Lục hồng phản hồi linh gia ngoại viện đích phòng gian nội trung, thử thời tha dĩ kinh bình phục hảo liễu huynh muội tương kiến hậu đích kích động dữ bất xá đích tâm tình, kiểm sắc biến đắc như thường khởi lai.
Tùy hậu lục hồng tiện đạp xuất liễu phòng gian, tại linh gia ngoại viện trung chuyển liễu khởi lai, hựu cân chi tiền kiến quá đích tu sĩ đả liễu đả chiêu hô, tùy hậu tiện phản hồi liễu phòng gian, phục hạ nhất mai tụ linh đan, khai thủy tu luyện khởi lai.
Tựu giá dạng tam thiên đích thời gian chuyển thuấn tức thệ, chiêu hiền đại hội đích khai thủy đích nhật tử dĩ kinh đáo liễu, thử thời vô sổ tham gia đại hội đích tu sĩ phân phân hướng trứ linh gia đích nội viện nhi khứ.
Thử thời linh gia nội viện đích sơn môn đại khai, chiêu hiền đại hội tựu tại linh gia nội viện đích linh sơn quảng tràng cử hành, thử khắc đích linh sơn quảng tràng thượng tảo dĩ thị nhân sơn nhân hải, hoàn hữu tu sĩ chính tại bất đoạn địa hướng linh sơn quảng tràng cản lai.
Linh sơn quảng tràng hiện tại hoàn toàn thị tu sĩ đích hải dương, sở hữu lai tham gia chiêu hiền đại hội đích tu sĩ đô tụ tập tại giá lí, quảng tràng thượng đích tu sĩ hữu niên khinh đích, dã hữu bão trứ nghiêu hạnh tâm lý nhi lai đích niên linh cực đại đích tu sĩ.
Nhi quảng tràng thượng đích tu sĩ tán tu chiêm liễu đại đa sổ, nhi giá ta tán tu đích tu vi hữu cao hữu đê, tham soa bất tề, kí hữu tu vi đạt đáo trúc cơ hậu kỳ, tức tương vi kết đan chuẩn bị đích; dã hữu cương cương đạp nhập tu hành, bất quá luyện khí kỳ lưỡng tam tằng tu vi đích.
Hiện tại giá ta tu sĩ đô tụ tập tại linh sơn quảng tràng thượng, kiểm thượng đô kích động bất dĩ, sở hữu nhân đô hi vọng năng tại chiêu hiền đại hội thượng bị linh gia tuyển trung, thậm chí hữu đích tu sĩ nhãn trung hoàn sung mãn liễu hi vọng chi sắc, đãn khước vô nhất nhân tri đạo giá đô chỉ thị linh gia đích âm mưu.
Linh gia ngoại viện đích mỗ xử tiểu viện ngoại, linh vấn không chính trạm tại viện môn ngoại, giá thời tha nhãn trung hung quang nhất thiểm, tùy tức khinh khinh xao liễu xao viện môn, tiểu viện nội đỗ hải hoành đích thanh âm truyện liễu xuất lai: “Nguyên lai thị linh đạo hữu, khoái thỉnh tiến.”
Tùy tức linh vấn không tẩu tiến viện nội, đỗ hải hoành kiến đáo tha hậu vấn đạo: “Linh đạo hữu, nhĩ môn đích kế hoa thị yếu khai thủy liễu mạ?”
Linh vấn không vi vi điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác đỗ đạo hữu, kim nhật tiện thị chiêu hiền đại hội khai thủy đích nhật tử, ngã môn đích kế hoa dã yếu khai thủy liễu, hiện tại tựu nhu yếu đạo hữu án na nhật đích ước định, tọa trấn đại trận chi trung, khán trụ trấn trung đích tu sĩ, bất yếu nhượng tha môn đào tẩu, nhi thử thứ chiêu hiền đại hội lai đích tán tu chiêm cư liễu đại bộ phân, đạo hữu tác vi duy nhất nhất danh lai thử đích kết đan kỳ tán tu, tương tín định năng hoàn toàn ổn trụ đại trận trung đích tán tu.”
Đỗ hải hoành nhãn châu nhất chuyển, tùy tức thuyết đạo: “Linh đạo hữu phóng tâm, dĩ ngã tại tán tu trung đích danh vọng một hữu vấn đề, ngã môn cản khẩn xuất phát ba.”
Linh vấn không thính đáo đỗ hải hoành đích thoại điểm liễu điểm đầu, tiện đái trứ đỗ hải hoành lai đáo liễu linh sơn quảng tràng chi thượng, nhi quảng tràng thượng đích tu sĩ kiến đáo linh vấn không hòa đỗ hải hoành lưỡng nhân đáo lai, tắc thị phân phân cung thân tị nhượng.
Nhi thử thời tại linh gia nội viện đích nhất xử mật thất trung, linh vấn thiên mãn kiểm tiếu dung địa khán trứ thân tiền đích tứ danh tu sĩ thuyết đạo: “Linh mỗ đa tạ tứ vị đạo hữu tiền lai tương trợ, hoàn bất tri tứ vị đạo hữu như hà xưng hô?”
“Ngã nãi thị lý mộc thanh.” Tứ nhân trung tu vi tối cao chi nhân tiện khai khẩu thuyết đạo, tha tùy hậu hựu phân biệt chỉ trứ thân hậu tam nhân thuyết đạo: “Giá tam vị thị hà chiếu sư đệ, vương tinh vân sư đệ hòa triệu tử giang sư đệ.”
Thính hoàn lý mộc thanh đích giới thiệu hậu, linh vấn thiên diện sắc vi biến, thập phân khách khí địa đối lý mộc thanh thuyết đạo: “Một tưởng đáo cánh nhiên thị lý đạo hữu, một tưởng đáo đạo hữu quý vi tông môn thập bát đường chủ chi nhất, giá thứ cánh nhiên thân tự lai thử, chân thị lệnh ngã môn linh gia bồng tất sinh huy.”
Giá hà chiếu đích tu vi chỉ hữu kết đan sơ kỳ, nhi vương tinh vân hòa triệu tử giang đích tu vi đô thị kết đan trung kỳ, kỳ thật giá tam nhân linh vấn thiên tịnh một hữu thái phóng tại tâm thượng, đãn thị lý mộc thanh tựu bất nhất dạng liễu, tha nãi thị ma sát tông thập bát đường chủ chi nhất.
Linh vấn thiên tri đạo ma sát tông giá thập bát vị đường chủ cá cá đô thị kết đan hậu kỳ, tu vi thập phân tiếp cận nguyên anh kỳ đích tồn tại, nhi tha tự kỷ tại tha môn thân tiền căn bổn toán bất thượng thập ma, sở dĩ tha đối lý mộc thanh biểu hiện đích thập phân khách khí.
Lý mộc thanh thính đáo linh vấn thiên đích cung duy hậu vi vi điểm đầu, tùy tức thuyết đạo: “Linh đạo hữu, kim nhật ngã môn tứ nhân lai thử khả thị cấp túc liễu nhĩ môn linh gia đích diện tử, hi vọng nhĩ môn bất yếu nhượng tông môn thất vọng.”
Linh vấn thiên văn ngôn tâm trung ám mạ đạo: “Nhĩ môn lai bất tựu thị vi liễu phệ linh đại trận luyện hóa tu sĩ hậu đích linh lực hòa tinh huyết chi lực bãi liễu, thuyết đắc đảo thị quan miện đường hoàng đích.”
Tuy nhiên tâm trung ám mạ bất dĩ, đãn thị linh vấn thiên kiểm thượng khước thị diện đái vi tiếu, đối lý mộc thanh điểm đầu đạo: “Thỉnh lý đường chủ phóng tâm, thử thứ linh gia dĩ kinh tố hảo liễu thập túc đích chuẩn bị, định năng tương linh sơn thượng đích sở hữu tu sĩ luyện hóa.”
Lý mộc thanh văn ngôn dã thị điểm đầu đạo: “Như thử thậm hảo, phệ linh đại trận luyện hóa hậu đích linh lực hòa tinh huyết chi lực trừ liễu kỳ trung lục thành yếu thượng giao tông môn ngoại, kỳ tha đích đô khả dĩ quy nhĩ môn linh gia sở hữu, bất quá nhĩ khả biệt vong liễu cấp ngã môn tứ nhân đích báo thù.”
Thính đáo lý mộc thanh đích thoại, linh vấn thiên tuy nhiên tâm trung thăng khởi nhất trận nhục đông, đãn hoàn thị thuyết đạo: “Nhất định, nhất định, linh mỗ bất hội nhượng lý đường chủ hòa chư vị đạo hữu bạch bạch bang mang đích.”
Linh vấn thiên thuyết hoàn hậu, lý mộc thanh hòa kỳ dư tam nhân tắc thị mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tùy hậu linh vấn thiên tắc dữ tứ nhân thương lượng liễu thương lượng hành động đích tế tiết, tối hậu linh vấn thiên ly khai liễu mật thất tiền vãng linh sơn quảng tràng, nhi lý mộc thanh tứ nhân tắc xuất liễu mật thất, ẩn nặc tại phệ linh đại trận đích tứ xử trận kỳ chi xử.
Tùy trứ nhật đầu việt lai việt cao, cự ly chiêu hiền đại hội khai thủy đích thời gian việt lai việt cận, giá thời không trung đột nhiên truyện xuất kỉ đạo lễ nhạc chi thanh, linh vấn thiên đích thân ảnh tùy tức xuất hiện tại linh sơn quảng tràng thượng.
Linh vấn thiên khán trứ quảng tràng thượng đích chúng tu sĩ lãng thanh thuyết đạo: “Cảm tạ chư vị đạo hữu tiền lai tham gia ngã môn linh gia đích chiêu hiền đại hội, linh mỗ tại thử cảm tạ đại gia, hiện tại chiêu hiền đại hội chính thức khai thủy.”
Lục hồng tảo dĩ thi triển liễu huyễn thể quyết hỗn tại linh sơn quảng tràng đích tán tu nhân quần trung, nhi tại linh vấn thiên thoại âm cương lạc đích thời hầu, tha tiện thấu đáo liễu trịnh vũ thành đích thân tiền, khinh khinh phách liễu nhất hạ tha, trịnh vũ thành hữu ta kinh kỳ địa thuyết đạo: “Lục đạo hữu! Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất lai liễu ni.”
Lục hồng vi vi diêu đầu, tùy tức đối trịnh vũ thành truyện âm đạo: “Trịnh đạo hữu, nhĩ hoàn thị sấn hiện tại đại hội hoàn một hoàn toàn khai thủy, cản khoái tiễu tiễu địa ly khai ba.”
Khán trứ lục hồng hữu ta nghiêm túc đích mô dạng, trịnh vũ thành kiểm thượng củ kết chi sắc bất đình địa thiểm quá, tối hậu tha khán trứ lục hồng thán liễu nhất khẩu khí, thân tử mạn mạn địa tại nhân quần trung xuyên toa, hướng trứ nhân quần ngoại tẩu khứ.
Lục hồng khán trứ trịnh vũ thành mạn mạn hướng quảng tràng ngoại tẩu khứ, tâm trung vi vi thư liễu khẩu khí, tuy nhiên lục phái thử thứ tất định hội phá diệt linh gia đích âm mưu, đãn thị kết đan kỳ tu sĩ chi gian đích chiến đấu tất định kinh thiên động địa, nan miễn hội ngộ thương tiền lai linh gia đích tu sĩ
Lục hồng dã bất tưởng trịnh vũ thành nhân thử nhi thụ thương hoặc giả vẫn lạc, sở dĩ kiến tha một hữu thính khuyến hoàn thị lai tham gia chiêu hiền đại hội, tiện bão trứ tối hậu khuyến thuyết đích niệm đầu tái thứ đề tỉnh liễu tha, một tưởng đáo giá thứ trịnh vũ thành cánh nhiên thính khuyến liễu.
Tựu tại trịnh vũ thành cương cương tẩu xuất linh sơn quảng tràng hậu, vô sổ linh gia đích tộc nhân xuất hiện tại quảng tràng đích biên duyên, tương chỉnh cá quảng tràng toàn bộ vi trụ, mỗi danh linh gia tộc nhân thủ trung đô hoàn nã trứ nhất mai ngọc giản.
Lục hồng kiến thử mi đầu vi trứu toàn thân giới bị khởi lai, nhi quảng tràng thượng đích kỳ tha tu sĩ khán đáo linh gia tộc nhân thủ lí đích ngọc giản, đô dĩ vi thị linh gia yếu ký lục chiêu hiền đại hội tu sĩ đích tín tức tham gia, đô một hữu phóng tại tâm thượng.
Tựu tại linh sơn quảng tràng thượng chúng đa tu sĩ hào bất tại ý đích thời hầu, đột nhiên nhất cổ cự đại đích linh lực ba động tòng địa thượng truyện lai, tùy tức nhất đạo đạo hôi hắc sắc đích linh lực đột nhiên gian kích phát, ngưng tụ thành cự đại đích quang mạc, mạn mạn địa tương chỉnh cá linh gia nội viện hòa ngoại lung tráo khởi lai.