Hắc y nam tử trữ vật đại nội đích vật phẩm đối lục hồng lai thuyết xác thật một hữu thập ma hấp dẫn lực, tha chỉ yếu bả hữu quan ma sát tông đích vật phẩm thu khởi lai, dư hạ đích đông tây lục hồng dã một hữu hưng thú, tiện tác tính toàn bộ đô quy tiền đa bảo liễu.
Tiền đa bảo văn ngôn kiểm thượng nhất hỉ, thập phân cao hưng địa đối lục hồng thuyết đạo: “Lục sư đệ, nhĩ khả thái hảo liễu, đại ân bất ngôn tạ!”
Lục hồng thử thời phiết liễu phiết chủy khán liễu khán tiền đa bảo, tùy hậu thuyết đạo: “Hảo liễu tiền sư huynh, kí nhiên dĩ kinh trảo đáo liễu linh thạch quáng mạch, na ngã môn hiện tại cản khẩn hồi tông phục mệnh ba”
Tiền đa bảo văn ngôn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Lục sư đệ ngôn chi hữu lý, ngã môn hoàn thị cản khẩn hồi tông phục mệnh ba.”
Vu thị lục hồng tái thứ tế xuất lưu ngân phi chu, lưỡng nhân tiến nhập lưu ngân phi chu chi hậu, lục hồng tại phi chu nội liên liên kết quyết, lưu ngân phi chu dĩ cực khoái đích tốc độ hướng trứ lăng vân tông đích phương hướng phi khứ.
Lăng vân tông chưởng môn điện nội, dư chính dương vi vi trứu mi địa khán hướng phong hoa dạ thuyết đạo: “Phong sư chất, giá nhất cá nguyệt đích thời gian quá khứ liễu, hoàn thị một hữu đệ tử trảo đáo linh thạch quáng mạch đích tung tích mạ?”
Phong hoa dạ thử thời đích kiểm sắc dã bất thái hảo khán, tha cung kính địa hồi đáp đạo: “Hồi bẩm tông chủ, trận phù đường sở hữu trúc cơ trung kỳ hòa trúc cơ hậu kỳ đích đệ tử đô dĩ kinh phái xuất khứ tầm trảo linh thạch quáng mạch liễu, chỉ thị hiện tại hoàn một hữu đệ tử trảo đáo.”
Dư chính dương khinh khinh thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Phong sư chất, cương cương thị ngã hữu ta trứ cấp liễu, nhĩ dã bất tất thái quá phóng tại tâm thượng, tất cánh linh thạch quáng mạch thái quá vu hi thiếu, bất thị na ma dung dịch trảo đáo đích, huống thả giá thứ cận cận chỉ quá liễu nhất cá nguyệt nhi dĩ.”
Phong hoa dạ văn ngôn diện sắc vi biến, liên mang thuyết đạo: “Tông chủ bất tất giá ma ma thuyết, nâm thị chưởng khống chỉnh cá lăng vân tông, thân hệ tông môn đích sinh tử đại sự, dữ ngã môn giá ta đệ tử tịnh bất đồng, nâm yếu lập túc vu chỉnh hợp tông môn.”
Dư chính dương vấn văn ngôn vi vi thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Thuyết đáo để hoàn thị ngã trứ cấp liễu nhất ta, linh thạch quáng mạch na hữu giá ma dung dịch trảo đáo đích.”
Tiện tại giá thời, chưởng môn điện ngoại đích điện môn đệ tử đột nhiên tiến nhập điện nội, hướng dư chính dương đệ thượng nhất mai ngọc giản, thập phân cung kính địa thuyết đạo: “Khải bẩm tông chủ, giá thị trận phù đường tối tân phát hồi lai đích tấn tức, dĩ kinh trảo đáo liễu linh thạch quáng mạch đích tung tích.”
Dư chính dương văn ngôn diện sắc nhất hỉ, lập khắc tiếp quá điện môn đệ tử thủ trung đích ngọc giản tra khán khởi lai, một quá đa cửu, dư chính dương cáp cáp nhất tiếu.
“Phong sư chất, nhĩ na đệ tử tiền đa bảo quả nhiên thị hảo dạng đích, cánh nhiên giá ma khoái tựu trảo đáo liễu linh thạch quáng mạch, tuy nhiên na điều quáng mạch chỉ hữu tông môn nguyên bổn linh thạch quáng mạch ngũ phân chi nhất đích đại tiểu, đãn thị đối vu mục tiền tông môn đích tình huống lai thuyết, dã thị cực vi chấn phấn đích tiêu tức.” Dư chính dương thập phân cao hưng địa đối phong hoa dạ thuyết liễu khởi lai.
Thính đáo dư chính dương đích thoại, phong hoa dạ dã cực vi cao hưng, thập phân hưng phấn địa thuyết đạo: “Cung hỉ tông chủ! Như thử nhất lai khả dĩ tạm hoãn tông môn chi nguy.”
Dư chính dương văn ngôn vi vi diêu đầu thuyết đạo: “Giá điều tiểu linh thạch quáng mạch hoàn bất túc dĩ giải quyết tông môn đích nguy cơ, đãn thị khước dã năng hoãn giải vãng hậu kỉ cá nguyệt đích nguy cơ, giá dạng dã toán vi tông môn tranh thủ liễu thời gian, chỉ yếu tại giá cá kỉ cá nguyệt nội năng trảo đáo quy mô đại nhất ta đích linh thạch quáng mạch, na tông môn đích nguy cơ tựu năng giải trừ.”
Phong hoa dạ thử thời liên liên điểm đầu, giá thời dư chính dương thuyết đạo: “Kí nhiên trảo đáo liễu tiểu hình đích linh thạch quáng mạch, na sự bất nghi trì, phong sư chất nhĩ cản khẩn phái nhân tiền khứ na xử linh thạch quáng mạch, chính thức tương na khối linh thạch quáng mạch thu nhập đáo tông môn đích thế lực phạm vi lí.”
Phong hoa dạ liên liên điểm đầu, tùy hậu tiện cung thân cáo thối, phản hồi trận phù đường khứ chuẩn bị khứ liễu, nhi giá thời dư chính dương kích phát liễu nhất đạo truyện âm linh phù, một quá đa cửu nhất danh trung niên tu sĩ tẩu tiến liễu chưởng môn điện nội.
Giá danh trung niên tu sĩ chính thị hà thông nguyên, nhân vi hiện tại lăng vân tông đích linh thạch quáng mạch do địch tín tọa trấn, sở dĩ hà thông nguyên tiện phản hồi liễu lăng vân tông nội, thử thời tha lai đáo dư chính dương thân tiền vấn đáp: “Bất tri tông chủ sư đệ hữu hà yếu sự nhu yếu ngã khứ tố?”
Dư chính dương văn ngôn vi tiếu thuyết đạo: “Chân thị thập ma đô man bất quá hà sư huynh, ngã trảo sư huynh xác thật thị hữu yếu sự nhu yếu nhĩ khứ tố.”
Hà thông nguyên điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Tông chủ sư đệ thỉnh giảng.”
Dư chính dương điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Trận phù đường đích đệ tử phát hiện liễu nhất điều tiểu hình linh thạch quáng mạch, thử thời trận phù đường dĩ kinh chuẩn bị khứ tiền vãng tiểu hình linh thạch quáng mạch sở tại chi địa, ngã tưởng thỉnh hà sư huynh ám trung tiền khứ, dĩ miễn phát sinh thập ma ý ngoại.”
Hà thông nguyên văn ngôn kiểm thượng thiểm hiện nhất ti hỉ sắc, tùy tức thuyết đạo: “Cánh nhiên thị phát hiện liễu linh thạch quáng mạch, giá khả thái hảo liễu, tông chủ sư đệ phóng tâm, ngã định hội ám trung bảo hộ, nhược hữu ý ngoại ngã tiện hội xuất thủ.”
Tùy hậu hà thông nguyên tiện ly khai liễu chưởng môn điện, nhân vi hữu hà thông nguyên ám trung tiền vãng tân phát hiện đích linh thạch quáng mạch, dư chính dương đảo thị an tâm liễu bất thiếu, bất quá dư chính dương hiện tại hoàn vô pháp tri đạo giá thứ thu nhập linh thạch quáng mạch đích hành động cực vi thuận lợi, hà thông nguyên nhất trực ẩn tàng tại ám xử đô vị hiện thân.
Lăng vân tông dược viên ngoại đích thạch ốc nội, lục hồng tương ma sát tông cân tung tha hòa tiền đa bảo nhất sự cáo tố liễu tề trường bình, tịnh bả hắc y nam tử đích thân phân lệnh bài dã đệ cấp liễu tề trường bình.
Tề trường bình khán liễu khán hắc sắc đích lệnh bài, chỉ kiến lệnh bài thượng khắc trứ “Sử tân” nhị tự, giá thời tề trường bình thuyết đạo: “Khán lai ma sát tông đối tông môn tầm trảo linh thạch quáng mạch nhất sự tại ám trung giam thị, giá sử tân khủng phạ tựu thị giam thị đích nhân chi nhất, hạnh khuy hồng nhi nhĩ tương kỳ trảm sát, bất nhiên nhĩ môn trảo đáo linh thạch quáng mạch nhất sự định nhiên hội bị ma sát tông tri hiểu, đáo thời hầu tông môn yếu tương na điều linh thạch quáng mạch thu nhập đáo thế lực phạm vi thời tất định hội hoành sinh chi tiết.”
Lục hồng văn ngôn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Sư phụ, giá ma sát tông đích thật lực bất dung tiểu thứ, nhi thả tha môn tại ám, ngã môn tại minh, giá đối ngã môn thập phân bất lợi.”
Tề trường bình giá thời vi vi nhất tiếu, đối lục hồng thuyết đạo: “Hồng nhi, nhĩ bất yếu tiểu tiều lục phái, kí nhiên lục phái tảo tựu tri hiểu ma sát tông tại ám trung phát triển, tự nhiên dã hữu ứng đối chi pháp, lục phái ám trung dã tại vi tương ma sát tông triệt để sạn trừ tố trứ bộ thự, giá thứ chỉ bất quá thị một tưởng đáo ma sát tông đích hành động, bị tha môn đả liễu cá thố thủ bất cập nhi dĩ.”
Lục hồng văn ngôn điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiện thối xuất liễu thạch ốc, hồi đáo liễu tự kỷ đích thạch ốc trung bàn tất nhi tọa, chỉ thị thử khắc lục hồng đích tâm trung ẩn ẩn hữu ta bất an: “Tuy nhiên sư phụ ngận hữu tín tâm, đãn thị tựu phạ lục phái thác cổ liễu ma sát tông đích thật lực, phản nhi địch bất quá ma sát tông phản bị áp chế liễu.”
Tựu tại lục hồng tâm trung ẩn ẩn bất an chi thời, đào hoa cốc bách lí chi ngoại đích nhất xử sơn câu trung, bị ma sát tông bố trí thượng liễu ẩn nặc trận pháp, ma sát tông túc túc hữu thượng thiên nhân tụ tập tại sơn câu chi trung.
Nhân vi giá xử sơn câu bị ma sát tông bố trí liễu cực vi cao minh đích ẩn nặc trận pháp, trừ phi thị kết đan kỳ tu vi dĩ thượng đích tu sĩ sấm nhập trận pháp trung, phủ tắc căn bổn phát hiện bất liễu giá tọa trận pháp, canh phát hiện bất liễu trận pháp chi hạ ẩn tàng trứ như thử đa đích ma sát tông đệ tử.
Thử khắc sơn câu nội đích ma sát tông đệ tử chính tụ tập tại nhất khởi, sở hữu nhân đô thi triển trứ liễm khí thuật tẫn lượng thu liễm trứ tự kỷ đích khí tức, dĩ miễn nhân vi thái đa đích tu sĩ tụ tập tại nhất khởi dẫn khởi thiên địa linh khí đích ba động tòng nhi bị nhân phát hiện.
Giá thời bất thiếu trúc cơ kỳ đích ma sát tông đệ tử chính tại nhàn liêu trứ, kỳ trung hữu nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn tri đạo mạ, yếu bất thị nhân vi đào hoa cốc đích nhân phát hiện liễu thế tục thế giới lí phệ linh đại trận đích sự tình, tương giá cá sự tình tiết lộ xuất khứ, thế tục thế giới lí đích phệ linh đại trận bất tri bị thùy bị tồi hủy liễu thượng bách tọa, bất nhiên án tông môn nhất khai thủy đích kế hoa, hoàn chân bất hội tiên đối lục phái chi nhất đích đào hoa cốc tiên động thủ.”