Thính đáo dư chính dương tuân vấn hậu, chu tiêu vũ hòa chu dịch đô khán hướng liễu lục hồng, nhi tràng thượng đích đệ tử môn dã hữu bất thiếu nhân khán hướng liễu lục hồng, tự hồ tưởng khán khán lục hồng chẩm ma tố xuất quyết định.
Nhi lục hồng tâm trung tảo tựu hữu liễu quyết định, tha khẳng định thị bất khả năng khứ chu dịch đích đội ngũ trung khứ đích, đãn thị biểu diện thượng lục hồng hoàn thị trang xuất liễu nhất phó tư tác đích dạng tử, kiểm thượng lộ xuất liễu thập phân củ kết đích biểu tình.
Phiến khắc quá hậu, lục hồng kiểm thượng củ kết đích biểu tình tiệm tiệm tán khứ, tự hồ thị dĩ kinh tưởng hảo liễu quyết định, giá thời lục hồng trang xuất nhất phó hạ định quyết tâm đích dạng tử thuyết đạo: “Hồi bẩm tông chủ, đệ tử quyết định khứ chu sư thúc đích đội ngũ, đệ tử tất cánh cân chu sư thúc canh thục tất nhất ta.”
Thính đáo lục hồng đích quyết định, dư chính dương vi vi nhất tiếu, nhi chu tiêu vũ tắc thị kiểm thượng lộ xuất liễu kỉ phân đắc ý chi sắc, chu dịch thử thời kiểm sắc biến đắc âm trầm khởi lai.
Dư chính dương tiện trực tiếp thuyết đạo: “Kí nhiên lục sư chất dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, na nhĩ tiện khứ chu sư đệ đích đội ngũ khứ ba.”
Kinh lịch quá lục hồng tuyển trạch đội ngũ nhất sự hậu, kỳ tha nhân đích đội ngũ an bài tiện thập phân đích thuận lợi, đội ngũ đích phân phối dã phi thường đích khoái, một quá đa cửu lưỡng chi đội ngũ tiện phân phối hoàn thành liễu, nhi mã lân hòa hứa lâm phong kháp xảo đô dữ lục hồng tại đồng nhất cá đội ngũ trung, giá nhượng tam nhân đô cảm đáo thập phân đích cao hưng.
Đẳng đội ngũ phân phối hoàn thành chi hậu, sở hữu đệ tử tiện cân tùy chu tiêu vũ hòa chu dịch ly khai liễu chưởng môn điện đích ngoại vi, giá thời lục hồng mẫn duệ địa cảm giác đáo chu dịch tại ly khai chi thời hung ngoan địa trành liễu tự kỷ nhất nhãn.
“Giá chu dịch quả nhiên thị nhai tí tất báo, tâm nhãn thái tiểu liễu, giá thứ khủng phạ hựu bị tha ký hận thượng liễu.” Lục hồng hữu ta vô nại địa tưởng liễu khởi lai.
Tùy hậu lục hồng tiện cân trứ chu tiêu vũ ly khai liễu chưởng môn điện ngoại vi, nhất hành nhân tại chu tiêu vũ đích đái lĩnh hạ tiện xuất liễu lăng vân tông đích sơn môn, nhất hành nhân hướng trứ đào hoa cốc đích phương hướng cản khứ.
Tại lộ thượng chu tiêu vũ hòa tùy hành đích đệ tử phi hành đích tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, nhi chu tiêu vũ hiện nhất hành nhân dã bất năng thái quá vu trương dương, tam thập danh tử đệ tại không trung phi hành đích quang mang đô thập phân đích ám đạm đê điều, sinh phạ nhân thử nhạ đáo bất tất yếu đích ma phiền.
Nhi chu tiêu vũ dã tại phi hành chi trung thi triển liễu nhất đạo ẩn nặc pháp thuật tương tam thập danh đệ tử toàn bộ lung tráo, giá dạng nhất lai sở hữu tu sĩ tại không trung đích phi hành dã bất hội hiển đắc đặc biệt đích minh hiển hòa đột ngột.
Quá liễu nhất đoạn thời gian hậu, chúng nhân tại chu tiêu vũ đích đái lĩnh hạ lai đáo liễu đào hoa cốc nguyên lai tông môn sở tại đích vị trí, thử thời chỉnh tọa sơn cốc chi trung đô di mạn nhất cổ đạm đạm đích huyết tinh chi khí, cốc trung đích đào hoa lạc mãn nhất địa, đáo xử thị tàn khuyết đích thụ chi hòa hoa đóa, nhi cốc trung nguyên bổn tùy xử khả kiến đích đào thụ dã bị trảm đoạn liễu bất thiếu, ngận đa đào thụ cánh trực tiếp bị trảm thành liễu lưỡng bán.
Khán trứ nhãn tiền mãn mục sang di đích sơn cốc, lục hồng thán tức địa diêu liễu diêu đầu, thử thời đích đào hoa cốc dữ tự kỷ thượng thứ lai thời hoàn toàn bất nhất dạng, lục hồng thậm chí tòng trung dĩ kinh khán bất đáo đào hoa cốc nguyên lai đích mô dạng.
Chúng đệ tử tùy trứ chu tiêu vũ tiến nhập cốc nội, cốc nội đích cảnh tượng canh gia nhượng chúng nhân chấn kinh, thử thời đích cốc nội dụng thi hoành biến dã lai hình dung nhất điểm đô bất vi quá, chỉ kiến địa thượng thảng mãn liễu thi thể, thậm chí địa diện thượng hoàn hữu bất thiếu đích tàn chi.
Bất thiếu luyện khí kỳ đích đệ tử kiến đáo thử phiên tràng cảnh thậm chí hữu ta ẩn ẩn tác ẩu, nhất thời gian cánh nhiên hữu ta tiếp thụ bất liễu, giá thời chu tiêu vũ đích thanh âm tại chúng nhân đích nhĩ trung hưởng khởi: “Giá thứ đích nhậm vụ đối vu nhĩ môn mỗi cá nhân lai thuyết đô thị nhất chủng lịch luyện, đặc biệt thị luyện khí thập tằng đích đệ tử, tông môn nhượng nhĩ môn lai tham dữ giá thứ nhậm vụ, tựu thị vi liễu nhượng nhĩ môn đắc đáo bất nhất dạng đích lịch luyện, đề thăng tâm tính, tòng nhi đề cao trúc cơ thành công đích khái suất.”
Thính đáo chu tiêu vũ đích thoại hậu, kỉ danh luyện khí thập tằng đích đệ tử cánh nhiên đột nhiên bế thượng liễu song nhãn, kiểm thượng lộ xuất liễu kỉ phân bất đồng tầm thường chi sắc, nhất thuấn gian tha môn đích tâm tính tự hồ đắc đáo liễu thăng hoa.
Nhi hứa lâm phong chính hảo tựu thị giá kỉ danh đệ tử chi nhất, khán trứ hứa lâm phong đích dạng tử, lục hồng hân úy địa nhất tiếu: “Giá hứa lâm phong tâm tính kiên nhận, tu luyện khởi lai hữu đại nghị lực, tha đích tâm tính hòa nghị lực đô dị vu thường nhân, khủng phạ tha cự ly trúc cơ thành công dã dụng bất liễu đa cửu liễu.”
Nhi tại giá thời, nhất danh đào hoa cốc đích kết đan kỳ trường lão phong trần phó phó địa hướng trứ chu tiêu vũ tẩu liễu quá lai, giá danh trường lão lai đáo chu tiêu vũ thân tiền thuyết đạo: “Nguyên lai thị chu sư đệ, thỉnh sư đệ tùy ngã lai.”
Chu tiêu vũ kiến đáo lai nhân, kiểm thượng lộ xuất nhất ti vi tiếu vấn đạo: “Kiến quá vương sư huynh, bất tri hiện tại cốc nội tình huống như hà?”
Vương hoa thanh văn ngôn vi vi diêu đầu thuyết đạo: “Mục tiền cốc nội đích tình huống thập phân bất hảo, chỉnh tọa đào hoa cốc kỉ hồ bị tồi hủy, cốc trung đích kiến trúc siêu quá lục bán dĩ thượng bị chiến đấu ba cập nhi tồi hủy, nhi cốc trung đích đệ tử vẫn lạc liễu cận thất thành, chỉ hữu tam thành đệ tử hoạt liễu hạ lai, kỳ trung hoàn hữu nhất thành đa đích đệ tử thân thụ trọng thương, nhi cốc trung kết đan kỳ đích trường lão dã vẫn lạc liễu tứ vị chi đa, tựu liên kết đan hậu kỳ đích lý sư huynh dã lực chiến nhi vong.”
Thính đáo vương hoa thanh sở ngôn, chu tiêu vũ diện sắc nhất biến, tha một hữu tưởng đáo chỉnh cá đào hoa cốc đích tổn thất cánh nhiên như thử chi đại, chỉnh cá tông môn thặng dư đích thật lực thậm chí liên chi tiền đích tam phân chi nhất đô một hữu liễu, nhi lý sư huynh canh thị kết đan hậu kỳ đích cao thủ, cánh nhiên dã vẫn lạc liễu.
Tùy tức chu tiêu vũ kiểm sắc nhất chính, chính sắc thuyết đạo: “Vương sư huynh, bất tri đạo hiện tại nhu yếu ngã môn tố thập ma?”
Vương hoa thanh văn ngôn thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Chu sư đệ, nhĩ môn lăng vân tông đích đệ tử tựu bang mang thanh lý thanh lý cốc trung dĩ bị tồi hủy đích kiến trúc, khán khán tàn dư đích kiến trúc trung thị phủ hoàn hữu di lậu đích đệ tử thi thân hoặc giả thị bị yểm mai đích đệ tử môn đích vật phẩm, nhi cốc trung đệ tử thi thể đích thanh lý, hoàn thị do bổn tông đệ tử tự kỷ giải quyết, ngã môn tông môn yếu nhượng giá ta vẫn lạc đích đệ tử tối hậu phong phong quang quang đích ly khai trần thế gian.”
Chu tiêu vũ văn ngôn hướng vương hoa thanh điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Na tựu y vương sư huynh sở ngôn, ngã giá tựu an bài đệ tử môn khứ thanh lý thanh lý bị tồi hủy đích kiến trúc.”
Tùy tức chu tiêu vũ đối trứ lăng vân tông đích chúng đệ tử thuyết đạo: “Mỗi danh trúc cơ kỳ đích đệ tử dữ lưỡng danh luyện khí kỳ đệ tử tổ thành tiểu đội, khứ đả tảo hòa thanh lý đào hoa cốc trung bị tồi hủy đích kiến trúc.”
Thính đáo chu tiêu vũ đích chỉ lệnh, tam thập danh đệ tử phân phân khai thủy tổ thành tiểu đội, mã lân di hám địa khán trứ lục hồng thuyết đạo: “Lục sư đệ, giá dạng nhất lai ngã môn lưỡng nhân bất năng bất năng kết bạn nhất khối chấp hành nhậm vụ liễu.”
Lục hồng vi vi điểm đầu thuyết đạo: “Mã sư huynh, kí nhiên như thử, na ngã môn hoàn thị cản khẩn tổ thành các tự đích tiểu tổ, hoàn thành chu sư thúc an bài đích nhậm vụ ba.”
Mã lân văn ngôn điểm liễu điểm đầu, tiện khứ tổ thành tự kỷ đích tiểu tổ khứ liễu, nhi lục hồng tắc thị dữ hứa lâm phong hòa nhất danh danh khiếu sở nhiên đích luyện khí thập tằng đích đệ tử tổ thành liễu nhất cá tiểu tổ.
Nhãn kiến tam thập danh đệ tử dĩ kinh tổ thành liễu thập cá tiểu tổ, chu tiêu vũ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Kí nhiên dĩ kinh tổ thành liễu tiểu tổ, na tiện khoái khứ thanh lý cốc trung bị tồi hủy đích kiến trúc, tối hậu hoàn thị tại thử địa tập hợp, nhược hữu đặc thù đích phát hiện, nhất định yếu cập thời cáo tri vu ngã.”
Chúng đệ tử văn ngôn phân phân điểm đầu lĩnh mệnh, thập cá tiểu tổ nhất thời gian tiện phân tán liễu khai lai, hữu quy luật địa hướng trứ chu vi tứ tán nhi khứ, nhi lục hồng khán liễu khán tứ chu đích cảnh tượng, chỉ hướng nhất xử hậu đối hứa lâm phong hòa sở nhiên thuyết đạo: “Hứa sư chất, sở sư chất, ngã môn hướng na cá phương hướng khứ ba.”