Thính đáo hà thông nguyên đích hồi đáp, tề trường bình vi vi điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Kỳ thật dĩ hiện tại linh thạch quáng mạch nội bàn cứ đích ma sát tông đích thế lực, ngã môn khả dĩ khinh dịch diệt chi, đãn thị tựu phạ ngã môn phản công chi thời, ma sát tông hướng tông môn phát khởi công kích, dĩ ma sát tông hiện tại triển lộ xuất lai đích thật lực, tha môn hữu giá cá năng lực.”
Chưởng môn điện nội đích chúng nhân văn ngôn phân phân điểm đầu, chu tiêu vũ canh thị trực tiếp thuyết đạo: “Tề sư huynh ngôn chi hữu lý, nhược yếu phản công linh thạch quáng mạch, ngã môn tựu yếu tố hảo tông môn đích phòng hộ chuẩn bị.”
Tề trường bình khán liễu nhất nhãn chúng nhân hậu hựu thuyết đạo: “Vi liễu dự phòng ma sát tông đích âm mưu, giá thứ phản công linh thạch quáng mạch bất nhu yếu thái đa nhân, giá thứ phản công hành động bất tại vu nhân đa, nhi tại vu tinh, sở khứ chi nhân tất tu thị đồng tu vi trung đích giảo giảo giả, nhi thả hiện tại hoàn bất thị tương ma sát tông bãi tại minh diện thượng đích thời hầu, sở dĩ bất năng tương ma sát tông đích sự tình cáo tố tha môn.”
Nhi chưởng môn điện trung đích chúng vị trường lão dã phân phân tán đồng tề trường bình đích thuyết pháp, nhi tề trường bình thuyết đạo: “Giá thứ phản công hành động ngã thân tự tiền khứ, dĩ ngã hòa địch sư đệ kết đan hậu kỳ đích tu vi tất định năng tương ma sát tông kích thối, nhi ngã chỉ nhu yếu đái tam thập danh đệ tử tiện khả.”
Dư chính dương văn ngôn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nhất thiết tựu y sư huynh sở ngôn, na tân khổ tề sư huynh liễu.”
Tề trường bình vi vi điểm đầu đạo: “Tông chủ sư đệ khách khí liễu, na ngã tiên khứ chuẩn bị chuẩn bị.”
Tùy hậu tề trường bình tiện ly khai liễu chưởng môn điện, dư chính dương dã đối chúng nhân thuyết đạo: “Kí nhiên dĩ kinh định hạ liễu phản công linh thạch quáng mạch đích kế hoa, na kim nhật tiện đáo thử ba.”
Các cá kết đan kỳ đích trường lão thử thời tiện phân phân khởi thân, phản hồi các tự đích cư sở, nhi dư chính dương thử thời tâm trung sảo vi thư hoãn liễu nhất ta: “Giá thứ tề sư huynh thân tự xuất mã, tất định năng mã đáo thành công.”
Tựu giá dạng dư chính dương kế tục tọa tại chưởng môn điện nội, nhãn thần bất trụ địa vãng môn khẩu khán khứ, tự hồ tại đẳng thập ma nhân đích dạng tử, giá thời nghiêm bình tẩu tiến liễu chưởng môn điện.
Nghiêm bình cung kính địa hướng dư chính dương hành lễ đạo: “Kiến quá tông chủ.”
Dư chính dương vi vi điểm đầu thuyết đạo: “Nghiêm sư chất bất tất đa lễ, hiện tại ma sát tông dĩ kinh khai thủy liễu hành động, chương vệ, sở minh, tiêu vũ tam nhân khả hữu dị thường cử động?”
Nghiêm bình cung kính địa hồi đáp đạo: “Khải bẩm tông chủ, chương vệ, sở minh, tiêu vũ tam nhân một hữu nhậm hà dị thường, nhất thiết như thường.”
Dư chính dương văn ngôn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Kí nhiên chương vệ, sở minh, tiêu vũ tam nhân nhất thiết chính thường, na kế tục giam thị tha môn đích nhất cử nhất động, nhược tha môn tam nhân hữu nhậm hà dị thường cử động, nhất định yếu đệ nhất thời gian hướng ngã bẩm cáo.”
“Đệ tử tuân mệnh.” Nghiêm bình cung thân thuyết đạo, tùy hậu tiện thối xuất liễu chưởng môn điện, nhi giá thời dư chính dương khước hướng trứ chưởng môn điện thâm xử tẩu khứ.
Thạch ốc nội, lục hồng bàn tất nhi tọa, giá thời tha hoãn hoãn địa tranh khai liễu song nhãn, nguyên bổn phục hạ đích chân nguyên đan dược lực dĩ kinh hoàn toàn bị tha luyện hóa.
Giá thời tề trường bình đích truyện âm truyện nhập lục hồng đích thần thức trung: “Hồng nhi, lai kiến ngã nhất tranh.”
Lục hồng văn ngôn, liên mang khởi thân tẩu xuất liễu thạch ốc, thử thời tề trường bình chính trạm tại lục hồng đích thạch ốc chi tiền, lục hồng kiến thử liên mang cung thân hành lễ đạo: “Đệ tử kiến quá sư phụ.”
Tề trường bình vi vi điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Hồng nhi, bất tất đa lễ, nhĩ tiên tùy ngã lai!”
Vu thị lục hồng tiện cân tại tề trường bình thân hậu, lai đáo liễu tề trường bình đích thạch ốc trung, giá thời tề trường bình đối lục hồng thuyết đạo: “Hồng nhi, thử thứ phản công linh thạch quáng mạch vi sư thân tự tiền khứ, nhĩ tiện tùy ngã nhất đồng tiền khứ ba, dĩ nhĩ đích bổn sự tham gia thử thứ hành động đảo thị xước xước hữu dư.”
Lục hồng văn ngôn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Đệ tử cẩn tuân sư mệnh.”
Tề trường bình kiến thử lộ xuất hòa ái đích biểu tình thuyết đạo: “Hồng nhi, nhĩ đề tiền tố ta chuẩn bị, tuy nhiên nhĩ đích thật lực tại trúc cơ kỳ trung thập phân xuất sắc, đãn thị ma sát tông nhân đô giảo trá dị thường, thiết mạc đại ý.”
Thính đáo tề trường bình đích chúc phù, lục hồng cung cung kính kính địa thuyết đạo: “Sư phụ đích giáo đạo đệ tử minh ký tại tâm.”
Tề trường bình hựu chúc phù liễu kỉ cú lục hồng hậu, tùy hậu lục hồng tiện ly khai liễu thạch ốc, phản hồi đáo liễu tự kỷ đích thạch ốc nội, bàn tất nhi tọa, tâm trung tư tác khởi lai: “Đệ nhất thứ cân tùy sư phụ xuất tông môn, tự kỷ nhất định yếu cân tùy sư phụ tố hảo giá thứ nhậm vụ, bất năng đâu liễu sư phụ đích kiểm.”
Tại lăng vân tông sổ bách lí ngoại, hữu nhất tọa bất thị ngận cao đích tiểu sơn, tại tiểu sơn nội hữu nhất xử quy mô bất tiểu đích sơn cốc, sơn cốc kỉ hồ quán xuyên liễu chỉnh tọa tiểu sơn, nhi tại sơn cốc chi hạ, tiện thị lăng vân tông đích linh thạch quáng mạch.
Thử thời đích linh thạch quáng mạch nhất bộ phân bị ma sát tông chiêm lĩnh, ma sát tông tại kỳ sở tại đích quáng mạch xử bố trí thượng liễu nhất tọa khán khởi lai phòng ngự lực pha vi xuất sắc địa trận pháp, nhi tại trận pháp nội, tắc thị cận bách danh ma sát tông đích đệ tử hòa tam danh kết đan kỳ đích ma sát tông tu sĩ.
Thử thời ma sát tông đệ tử chính tại trận pháp nội đích quáng mạch thượng phong cuồng địa khai thải linh thạch, tha môn sở hữu nhân đô bất đình địa thôi động trứ linh hạo khai thải trứ linh mạch trung đích linh thạch.
Nhi tam danh ma sát tông đích kết đan kỳ tu sĩ chính tọa tại nhất khởi, kỳ trung nhất nhân thuyết đạo: “Vương sư huynh, hồng sư huynh, nhượng đệ tử môn giá ma phong cuồng địa khai thải linh thạch chân đích khả dĩ mạ?”
Vương nhân hào tương thủ trung đích truyện tấn ngọc giản niết toái, khán liễu nhất nhãn hồng liệt dương thuyết đạo: “Giá dã một bạn pháp hồng sư đệ, tất cánh lăng vân tông mã thượng tựu yếu phản công giá linh thạch quáng mạch liễu, nhi thả lai thử đích hoàn thị tề trường bình, dĩ tha đích tu vi, tái gia thượng trú thủ tại quáng mạch đích địch tín, cha môn tam nhân gia khởi lai dã bất thị tha lưỡng đích đối thủ, cha môn chiêm cư đích giá nhất bộ phân linh thạch quáng mạch khẳng định hội bị lăng vân tông đoạt hồi khứ đích, chỉ năng tái thử chi tiền đa oạt xuất ta linh thạch.”
Nhi hồng liệt dương phiết liễu phiết chủy thuyết đạo: “Xác thật chỉ năng như thử liễu, bất quá yếu bất thị tông môn yếu tiên tập trung lực lượng đối phó đào hoa cốc, bất nhiên đa phái ta nhân thủ quá lai, tuyệt bất hội nhượng lăng vân tông bả quáng mạch tái đoạt hồi khứ đích.”
Vương nhân hào văn ngôn vi vi điểm đầu, giá thời tha khán hướng thân bàng cao cao sấu sấu đích tu sĩ thuyết đạo: “Hàn sư đệ, nhĩ tại tưởng thập ma ni?”
Thử thời đích hàn việt mục bất chuyển tình, tự hồ tại tưởng ta thập ma, thính đáo vương nhân hào đích thanh âm, tha giá tài hồi quá thần liễu thuyết đạo: “Vương sư huynh, hồng sư đệ, ngã hữu nhất cá tưởng pháp, tuyệt đối năng nhượng lăng vân tông bất hảo quá!”
Vương nhân hào hòa hồng liệt dương văn ngôn giai thị nhãn trung nhất lượng, vương nhân hào trực tiếp vấn đạo: “Hàn sư đệ, nhĩ hữu thập ma đối sách thuyết lai thính thính.”
Hàn việt tà mị đích nhất tiếu thuyết đạo: “Đẳng lăng vân tông phản công đích thời hầu, ngã môn tiên giả ý cân tha môn đối kháng nhất phiên bất địch, nhiên hậu triệt thối đích thời hầu bả giá nhất bộ phân đích linh thạch quáng mạch trực tiếp tồi hủy, đáo thời hầu nhượng lăng vân tông không lai nhất thứ, bạch cao hưng nhất tràng, khởi bất khoái tai.”
Thính đáo hàn việt sở thuyết đích tưởng pháp, vương nhân hào hòa hồng liệt dương tiên thị nhất lăng, tùy tức lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, nhiên hậu chuyển quá đầu lai hướng trứ hàn việt nhất tiếu, lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo: “Hảo chủ ý!”
Tùy hậu tam nhân vi tại nhất khởi, tử tế địa thương lượng khởi lai, nhi vu thử đồng thời, tề trường bình dĩ kinh tại lăng vân tông nội bí mật đích thiêu tuyển xuất liễu tam thập danh chiến lực cường đại đích đệ tử, tùy tha nhất đồng tiền vãng linh thạch quáng mạch, nhi lục hồng tự nhiên dã tại kỳ trung.
Thử thời tam thập danh đệ tử tề tụ tại vân sơn quảng tràng, tề trường bình tảo quá nhất nhãn xác định nhân viên tề toàn chi hậu, tiện đại tụ nhất huy, nhất tao đạm hoàng sắc đích phi chu pháp bảo xuất hiện tại quảng tràng thượng, tề trường bình lãng thanh thuyết đạo: “Chúng đệ tử tiến nhập hoàng vân chu nội, tùy ngã nhất đồng tiền vãng linh thạch quáng mạch.”