Hôi hắc sắc đích quang mạc chính tại mạn mạn địa tương linh gia đích nội viện hòa ngoại viện lung tráo khởi lai, thử thời linh sơn quảng tràng thượng đích tu sĩ hoàn đô nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ đầu đỉnh chi thượng đích hôi hắc sắc quang mạc, kỳ trung hữu ta cơ linh đích tán tu kiến thử tràng cảnh hữu ta quỷ dị, tiện thâu thâu hướng hậu thối khứ, tưởng yếu ly khai thử địa.
Đãn thị giá ta tu sĩ khước bị vi nhiễu tại linh sơn quảng tràng chu vi đích linh gia tộc nhân lan liễu hạ lai, ngẫu nhĩ hữu kỉ nhân tu vi thâm hậu, chiến đấu kinh nghiệm phong phú, đột phá liễu linh gia tộc nhân đích trở lan.
Đãn tựu tại kỉ nhân đột phá linh gia tộc nhân đích trở lan chi hậu, tha môn cương cương yếu hướng viễn xử phi độn chi thời, khước bị nhất cổ kết đan kỳ đích linh áp thống thống bức liễu hồi lai, tái thứ hồi đáo liễu linh sơn quảng tràng thượng.
Giá thời đỗ hải hoành đích thanh âm truyện liễu xuất lai: “Kỉ vị đạo hữu giá ma trứ cấp ly khai tác thậm, giá chiêu hiền đại hội tài cương cương khai thủy, thử thời ly khai khởi bất thị phất liễu linh gia đích diện tử, thuyết ngã môn tán tu mục trung vô nhân.”
Tác vi vi sổ bất đa đích kết đan lí kỳ tán tu chi nhất, đỗ hải hoành tại tán tu trung hoàn thị ngận hữu phân lượng đích, nhân thử tại tha khai khẩu chi hậu, nguyên bổn tưởng yếu ly khai đích tán tu dã đô tạm thời đình liễu hạ lai.
Chỉ thị hoàn hữu kỉ danh tán tu y cựu thập phân cẩn thận, tẫn quản đỗ hải hoành khai khẩu liễu, đãn thị tha môn hoàn tưởng ly khai, kỳ trung nhất nhân cung kính địa thuyết đạo: “Đỗ tiền bối, vãn bối cảm đáo thân thể hữu ta bất thích, tự giác vô pháp tại chiêu hiền đại hội thoát dĩnh nhi xuất, năng phủ nhượng vãn bối tiên hành ly khai?”
Kiến hữu tán tu như thử thuyết đạo, đỗ hải hoành trực tiếp lộ xuất bất duyệt chi sắc, nhất cổ linh áp áp liễu quá khứ thuyết đạo: “Nguyên lai thị trương hữu tiểu hữu, kí nhiên chiêu hiền đại hội dĩ kinh khai thủy liễu, nhĩ hiện tại bán đồ ly khai, khởi bất thị phôi liễu ngã môn đích tán tu đích danh thanh, dĩ nhĩ trúc cơ trung kỳ đích tu vi năng hữu thập ma thân thể bất thích, cấp ngã hảo hảo đãi trứ!”
Trương hữu thử thời diện sắc nhất biến, đỗ hải hoành đích linh áp nhượng tha cảm thụ đáo liễu cự đại đích áp lực, phảng phật tại đỗ hải hoành diện tiền, tự kỷ chỉ thị nhất chỉ mã nghĩ giá ma giản đan, vu thị trương hữu hướng linh sơn quảng tràng thối liễu hồi khứ, đồng thời hữu ta khẩn trương địa thuyết đạo: “Vãn bối minh bạch.”
Kiến trương hữu thối hồi liễu linh sơn quảng tràng, đỗ hải hoành lập khắc triệt khứ liễu linh áp, thử thời trương hữu chỉ giác đắc thân thượng đột nhiên khinh tùng liễu khởi lai, vu thị liên mang ẩn tàng tại nhân quần trung, đồng thời giới bị tâm đại khởi.
Tại đỗ hải hoành xuất diện hậu, linh sơn quảng tràng thượng tán tu trục tiệm ổn định liễu hạ lai, giá thời linh vấn không đột nhiên xuất hiện tại linh sơn quảng tràng, đối quảng tràng thượng đích tu sĩ thuyết đạo: “Chư vị đạo hữu mạc yếu đam tâm, giá đạo quang mạc chỉ thị chiêu hiền đại hội đích phòng hộ trận pháp, tị miễn chiêu hiền đại hội thụ đáo ngoại giới đích càn nhiễu nhi dĩ.”
Thính đáo linh vấn không đích giải thích, linh sơn quảng tràng thượng đích chúng nhân đô an tâm liễu khởi lai, đại bộ phân đích tu sĩ đô tương tín liễu linh vấn không đích thoại.
Nhi tại thử thời hôi hắc sắc đích quang mạc dĩ kinh tương linh gia đích nội viện hòa ngoại viện toàn bộ lung tráo liễu khởi lai, nhi tại quang mạc hoàn toàn lung tráo hậu, nguyên bổn vi tại linh sơn quảng tràng chu vi đích linh gia tộc nhân khước phân phân huy động khởi thủ trung đích ngọc giản lai.
Chỉ kiến ngọc giản tán phát xuất đạm đạm đích quang mang, tùy hậu hòa hôi hắc sắc đích quang mạc nhất tiếp xúc, nhất đạo phùng khích lập mã xuất hiện tại quang mạc thượng, tùy hậu giá ta linh gia tộc nhân lập khắc tòng phùng khích trung toản liễu xuất khứ, ly khai liễu quang mạc chi trung.
Tùy trứ linh gia tộc nhân đích ly khai, quang mạc trung cánh nhiên hữu ti ti âm hàn chi ý lộ liễu xuất lai, kiến đáo linh gia tộc nhân ly khai đích cử động hòa cảm thụ đáo ti ti đích âm hàn chi ý, linh sơn quảng tràng thượng đích chúng tu sĩ kiểm thượng hựu thăng khởi liễu kinh nghi đích biểu tình.
Giá thời linh sơn quảng tràng thượng nhất ta tu tiên gia tộc dã cảm giác đáo liễu hữu ta bất đối kính, kỉ vị gia tộc đích gia chủ phân phân nghị luận liễu khởi lai, tối hậu hoàn thị linh gia đích minh hữu phùng gia suất tiên khai khẩu vấn liễu khởi lai.
Phì đầu đại nhĩ đích phùng tường chiến chiến nguy nguy địa thượng tiền nhất bộ, cung kính địa hướng linh vấn thiên thuyết đạo: “Linh tiền bối, giá trận pháp tự hồ hữu ta bất thái đối ni, vãn bối hoàn cảm giác đáo nhất cổ âm hàn chi ý tại trận pháp trung thăng khởi lai liễu.”
Linh vấn thiên thính đáo phùng tường sở ngôn, cáp cáp đại tiếu đạo: “Phùng gia chủ, một hữu thập ma bất đối đích, tựu thị giá dạng!”
Phùng tường văn ngôn kiểm thượng nghi hoặc chi sắc canh trọng, tiện tại giá thời, hôi hắc sắc đích quang mạc thượng mãnh nhiên gian bạo phát xuất kích liệt đích ba động, quang mạc thượng quang mang đại thịnh, đồng thời quang mạc nội đích âm hàn chi ý sậu nhiên gian nùng úc khởi lai, quảng tràng thượng đích chúng tu sĩ phân phân đả liễu cá lãnh chiến, tùy hậu quảng tràng đích địa diện thượng đột nhiên hiển hiện xuất nhất đạo đạo phục tạp quỷ dị đích trận văn.
Giá thời hầu vô nhu đa ngôn, sở hữu tu sĩ đô cảm giác đáo liễu sự tình đích bất đối kính, nhi giá thời đỗ hải hoành thân hình nhất động, hóa tác nhất đạo độn quang hướng trứ hôi hắc sắc quang mạc trùng liễu quá khứ.
Đỗ hải hoành đích độn quang ngoan ngoan địa chàng tại hôi hắc sắc quang mạc thượng, cánh nhiên một hữu trùng xuất quang mạc, giá thời đỗ hải hoành diện sắc vi biến, hướng trứ linh vấn không truyện âm đạo: “Linh đạo hữu, khoái khoái đả khai nhất đạo phùng khích nhượng ngã xuất khứ.”
Thử thời phệ linh đại trận dĩ kinh bị linh gia kích phát, đãn thị linh vấn không khước liên đỗ hải hoành khán đô một khán nhất nhãn, đối đỗ hải hoành đích truyện âm canh thị thị nhi bất kiến, ti hào một hữu yếu đả khai quang mạc đích ý tư, đồng thời linh vấn không hòa linh vấn thiên thân hình nhất thối, tại quang mạc thượng phiếm khởi trận trận liên y, tùy hậu lưỡng nhân đích tiện xuất liễu đại trận.
Đỗ hải hoành kiến trạng nhãn trung hung quang đại mạo, linh vấn không đích đả toán dĩ nhiên bị tha khán xuyên, tha dã minh bạch liễu linh vấn không thị tưởng bả tha dã tại đại trận trung nhất khối luyện hóa liễu.
Tùy tức đỗ hải hoành tế xuất pháp bảo, nhất bính phi kiếm tại không trung hóa tác thập dư trượng trường đoản, tán phát trứ đoạt mục đích quang mang ngoan ngoan địa kích trung liễu hôi hắc sắc quang mạc, đãn thị quang mạc khước văn ti vị động.
Nhi linh sơn quảng tràng thượng đích tu sĩ kiến đáo đỗ hải hoành đích cử động, dã phân phân nhất phách trữ vật phù tế xuất pháp khí ngoan ngoan địa công kích hướng liễu hôi hắc sắc quang mạc, đãn thị tại như thử đa đích tu sĩ đích công kích hạ, hôi hắc sắc đích quang mạc y cựu thị văn ti vị động, một hữu nhậm hà biến hóa.
Đỗ hải hoành thử thời tâm trung nhất đạo niệm đầu thiểm quá, tùy hậu tha đích thanh âm tại phệ linh đại trận trung hưởng liễu khởi lai: “Chư vị đạo hữu, khán lai giá thứ chiêu hiền đại hội nãi thị linh gia đích nhất tràng âm mưu, tha môn thị tưởng bả ngã môn khốn tại giá cá đại trận trung bả ngã môn luyện hóa liễu, giá cá đại trận khán khởi lai thập phân lệ hại, đại gia tiên bất yếu tùy ý công kích, dĩ miễn phân tán liễu lực lượng, hiện tại đại gia thính ngã đích chỉ huy, sở hữu đích công kích đô công hướng nhất điểm, bả sở hữu đích lực lượng tụ tập tại nhất khởi.”
Tác vi phệ linh đại trận trung duy nhất nhất danh kết đan kỳ đích tu sĩ, hiện tại đỗ hải hoành tựu thị phệ linh đại trận nội sở hữu tu sĩ đích chủ tâm cốt, tha đích thoại lập khắc đắc đáo liễu sở hữu tu sĩ đích hưởng ứng.
Nhi thử khắc lục hồng chính thao túng trứ bạch sương kiếm ẩn tàng tại tán tu đích nhân quần trung, tha khán hướng không trung đích đỗ hải hoành, nhãn trung tinh quang nhất thiểm: “Giá đỗ hải hoành chi tiền đích cử động hữu ta dị thường, bất khả bất phòng.”
Tiện tại giá thời, đỗ hải hoành thân thủ nhất chỉ, nhất đạo linh lực ngưng tụ tại phệ linh đại trận thượng mỗ xử thuyết đạo: “Hiện tại sở hữu luyện khí kỳ tu sĩ bảo hộ hảo tự kỷ, sở hữu đích trúc cơ kỳ tu sĩ tiến hành công kích, sở hữu nhân ngưng tụ tự kỷ đích tối cường nhất kích công kích giá cá vị trí, trúc cơ sơ kỳ tiến hành đệ nhất ba công kích, tại đệ nhất ba công kích tiêu tán tiền trúc do cơ trung kỳ tiến hành đệ nhị ba công kích, tại đệ nhị ba công kích tiêu tán tiền do trúc cơ hậu kỳ tiến hành tối hậu nhất ba công kích, nhi ngã đích công kích tựu ngưng tụ tại đệ tam ba công kích nội.”
Thính đáo đỗ hải hoành đích an bài hậu, sở hữu tu sĩ phân phân ứng hạ, vu thị đỗ hải hoành đại thanh thuyết đạo: “Sở hữu trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ tiến hành chuẩn bị, đệ nhất ba công kích mã thượng tiến hành!”