai ngã đắc tái khứ kỳ tha đích địa phương trảo tầm liễu.”
Bách mật giang nãi thị thanh nguyên tối đại tối trường đích nhất điều hà lưu, bách mật giang duyên ngạn linh tinh phân bố trứ nhất ta tiểu hình linh mạch, nhi hữu tiểu hình linh mạch chi xử, đô thị tu sĩ môn tụ tập đích địa phương, hữu ta tu tiên gia tộc tựu tọa lạc tại bách mật giang phụ cận.
Nhi lâm giang phường thị tựu vị vu bách mật giang bạn, lâm giang phường thị thị dữ phi vũ phường thị tề danh đích phường thị, bất quá dữ phi vũ phường thị dĩ lục phái đệ tử vi chủ bất đồng, lâm giang phường thị tắc thị dĩ tán tu vi hòa tu tiên gia tộc vi chủ, lục phái tại thử tịnh bất tượng phi vũ phường thị na biên hoàn đô thiết hữu trú địa.
Lâm giang phường thị quy mô pha đại, nhi kỳ sở tại chi xử canh thị bách mật giang duyên ngạn chất lượng tối hảo đích nhất điều tiểu hình linh mạch, nhân thử hứa đa thân gia phú dụ đích tán tu tại thử trường kỳ định cư, sở dĩ lâm giang phường thị trung hữu hứa đa khả dĩ đề cung trường kỳ tô nhẫm động phủ đích điếm gia.
Giá thời nhất đạo độn quang lạc tại liễu lâm giang phường thị tiền, độn quang tán khứ, lục hồng tương bạch sương kiếm thu liễu hồi khứ, sĩ đầu khán liễu khán nhãn tiền đích phường thị, tùy hậu nhất bộ khóa liễu tiến khứ.
Tại lai chi tiền lục hồng tựu dĩ kinh đả thính liễu lâm giang phường thị đích tình huống, vu thị tại tâm trung tư tác đạo: “Giá lâm giang phường thị đích danh thanh bất á vu phi vũ phường thị, nhi thả nhân vi giá lí dĩ tán tu hòa gia tộc vi chủ, ngư long hỗn tạp, sở giao dịch đích vật phẩm yếu bỉ phi vũ phường thị canh gia phong phú, nhi các loại tín tức dã canh vi linh thông, đắc đáo linh dược đích tín tức khả năng tính dã canh đại.”
Lâm giang phường thị đích diện tích thậm chí bỉ phi vũ phường thị hoàn yếu đại thượng kỉ phân, nhi phường thị trung đích điếm phô hòa than vị trung sở thụ mại đích đông tây chủng loại dã xác thật bỉ phi vũ phường thị canh gia phục tạp.
Khán trứ lâm giang phường thị trung hình hình sắc sắc đích tu sĩ hòa điếm phô than vị trung ngũ hoa bát môn đích linh vật, lục hồng tâm trung sảo sảo hữu liễu kỉ phân để khí.
Tại lâm giang phường thị trung đại trí cuống liễu cuống hậu, lục hồng dĩ kinh đối giá lí hữu liễu đại khái đắc liễu giải, tùy hậu tha hoàn thị tiên lai đáo liễu lâm giang phường thị trung tối đại đích điếm phô, y cựu thị tòng đại điếm phô khai thủy trảo tầm.
Giá thời lục hồng lai đáo liễu lâm giang phường thị trung tối đại đích điếm phô tiền, giá tọa điếm phô khán khởi lai hữu tam tằng, ngoại quan đại khí hào hoa, điếm phô đích bài biển thượng “Lâm giang các” tam cá đại tự kim quang thiểm thiểm, nhất cổ xa hoa đích khí tức phác diện nhi lai.
Lục hồng khán trứ đại khí hào hoa đích lâm giang các tưởng đạo: “Giá tựu thị lâm giang phường thị trung tối đại đích điếm phô, thính tha môn thuyết giá lâm giang các dã thị lâm giang phường thị trung tối đại đích thế lực, chỉnh cá lâm giang phường thị đô tại kỳ quản lý chi hạ, như thử khán lai xác thật bất nhất bàn.”
Tùy hậu lục hồng tiện đạp nhập liễu lâm giang các trung, nhi lâm giang các đích nhất tằng khán khởi lai thập phân đích quảng khoát, nhất lâu đại thính trung bãi phóng trứ vô sổ đích thiên tài địa bảo, đan dược hòa pháp khí, hứa đa đích tu sĩ chính tại khán trứ đại thính trung đích thiên tài địa bảo hòa pháp khí tiến hành thiêu tuyển.
Giá thời lục hồng tảo liễu nhất nhãn đại thính trung đích thụ mại đích đông tây, phát hiện tẫn thị nhất ta phổ thông đích tầm thường vật phẩm bãi liễu, vu thị tiện vi vi diêu đầu, hướng trứ nhị tằng tẩu liễu thượng khứ.
Nhất tiến nhập đáo lâm giang các đích nhị tằng, lục hồng phát hiện nhị tằng dã thị cực vi đích quảng khoát, nhi thả nhị tằng khán khởi lai dã bỉ nhất tằng canh gia hào hoa, sở thụ mại đích vật phẩm dã canh gia đích trân quý.
Vu thị lục hồng tiện tại nhị tằng thượng khán liễu khởi lai, bất cửu chi hậu lục hồng vi vi trứu mi, tha tịnh một hữu phát hiện tưởng yếu đích linh thảo, nhi giá thời nhất vị lâm giang các đích đệ tử tẩu đáo lục hồng đích thân tiền, vi vi cung thân vấn đạo: “Kiến quá đạo hữu, bất tri đạo hữu nhu yếu ta thập ma?”
Lục hồng kiến đáo lai nhân, tiện trực tiếp vấn thuyết đạo: “Tại hạ nhu yếu ta linh thảo, bất tri các trung xuất thụ đích linh thảo đô hữu na ta?”
Lâm giang các đệ tử văn ngôn nã xuất nhất mai ngọc giản đệ cấp lục hồng, lục hồng tiếp quá ngọc giản tiện tra khán khởi lai, phiến khắc quá hậu, lục hồng phóng hạ ngọc giản vấn đạo: “Chỉ hữu giá ta linh thảo mạ? Một hữu kỳ tha đích linh thảo xuất thụ mạ?”
Lâm giang các đệ tử vi vi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Các trung sở hữu xuất thụ đích linh thảo tẫn tại thử mai ngọc giản trung, nhược thị một hữu đạo hữu nhu yếu đích linh thảo, ngã giá lí hoàn hữu nhất mai tín tức ngọc giản, lí diện ký tái liễu ngận đa linh thảo đích sở tại chi xử đích tấn tức, nhược thị hữu đạo hữu sở nhu đích linh thảo, dã khả dĩ cấu mãi giá loại tiêu tức.”
Khẩn tiếp trứ lâm giang các đệ tử nã xuất lánh nhất mai ngọc giản đệ cấp lục hồng, lục hồng tiếp quá hậu tham nhập thần thức tra khán khởi lai, khán trứ ngọc giản trung nhất cá cá linh thảo đích danh tự, bất quá mỗi chủng linh thảo đích danh tự hậu đích sở hữu tín tức đô một ẩn tàng liễu khởi lai, giá thời lục hồng đích chủy giác đột nhiên vi vi kiều khởi, tự thị phát hiện liễu thập ma.