Tựu tại lục hồng hòa đoạn tiểu nhu tự cựu chi thời, vân sơn quảng tràng thượng đích đệ tử dĩ kinh hữu liễu nhị thập nhân, nhi giá thời tam danh kết đan kỳ đích trường lão bộ nhập liễu vân sơn quảng tràng chi trung, quảng tràng thượng đích nhị thập danh đệ tử phân phân cung thân hành lễ.
Lai đáo vân sơn quảng tràng thượng đích tam danh trường lão lục hồng dã đô kiến quá, chính thị chu tiêu vũ, hoàng lôi hòa chu dịch.
Kiến đáo chu dịch chi hậu, lục hồng tâm trung đích cô liễu khởi lai: “Chẩm ma hựu thị chu dịch, giá khả ma phiền liễu, hoàn đắc tiểu tâm tha đích ám toán.”
Nhi chu dịch dã khán đáo liễu vân sơn quảng tràng thượng đích lục hồng, nhãn trung thiểm quá nhất ti giảo trá chi sắc.
Chu dịch nhãn trung thần sắc đích biến hóa bị lục hồng mẫn duệ địa cảm giác đáo liễu, thử thời lục hồng tâm trung bất cấm đả khởi liễu thập nhị phân đích chú ý.
Giá thời hoàng lôi khán liễu nhất nhãn quảng tràng thượng đích chúng đệ tử thuyết đạo: “Thử thứ hành động tưởng tất nhĩ môn dã đô tri đạo liễu, ngã dã tựu bất đa thuyết liễu, hiện tại nhân viên dĩ toàn, đại gia tiện tùy ngã tiền vãng minh gia.”
Tùy hậu hoàng lôi thân thủ nhất chiêu, nhất tao bạch sắc đích phi chu phi xuất biến đại, tam danh trường lão tiên hành tiến nhập, tùy hậu nhị thập danh trúc cơ kỳ đích đệ tử phân phân phân tiến nhập đáo phi chu chi trung.
Chỉnh cá phi chu pháp bảo đích nội bộ không gian cực vi khoan khoát, bị phân vi lưỡng bộ phân, tam danh trường lão tiến nhập đáo phi chu đích tiền bán bộ phân, nhi nhị thập danh đệ tử tắc tiến nhập đáo phi chu đích hậu bán bộ phân.
Tẫn quản phi chu nội bộ bị phân thành liễu lưỡng bộ phân, đãn thị nhị thập danh đệ tử tiến nhập đáo phi chu đích hậu bán bộ phân hậu, dã một hữu cảm thụ đáo ti hào đích ủng tễ chi cảm.
Tiến nhập phi chu chi hậu, đoạn tiểu nhu tiện nhất trực tọa tại lục hồng thân bàng, cân lục hồng thuyết trứ ta thập ma, nhãn trung sung mãn liễu sùng bái chi sắc: “Lục sư huynh, tiền kỉ niên ngã dã thành công trúc cơ liễu, ngã giá dã toán khẩn khẩn đích cân trụ liễu sư huynh đích tu vi.”
Lục hồng văn ngôn nhãn trung thiểm quá nhất ti sá dị chi sắc, tùy tức đối đoạn tiểu nhu thuyết đạo: “Đoạn sư muội, bất tất như thử, tu hành nãi thị tự kỷ đích sự tình, một tất yếu cân trụ thùy đích tu vi, như quả nhất vị đích tưởng yếu cân trứ biệt nhân đích tu vi bất điệu đội, ngận khả năng hội đả loạn tự kỷ tu hành đích tiết tấu, nghiêm trọng đích thoại khả năng hội tẩu hỏa nhập ma, thậm chí thị sản sinh tâm ma.”
Thính đáo lục hồng đích khuyến giới, đoạn tiểu nhu nhãn trung thiểm quá nhất ti kiên định chi sắc, đối trứ lục hồng thuyết đạo: “Lục sư huynh giáo huấn đích thị, ngã dĩ hậu khẳng định hội dĩ tự kỷ đích tu hành vi trọng.”
Lục hồng văn ngôn điểm liễu điểm đầu, tiện dã bất tái đa thuyết, tẫn quản đoạn tiểu nhu tâm trung hoàn thị hữu ta di hám, đãn thị vi liễu tự kỷ đích dĩ hậu đích tu hành, tha hoàn thị tương lục hồng đích khuyến giới thính tiến khứ liễu.
Tại phi chu đích tiền bán bộ phân, chu tiêu vũ, hoàng lôi hòa chu dịch tam nhân đô diện đái vi tiếu, tự hồ cảm giác đối thử thứ hành động thập nã cửu ổn, giá thời hoàng lôi thuyết đạo: “Chu sư đệ, chu sư đệ, cự ly lục phái ước định đích hội hợp chi địa dĩ kinh bất viễn liễu.”
Chu tiêu vũ hòa chu dịch văn ngôn phân phân điểm đầu, nhi hoàng lôi tắc thị kế tục thao túng trứ phi chu, đồng thời kỉ đạo linh lực đả nhập phi chu chi trung, phi chu sậu nhiên chi gian đề cao liễu kỉ phân phi hành đích tốc độ.
Hoàng lôi thủ trung ngưng tụ xuất nhất đạo pháp quyết, tùy hậu pháp quyết đả nhập phi chu chi trung, chỉnh cá phi chu đích biến đắc nhược ẩn nhược hiện khởi lai, tại phi hành trung một hữu lộ xuất bán phân linh lực ba động, kế tục hướng trứ minh gia đích phương hướng phi khứ.
Minh gia vị vu thanh nguyên địa khu tiếp cận trung bộ đích vị trí, nãi thị địa xử thanh nguyên đích phúc địa, na lí thổ địa phì ốc, phàm nhân môn an cư nhạc nghiệp, nãi thị nhất phiến tường hòa phú thứ chi địa.
Thử thời minh gia thâm xử đích nhất tọa mật thất chi trung, tứ đạo nhân ảnh chính tại thương lượng trứ thập ma.
Kỳ trung nhất đạo nhân ảnh thuyết đạo: “Toán toán thời gian, lục phái lai đích thời gian khoái đáo liễu, cha môn nhất định yếu lục phái nhất cá đại ‘ kinh hỉ ’, nhượng lục phái tu sĩ hữu lai vô hồi.”
Lánh nhất đạo nhân ảnh điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác, giá thứ nhất định yếu nhượng lục phái phó xuất đại giới, nhượng ngã môn minh gia lập cá đại công, bất cô phụ thánh chủ đích tài bồi.”
Hựu nhất đạo nhân ảnh thuyết đạo: “Giá nhất thiết đô yếu ngưỡng trượng đại ca liễu.”
Giá đạo nhân ảnh thuyết hoàn chi hậu, tam đạo nhân ảnh cung kính địa khán hướng thượng thủ đích nhân ảnh, tịnh đồng thời cung liễu cung thân, thượng thủ đích nhân ảnh tắc thị điểm liễu điểm đầu.
Cự ly minh gia bách lí chi ngoại hữu nhất tọa tiểu sơn đầu, thử thời tiểu sơn đầu hạ hữu nhất tọa ẩn nặc trận pháp, trận pháp chi trung dĩ kinh tụ tập liễu bất thiếu lục phái đích tu sĩ, giá thời nhất tao một hữu ti hào linh lực ba động đích bạch sắc phi chu phi đáo liễu tiểu sơn đầu thượng phương.
Tùy trứ hoàng lôi đả xuất nhất đạo pháp quyết, tiểu sơn đầu hạ đích ẩn nặc trận pháp xuất hiện liễu nhất đạo liệt phùng, phi chu trực tiếp tại liệt phùng trung phi liễu tiến khứ.
Ẩn nặc trận pháp nội đích kỉ danh kết đan kỳ tu sĩ kiến thử vi vi nhất tiếu, kỳ trung nhất nhân thuyết đạo: “Thị lăng vân tông đích đạo hữu lai liễu.”
Tùy hậu na nhân tiện nghênh liễu thượng khứ, giá thời hoàng lôi đích phi chu dã lạc tại liễu địa thượng, hoàng lôi dữ chu tiêu vũ hòa chu dịch tam nhân suất tiên tòng phi chu trung tẩu liễu xuất lai, tùy hậu lục hồng đẳng nhị thập danh đệ tử tài tòng phi chu nội tẩu xuất lai.
Hoàng lôi khán trứ nghênh thượng lai đích nhân ảnh vi vi nhất tiếu, tùy hậu đối tha thuyết đạo: “Sở sư đệ đa niên bất kiến, một tưởng đáo nhĩ hoàn thị phong thải y cựu.”
Nguyên lai thử nhân tiện thị đương niên ảm lâm các chủ trì lục phái hội võ đích sở phong, tha tự hồ dữ hoàng lôi pha vi thục tất.
Sở phong đối trứ hoàng lôi vi vi nhất tiếu, tùy hậu tiện thuyết đạo: “Hoàng sư huynh biệt lai vô dạng.”
Giá thời hầu chu tiêu vũ hòa chu dịch dã kiến đáo liễu tương thục đích đạo hữu, dã phân phân thượng tiền đả chiêu hô, tự khởi liễu cựu lai.
Hoàng lôi khán liễu nhất quyển ẩn nặc trận pháp nội đích tu sĩ hậu, hướng sở phong vấn đạo: “Sở sư đệ, thị bất thị hoàn thặng nguyệt hoa cung hòa đào hoa cốc đích đạo hữu hoàn vị đáo.”
Sở phong văn ngôn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác, hiện tại tựu thặng nguyệt hoa cung hòa đào hoa cốc đích đạo hữu hoàn vị đáo.”
Hoàng lôi vi vi điểm đầu thuyết đạo: “Cự ly ước định đích thời gian sở thặng bất đa liễu, nguyệt hoa cung hòa đào hoa cốc đích đạo hữu cổ kế dã khoái đáo liễu.”
Tựu tại hoàng lôi thoại âm cương lạc bất cửu, ẩn nặc trận pháp thượng xuất hiện liễu nhất đạo liệt phùng, nhất tao nguyệt nha trạng đích phi chu phi liễu tiến lai, tùy hậu tựu đáo tam danh mạo mỹ đích nữ tử tòng trung tẩu xuất, tha môn thân hậu tắc thị nhị thập danh mỹ lệ đích nữ tử.
Hoàng lôi kiến thử vi vi nhất tiếu, hướng trứ thân bàng đích sở phong thuyết đạo: “Nguyệt hoa cung đích đạo hữu đáo liễu, hiện tại tựu thặng đào hoa cốc đích đạo hữu liễu, bất quá đào hoa cốc đột tao đại nan, nhi thả mộc lão tổ hòa nguyệt hoa cung đích liễu tiền bối cương cương tương đào hoa cốc nguyên chỉ đích linh mạch thiên di đáo tân đích môn phái trú địa, thử thời đào hoa cốc nội nhất phiến phồn mang, tha môn năng phái xuất đạo hữu lai tham gia giá thứ hành động dĩ kinh thật chúc bất dịch liễu.”
Sở phong văn ngôn điểm liễu điểm đầu, giá thời ẩn nặc trận pháp hựu đả khai liễu nhất đạo liệt phùng, nhất đạo hoàng sắc độn quang phi liễu nhập trận pháp chi trung, tùy hậu độn quang lạc địa tiêu tán, lai nhân chính thị đào hoa cốc đích vương hoa thanh.
Giá thời lục phái đích sở hữu tu sĩ toàn bộ đáo tề, vu thị chúng kết đan kỳ đích trường lão thương nghị nhất phiên hậu, đô giác đắc thử thứ tiền lai đích tu sĩ thật lực viễn viễn siêu quá minh gia, bất dụng giảng thập ma kế mưu kế sách, trực tiếp dĩ lực niễn áp, vu thị tiện quyết định trực tiếp đối minh gia phát khởi công kích.
Tùy tức lục phái tiện triệt khứ liễu ẩn nặc trận pháp, thập lục danh kết đan kỳ trường lão tại tiền, nhất bách danh trúc cơ kỳ đệ tử khẩn tùy kỳ hậu, hướng trứ minh gia phi liễu quá khứ.
Một đa cửu lục phái đích tu sĩ tiện lai đáo liễu minh gia trú địa chi tiền, thử thời minh gia trú địa bị phòng hộ trận pháp sở lung tráo, nhi kết đan kỳ đích trường lão môn dã một hữu hướng minh gia thuyết thập ma, phân phân thôi động liễu pháp thuật hoặc giả pháp bảo, ngũ nhan lục sắc đích pháp thuật hòa pháp bảo đích quang mang phi hướng liễu phòng hộ trận pháp, hướng trứ phòng hộ trận pháp phát khởi liễu công kích.
Tại thập lục danh kết đan kỳ trường lão đích toàn lực công kích chi hạ, minh gia đích phòng hộ trận pháp phiến khắc chi gian tiện oanh nhiên phá toái, chỉ thị tại phòng hộ trận pháp phá toái chi thời, nhất thanh cuồng tiếu truyện liễu xuất lai.